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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Die Achte

vivendi, vocat per lectionem, per tractationem, per intimam cogitatio-
nem, per flagellum correptionis, per misericordiam consolationis; Der
barmhertzige Gott beruffet allenthalben zur Besserung/ Er beruffet
allenthalben zur Busse/ Er beruffet durch Wolthaten der Creatur/ Er be-
ruffet durch langes Leben/ Er beruffet durch lesen/ durch Abhandlung
Göttliches Worts/ durch innerliche Gedancken/ durch die Straff-Geissel/
Er beruffet auch durch die Barmhertzigkeit mit Trost. Wer wolte dann
die noch entschuldigen/ so nicht kommen wollen?

Welcher massen der Allerhöchste seinen Göttlichen Beruff gegen
uns Menschen hier in dieser Welt dispensire und erscheinen lassen/ können
wir nicht besser erklären als in den Gleichnüssen weltlicher intimationen
und Verkündigungen. Zu gleicher weise wie grosse Herren und Könige
vorzeiten/ wann sie eine neue Zeitung haben wollen in ihrer gantzen Herr-
schafft und Botmässigkeit lautbrecht machen/ so haben sie (sonderlich die
Persianer) ihre ignes Angaros, Post-Feuer oder Post-Facklen auff den
Bergen anstecken lassen/ aus dero Anblick iederman auffgemuntert und
wissen können/ was die Glock geschlagen: Neben dem haben sie auff den
Bergen praecones und Außrüffer gehalten/ deren ie einer dem andern hat
zuruffen und die famam oder die Bottschafft anzeigen müssen/ worauff
Esa. 52, 7.der Prophet Esaias alludirt/ wann er sagt: Wie lieblich sind auff
den Bergen die Füsse der Botten/ die da Friede verkündigen/
gutes predigen/ Heil verkundigen/ die da sagen zu Zion: Dein
Gott ist König: Worauff dann ein ieder Nachbar und Freund den
andern/ Eltern ihren Kindern und Gesinde die offentliche erschollene Zei-
tung erzehlet.

Die erste Bottschafft ist eine stumme Bottschafft/ und vergleichet
sich mit dem allgemeinen Beruff der stummen Natur/ welche Gott der
Herr in allen seinen Creaturen vorgestellet/ Gott hat das Heer des
Himmels/ alle leuchtende Sternen als helle Lock- und Liecht-Facklen ver-
Devt. 4, 19.ordnet allen Völckern unter dem gantzen Himmel; Jm Hebreischen Text
stehet das Wort [fremdsprachliches Material - 3 Zeichen fehlen] heisset auch so viel als sanfft liebkosen/ und locken:
Die andere ist vocal, die heiligen Apostel und zwölff Botten/ die anfangs
außgangen/ und die fröliche Evangelia und Zeitungen von Heil/ Leben
und Segen in Christo Jesu/ allenthalben kund gemacht/ und wo ihre Füsse
nicht hinlangen mögen/ da hat sich ihre Stimme/ Schall und Wort er-
schwungen/ Christlichen Regenten/ Predigern/ Hauß-Vätern hat von
alters her gebührt/ und gebührt ihnen noch was sie gehöret/ andern ihren

Anver-

Die Achte

vivendi, vocat per lectionem, per tractationem, per intimam cogitatio-
nem, per flagellum correptionis, per miſericordiam conſolationis; Der
barmhertzige Gott beruffet allenthalben zur Beſſerung/ Er beruffet
allenthalben zur Buſſe/ Er beruffet durch Wolthaten der Creatur/ Er be-
ruffet durch langes Leben/ Er beruffet durch leſen/ durch Abhandlung
Goͤttliches Worts/ durch innerliche Gedancken/ durch die Straff-Geiſſel/
Er beruffet auch durch die Barmhertzigkeit mit Troſt. Wer wolte dann
die noch entſchuldigen/ ſo nicht kommen wollen?

Welcher maſſen der Allerhoͤchſte ſeinen Goͤttlichen Beruff gegen
uns Menſchen hier in dieſer Welt diſpenſire und erſcheinen laſſen/ koͤnnen
wir nicht beſſer erklaͤren als in den Gleichnuͤſſen weltlicher intimationen
und Verkuͤndigungen. Zu gleicher weiſe wie groſſe Herren und Koͤnige
vorzeiten/ wann ſie eine neue Zeitung haben wollen in ihrer gantzen Herr-
ſchafft und Botmaͤſſigkeit lautbrecht machen/ ſo haben ſie (ſonderlich die
Perſianer) ihre ignes Angaros, Poſt-Feuer oder Poſt-Facklen auff den
Bergen anſtecken laſſen/ aus dero Anblick iederman auffgemuntert und
wiſſen koͤnnen/ was die Glock geſchlagen: Neben dem haben ſie auff den
Bergen præcones und Außruͤffer gehalten/ deren ie einer dem andern hat
zuruffen und die famam oder die Bottſchafft anzeigen muͤſſen/ worauff
Eſa. 52, 7.der Prophet Eſaias alludirt/ wann er ſagt: Wie lieblich ſind auff
den Bergen die Fuͤſſe der Botten/ die da Friede verkuͤndigen/
gutes predigen/ Heil verkůndigen/ die da ſagen zu Zion: Dein
Gott iſt Koͤnig: Worauff dann ein ieder Nachbar und Freund den
andern/ Eltern ihren Kindern und Geſinde die offentliche erſchollene Zei-
tung erzehlet.

Die erſte Bottſchafft iſt eine ſtumme Bottſchafft/ und vergleichet
ſich mit dem allgemeinen Beruff der ſtummen Natur/ welche Gott der
Herr in allen ſeinen Creaturen vorgeſtellet/ Gott hat das Heer des
Himmels/ alle leuchtende Sternen als helle Lock- und Liecht-Facklen ver-
Devt. 4, 19.ordnet allen Voͤlckern unter dem gantzen Himmel; Jm Hebreiſchen Text
ſtehet das Wort [fremdsprachliches Material – 3 Zeichen fehlen] heiſſet auch ſo viel als ſanfft liebkoſen/ und locken:
Die andere iſt vocal, die heiligen Apoſtel und zwoͤlff Botten/ die anfangs
außgangen/ und die froͤliche Evangelia und Zeitungen von Heil/ Leben
und Segen in Chriſto Jeſu/ allenthalben kund gemacht/ und wo ihre Fuͤſſe
nicht hinlangen moͤgen/ da hat ſich ihre Stimme/ Schall und Wort er-
ſchwungen/ Chriſtlichen Regenten/ Predigern/ Hauß-Vaͤtern hat von
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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/136>, abgerufen am 24.11.2024.

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