Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Die Siebende

ist die angenehme Zeit! hüte dich vor dem höllischen Guckauch/ daß er
nicht bey dir einniste/ du kanst ihn bald mercken/ gleich wie den Vogel am
Ioh. 8, 44.Gesang/ also an Mord und Lügen als seiner Liberey/ seinen bösen Früchten.
Wann dir Gedancken beykommen wider Gottes Wort/ falsche opiniones
Matth. 16,
23.und Meynungen vom Glauben/ da sage alsbald: Apage! heb dich
weg Sathan! du bist mir ärgerlich; Kommen dir sichere Gedan-
cken ein/ daß du gedenckest/ es ist nicht halb so böß/ als mans macht auff
der Cantzel/ es wird keine Noth haben/ weder vom Auffgang noch vom
Niedergang; Der Sabbath ist für die Juden: ich bin ein freyer Christ/
und so hart an die Sabbath-Feyer nicht angestrenget: was schadet ein
Duck in die Welt thun/ mit guter Gesellschafft unter der Burst mitma-
chen/ mit prangen/ mit sauffen/ mit buhlen/ mit balgen/ mit kärtlen/ mit
lästern etc. wann es nur die Eltern/ die Praeceptores, Herrschafft nicht er-
fahret; was schadet ein Christliches Räuschlein? ein kleines Wücherlein
wird nicht gleich verdammen/ wann ich meinen Nächsten gleich über den
Tölpel werffe/ und ihm eins anmache/ er wirds nicht erfahren; erfähret
mans gleich/ so heiß ich ihn lügen und wills nicht geredt haben; warhafftig
Fleisches-Lust/ Augen-Lust/ hoffärtiges Leben/ das sind Bewegungen des
Sathans/ wo Mord und Lügen grassiren/ da ist nicht Gottes sondern des
Teufels Finger. Wo Neid/ Haß/ Groll/ falscher Argwohn; wo Pracht/ wo
hürische Brunsten sich erzeigen/ da heisset es: Est Pluto in vobis, agitante
calescitis illo! Der Teufel wohnet in euch/ der leitet und treibet euch auch!

Hüte dich O lieber Mensch/ daß du solchen theuren Schatz/ solche
1. Cor. 10,
12.grosse Gnade nicht wieder verlierest/ wer da stehet/ der sehe zu/ daß
2. Pet. 2, 22.
Matth. 7, 6.er nicht falle; damit das letzte nicht ärger werde: Der Hund frisset
wieder/ was er gespeyet; die Saue wältzet sich wieder in den
Koth/ derowegen soll man die edlen Perlen nicht fur die Säu
werffen. Vnd dieweil solche Gnade zu erlangen oder zu behalten in
unsern Kräfften nicht stehet; dieser Pfingst-Wind lässet sich nicht kauffen
und verkauffen/ wie die Lappländer den Wind verkauffen/ so müssen wir
uns demselbigen gäntzlich lassen/ vnsere Hertzen ihm einig ergeben/ ie leerer
das Gefäß von Welt/ ie fähiger ist es Gott zu empfangen/ Veni pau-
per, nihil habes, nihil nosti? sequere me, ait Dominus, apud Augustinum
serm. 59. de verb. Dom. tam largo fonti vas inane admovendum est, das
Psal. 114, 8.ist: Komm her/ spricht Augustinus, der du geistlich-arm bist/ hastu nichts/
findest nichts in dir: wolher/ folge dem Herrn Christo nach/ Er ist ein
reicher voller Gnaden-Brunn/ erfordert demnach leere Gefäß.

Gib

Die Siebende

iſt die angenehme Zeit! huͤte dich vor dem hoͤlliſchen Guckauch/ daß er
nicht bey dir einniſte/ du kanſt ihn bald mercken/ gleich wie den Vogel am
Ioh. 8, 44.Geſang/ alſo an Mord und Luͤgen als ſeiner Liberey/ ſeinen boͤſen Fruͤchten.
Wann dir Gedancken beykommen wider Gottes Wort/ falſche opiniones
Matth. 16,
23.und Meynungen vom Glauben/ da ſage alsbald: Apage! heb dich
weg Sathan! du biſt mir ärgerlich; Kommen dir ſichere Gedan-
cken ein/ daß du gedenckeſt/ es iſt nicht halb ſo boͤß/ als mans macht auff
der Cantzel/ es wird keine Noth haben/ weder vom Auffgang noch vom
Niedergang; Der Sabbath iſt fuͤr die Juden: ich bin ein freyer Chriſt/
und ſo hart an die Sabbath-Feyer nicht angeſtrenget: was ſchadet ein
Duck in die Welt thun/ mit guter Geſellſchafft unter der Burſt mitma-
chen/ mit prangen/ mit ſauffen/ mit buhlen/ mit balgen/ mit kaͤrtlen/ mit
laͤſtern ꝛc. wann es nur die Eltern/ die Præceptores, Herrſchafft nicht er-
fahret; was ſchadet ein Chriſtliches Raͤuſchlein? ein kleines Wuͤcherlein
wird nicht gleich verdammen/ wann ich meinen Naͤchſten gleich uͤber den
Toͤlpel werffe/ und ihm eins anmache/ er wirds nicht erfahren; erfaͤhret
mans gleich/ ſo heiß ich ihn luͤgen und wills nicht geredt haben; warhafftig
Fleiſches-Luſt/ Augen-Luſt/ hoffaͤrtiges Leben/ das ſind Bewegungen des
Sathans/ wo Mord und Luͤgen graſſiren/ da iſt nicht Gottes ſondern des
Teufels Finger. Wo Neid/ Haß/ Groll/ falſcher Argwohn; wo Pracht/ wo
huͤriſche Brunſten ſich erzeigen/ da heiſſet es: Eſt Pluto in vobis, agitante
caleſcitis illo! Der Teufel wohnet in euch/ der leitet und treibet euch auch!

Huͤte dich O lieber Menſch/ daß du ſolchen theuren Schatz/ ſolche
1. Cor. 10,
12.groſſe Gnade nicht wieder verliereſt/ wer da ſtehet/ der ſehe zu/ daß
2. Pet. 2, 22.
Matth. 7, 6.er nicht falle; damit das letzte nicht aͤrger werde: Der Hund friſſet
wieder/ was er geſpeyet; die Saue waͤltzet ſich wieder in den
Koth/ derowegen ſoll man die edlen Perlen nicht fůr die Saͤu
werffen. Vnd dieweil ſolche Gnade zu erlangen oder zu behalten in
unſern Kraͤfften nicht ſtehet; dieſer Pfingſt-Wind laͤſſet ſich nicht kauffen
und verkauffen/ wie die Lapplaͤnder den Wind verkauffen/ ſo muͤſſen wir
uns demſelbigen gaͤntzlich laſſen/ vnſere Hertzen ihm einig ergeben/ ie leerer
das Gefaͤß von Welt/ ie faͤhiger iſt es Gott zu empfangen/ Veni pau-
per, nihil habes, nihil noſti? ſequere me, ait Dominus, apud Auguſtinum
ſerm. 59. de verb. Dom. tam largo fonti vas inane admovendum eſt, das
Pſal. 114, 8.iſt: Komm her/ ſpricht Auguſtinus, der du geiſtlich-arm biſt/ haſtu nichts/
findeſt nichts in dir: wolher/ folge dem Herrn Chriſto nach/ Er iſt ein
reicher voller Gnaden-Brunn/ erfordert demnach leere Gefaͤß.

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[94/0126] Die Siebende iſt die angenehme Zeit! huͤte dich vor dem hoͤlliſchen Guckauch/ daß er nicht bey dir einniſte/ du kanſt ihn bald mercken/ gleich wie den Vogel am Geſang/ alſo an Mord und Luͤgen als ſeiner Liberey/ ſeinen boͤſen Fruͤchten. Wann dir Gedancken beykommen wider Gottes Wort/ falſche opiniones und Meynungen vom Glauben/ da ſage alsbald: Apage! heb dich weg Sathan! du biſt mir ärgerlich; Kommen dir ſichere Gedan- cken ein/ daß du gedenckeſt/ es iſt nicht halb ſo boͤß/ als mans macht auff der Cantzel/ es wird keine Noth haben/ weder vom Auffgang noch vom Niedergang; Der Sabbath iſt fuͤr die Juden: ich bin ein freyer Chriſt/ und ſo hart an die Sabbath-Feyer nicht angeſtrenget: was ſchadet ein Duck in die Welt thun/ mit guter Geſellſchafft unter der Burſt mitma- chen/ mit prangen/ mit ſauffen/ mit buhlen/ mit balgen/ mit kaͤrtlen/ mit laͤſtern ꝛc. wann es nur die Eltern/ die Præceptores, Herrſchafft nicht er- fahret; was ſchadet ein Chriſtliches Raͤuſchlein? ein kleines Wuͤcherlein wird nicht gleich verdammen/ wann ich meinen Naͤchſten gleich uͤber den Toͤlpel werffe/ und ihm eins anmache/ er wirds nicht erfahren; erfaͤhret mans gleich/ ſo heiß ich ihn luͤgen und wills nicht geredt haben; warhafftig Fleiſches-Luſt/ Augen-Luſt/ hoffaͤrtiges Leben/ das ſind Bewegungen des Sathans/ wo Mord und Luͤgen graſſiren/ da iſt nicht Gottes ſondern des Teufels Finger. Wo Neid/ Haß/ Groll/ falſcher Argwohn; wo Pracht/ wo huͤriſche Brunſten ſich erzeigen/ da heiſſet es: Eſt Pluto in vobis, agitante caleſcitis illo! Der Teufel wohnet in euch/ der leitet und treibet euch auch! Ioh. 8, 44. Matth. 16, 23. Huͤte dich O lieber Menſch/ daß du ſolchen theuren Schatz/ ſolche groſſe Gnade nicht wieder verliereſt/ wer da ſtehet/ der ſehe zu/ daß er nicht falle; damit das letzte nicht aͤrger werde: Der Hund friſſet wieder/ was er geſpeyet; die Saue waͤltzet ſich wieder in den Koth/ derowegen ſoll man die edlen Perlen nicht fůr die Saͤu werffen. Vnd dieweil ſolche Gnade zu erlangen oder zu behalten in unſern Kraͤfften nicht ſtehet; dieſer Pfingſt-Wind laͤſſet ſich nicht kauffen und verkauffen/ wie die Lapplaͤnder den Wind verkauffen/ ſo muͤſſen wir uns demſelbigen gaͤntzlich laſſen/ vnſere Hertzen ihm einig ergeben/ ie leerer das Gefaͤß von Welt/ ie faͤhiger iſt es Gott zu empfangen/ Veni pau- per, nihil habes, nihil noſti? ſequere me, ait Dominus, apud Auguſtinum ſerm. 59. de verb. Dom. tam largo fonti vas inane admovendum eſt, das iſt: Komm her/ ſpricht Auguſtinus, der du geiſtlich-arm biſt/ haſtu nichts/ findeſt nichts in dir: wolher/ folge dem Herrn Chriſto nach/ Er iſt ein reicher voller Gnaden-Brunn/ erfordert demnach leere Gefaͤß. 1. Cor. 10, 12. 2. Pet. 2, 22. Matth. 7, 6. Pſal. 114, 8. Gib

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/126>, abgerufen am 22.11.2024.

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