Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Sechste

nunfft noch Krafft an Jesum Christum meinen HErren glau-
ben oder zu ihm kommen kan/ sondern der Heilige Geist hat
mich durchs Evangelium beruffen/ mit seinen Gaben erleuch-
tet/ im rechten Glauben geheiliget und erhalten: gleich wie
er die gantze Christenheit auff Erden beruffet/ samlet/ erleuch-
tet/ heiliget/ und bey Jesu Christo erhält im rechten einigen
Glauben; Jn welcher Christenheit er mir und allen Glau-
bigen täglich alle Sunde reichlich vergibet/ und am Jüngsten
Tage mich und alle Toden aufferwecken/ und mir sammt allen
Glaubigen in Christo ein ewiges Leben geben wird; Das ist
gewißlich wahr.

II. Sie ist eine geoffenbarte Gnade in dem Wort des
Gal. 3, 2.
Ioh. 1, 12.
Rom. 8, 2.
Eph. 1, 4. 5.
2. Tim. 1, 9.heiligen Evangelii/ davon St. Paulus feine Galater fragt/ ob sie
den Geist und dessen Gaben durch des Gesetzes Werck em-
pfangen oder durch die Predigt vom Glauben? Sie mustens
ihm gestehen/ daß sie nicht aus dem Gesetz/ sondern aus dem Evangelio als
der Lehre des Glaubens denselben erlanget/ als ein solchen geistlichen Gna-
den-Segen im himmlischen Gütern/ welche uns Christus erworben mit
seinem theuren Verdienst und hochpriesterliche Bitt. Es ist auch die
Gnade der Erschöpffung eine herrliche/ theure und werthe Gabe/ dadurch
der Mensch zum natürlichen Leben geboren/ mit schönen Natur-Gaben
gezieret/ und ie länger ie mehr im natürlichen Leben wächst/ erstärcket und
zunimmt/ die gehöret aber hieher in den dritten Articul eigentlich nicht/
sondern hieher gehört die heilsame Gnade/ so im Evangelio geoffenbaret/
so aus dem Gnaden-Brunn Christo Jesu geflossen/ welcher allein in der
Augustin.
cp. 95. ad
Innocent.Canonischen Heiligen Schrifft den Namen der Gnaden trägt/ wie Au-
gustinus in seinen Streit-Schrifften wider die Pelagianer wol ange-
mercket.

Gratia creatrix, eine Schöpff-kräfftige Gnade. So wenig
als ein toder Mensch sich selbst kan lebendig machen: ein Stein in die
Höhe fliehen/ ein Eisen sich empor erheben/ ohne einen Magnet/ so wenig
kan der Mensch ihm selbst aus eigener natürlichen Krafft zum geistlichen
Leben in Gott helffen. Jst derowegen eine lebendigmachende Schöpff-
Eph. 1, 19.
Col. 2, 12.Krafft von nöthen/ eine überschwengliche Krafft nach der Wür-
ckung seiner Macht und Stärcke/ welche er gewircket hat in

Christo

Die Sechſte

nunfft noch Krafft an Jeſum Chriſtum meinen HErren glau-
ben oder zu ihm kommen kan/ ſondern der Heilige Geiſt hat
mich durchs Evangelium beruffen/ mit ſeinen Gaben erleuch-
tet/ im rechten Glauben geheiliget und erhalten: gleich wie
er die gantze Chriſtenheit auff Erden beruffet/ ſamlet/ erleuch-
tet/ heiliget/ und bey Jeſu Chriſto erhaͤlt im rechten einigen
Glauben; Jn welcher Chriſtenheit er mir und allen Glau-
bigen täglich alle Sůnde reichlich vergibet/ und am Juͤngſten
Tage mich und alle Toden aufferwecken/ und mir ſammt allen
Glaubigen in Chriſto ein ewiges Leben geben wird; Das iſt
gewißlich wahr.

II. Sie iſt eine geoffenbarte Gnade in dem Wort des
Gal. 3, 2.
Ioh. 1, 12.
Rom. 8, 2.
Eph. 1, 4. 5.
2. Tim. 1, 9.heiligen Evangelii/ davon St. Paulus feine Galater fragt/ ob ſie
den Geiſt und deſſen Gaben durch des Geſetzes Werck em-
pfangen oder durch die Predigt vom Glauben? Sie muſtens
ihm geſtehen/ daß ſie nicht aus dem Geſetz/ ſondern aus dem Evangelio als
der Lehre des Glaubens denſelben erlanget/ als ein ſolchen geiſtlichen Gna-
den-Segen im himmliſchen Guͤtern/ welche uns Chriſtus erworben mit
ſeinem theuren Verdienſt und hochprieſterliche Bitt. Es iſt auch die
Gnade der Erſchoͤpffung eine herrliche/ theure und werthe Gabe/ dadurch
der Menſch zum natuͤrlichen Leben geboren/ mit ſchoͤnen Natur-Gaben
gezieret/ und ie laͤnger ie mehr im natuͤrlichen Leben waͤchſt/ erſtaͤrcket und
zunimmt/ die gehoͤret aber hieher in den dritten Articul eigentlich nicht/
ſondern hieher gehoͤrt die heilſame Gnade/ ſo im Evangelio geoffenbaret/
ſo aus dem Gnaden-Brunn Chriſto Jeſu gefloſſen/ welcher allein in der
Auguſtin.
cp. 95. ad
Innocent.Canoniſchen Heiligen Schrifft den Namen der Gnaden traͤgt/ wie Au-
guſtinus in ſeinen Streit-Schrifften wider die Pelagianer wol ange-
mercket.

Gratia creatrix, eine Schöpff-kraͤfftige Gnade. So wenig
als ein toder Menſch ſich ſelbſt kan lebendig machen: ein Stein in die
Hoͤhe fliehen/ ein Eiſen ſich empor erheben/ ohne einen Magnet/ ſo wenig
kan der Menſch ihm ſelbſt aus eigener natuͤrlichen Krafft zum geiſtlichen
Leben in Gott helffen. Jſt derowegen eine lebendigmachende Schoͤpff-
Eph. 1, 19.
Col. 2, 12.Krafft von noͤthen/ eine uͤberſchwengliche Krafft nach der Wuͤr-
ckung ſeiner Macht und Staͤrcke/ welche er gewircket hat in

Chriſto

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p>
          <pb facs="#f0108" n="76"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Sech&#x017F;te</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">nunfft noch Krafft an Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum meinen HErren glau-<lb/>
ben oder zu ihm kommen kan/ &#x017F;ondern der Heilige Gei&#x017F;t hat<lb/>
mich durchs Evangelium beruffen/ mit &#x017F;einen Gaben erleuch-<lb/>
tet/ im rechten Glauben geheiliget und erhalten: gleich wie<lb/>
er die gantze Chri&#x017F;tenheit auff Erden beruffet/ &#x017F;amlet/ erleuch-<lb/>
tet/ heiliget/ und bey Je&#x017F;u Chri&#x017F;to erha&#x0364;lt im rechten einigen<lb/>
Glauben; Jn welcher Chri&#x017F;tenheit er mir und allen Glau-<lb/>
bigen täglich alle S&#x016F;nde reichlich vergibet/ und am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten<lb/>
Tage mich und alle Toden aufferwecken/ und mir &#x017F;ammt allen<lb/>
Glaubigen in Chri&#x017F;to ein ewiges Leben geben wird; Das i&#x017F;t<lb/>
gewißlich wahr.</hi> </p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">II.</hi> Sie i&#x017F;t <hi rendition="#fr">eine geoffenbarte Gnade in dem Wort des</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gal. 3, 2.<lb/>
Ioh. 1, 12.<lb/>
Rom. 8, 2.<lb/>
Eph. 1, 4. 5.<lb/>
2. Tim.</hi> 1, 9.</note><hi rendition="#fr">heiligen Evangelii/</hi> davon St. Paulus feine Galater fragt/ <hi rendition="#fr">ob &#x017F;ie<lb/>
den Gei&#x017F;t und de&#x017F;&#x017F;en Gaben durch des Ge&#x017F;etzes Werck em-<lb/>
pfangen oder durch die Predigt vom Glauben?</hi> Sie mu&#x017F;tens<lb/>
ihm ge&#x017F;tehen/ daß &#x017F;ie nicht aus dem Ge&#x017F;etz/ &#x017F;ondern aus dem Evangelio als<lb/>
der Lehre des Glaubens den&#x017F;elben erlanget/ als ein &#x017F;olchen gei&#x017F;tlichen Gna-<lb/>
den-Segen im himmli&#x017F;chen Gu&#x0364;tern/ welche uns Chri&#x017F;tus erworben mit<lb/>
&#x017F;einem theuren Verdien&#x017F;t und hochprie&#x017F;terliche Bitt. Es i&#x017F;t auch die<lb/>
Gnade der Er&#x017F;cho&#x0364;pffung eine herrliche/ theure und werthe Gabe/ dadurch<lb/>
der Men&#x017F;ch zum natu&#x0364;rlichen Leben geboren/ mit &#x017F;cho&#x0364;nen Natur-Gaben<lb/>
gezieret/ und ie la&#x0364;nger ie mehr im natu&#x0364;rlichen Leben wa&#x0364;ch&#x017F;t/ er&#x017F;ta&#x0364;rcket und<lb/>
zunimmt/ die geho&#x0364;ret aber hieher in den dritten Articul eigentlich nicht/<lb/>
&#x017F;ondern hieher geho&#x0364;rt die heil&#x017F;ame Gnade/ &#x017F;o im Evangelio geoffenbaret/<lb/>
&#x017F;o aus dem Gnaden-Brunn Chri&#x017F;to Je&#x017F;u geflo&#x017F;&#x017F;en/ welcher allein in der<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tin.<lb/>
cp. 95. ad<lb/>
Innocent.</hi></note><hi rendition="#aq">Canon</hi>i&#x017F;chen Heiligen Schrifft den Namen der Gnaden tra&#x0364;gt/ wie <hi rendition="#aq">Au-<lb/>
gu&#x017F;tinus</hi> in &#x017F;einen Streit-Schrifften wider die Pelagianer wol ange-<lb/>
mercket.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Gratia creatrix,</hi><hi rendition="#fr">eine Schöpff-kra&#x0364;fftige Gnade.</hi> So wenig<lb/>
als ein toder Men&#x017F;ch &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t kan lebendig machen: ein Stein in die<lb/>
Ho&#x0364;he fliehen/ ein Ei&#x017F;en &#x017F;ich empor erheben/ ohne einen Magnet/ &#x017F;o wenig<lb/>
kan der Men&#x017F;ch ihm &#x017F;elb&#x017F;t aus eigener natu&#x0364;rlichen Krafft zum gei&#x017F;tlichen<lb/>
Leben in <hi rendition="#k">Gott</hi> helffen. J&#x017F;t derowegen eine lebendigmachende Scho&#x0364;pff-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Eph. 1, 19.<lb/>
Col.</hi> 2, 12.</note>Krafft von no&#x0364;then/ <hi rendition="#fr">eine u&#x0364;ber&#x017F;chwengliche Krafft nach der Wu&#x0364;r-<lb/>
ckung &#x017F;einer Macht und Sta&#x0364;rcke/ welche er gewircket hat in</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Chri&#x017F;to</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[76/0108] Die Sechſte nunfft noch Krafft an Jeſum Chriſtum meinen HErren glau- ben oder zu ihm kommen kan/ ſondern der Heilige Geiſt hat mich durchs Evangelium beruffen/ mit ſeinen Gaben erleuch- tet/ im rechten Glauben geheiliget und erhalten: gleich wie er die gantze Chriſtenheit auff Erden beruffet/ ſamlet/ erleuch- tet/ heiliget/ und bey Jeſu Chriſto erhaͤlt im rechten einigen Glauben; Jn welcher Chriſtenheit er mir und allen Glau- bigen täglich alle Sůnde reichlich vergibet/ und am Juͤngſten Tage mich und alle Toden aufferwecken/ und mir ſammt allen Glaubigen in Chriſto ein ewiges Leben geben wird; Das iſt gewißlich wahr. II. Sie iſt eine geoffenbarte Gnade in dem Wort des heiligen Evangelii/ davon St. Paulus feine Galater fragt/ ob ſie den Geiſt und deſſen Gaben durch des Geſetzes Werck em- pfangen oder durch die Predigt vom Glauben? Sie muſtens ihm geſtehen/ daß ſie nicht aus dem Geſetz/ ſondern aus dem Evangelio als der Lehre des Glaubens denſelben erlanget/ als ein ſolchen geiſtlichen Gna- den-Segen im himmliſchen Guͤtern/ welche uns Chriſtus erworben mit ſeinem theuren Verdienſt und hochprieſterliche Bitt. Es iſt auch die Gnade der Erſchoͤpffung eine herrliche/ theure und werthe Gabe/ dadurch der Menſch zum natuͤrlichen Leben geboren/ mit ſchoͤnen Natur-Gaben gezieret/ und ie laͤnger ie mehr im natuͤrlichen Leben waͤchſt/ erſtaͤrcket und zunimmt/ die gehoͤret aber hieher in den dritten Articul eigentlich nicht/ ſondern hieher gehoͤrt die heilſame Gnade/ ſo im Evangelio geoffenbaret/ ſo aus dem Gnaden-Brunn Chriſto Jeſu gefloſſen/ welcher allein in der Canoniſchen Heiligen Schrifft den Namen der Gnaden traͤgt/ wie Au- guſtinus in ſeinen Streit-Schrifften wider die Pelagianer wol ange- mercket. Gal. 3, 2. Ioh. 1, 12. Rom. 8, 2. Eph. 1, 4. 5. 2. Tim. 1, 9. Auguſtin. cp. 95. ad Innocent. Gratia creatrix, eine Schöpff-kraͤfftige Gnade. So wenig als ein toder Menſch ſich ſelbſt kan lebendig machen: ein Stein in die Hoͤhe fliehen/ ein Eiſen ſich empor erheben/ ohne einen Magnet/ ſo wenig kan der Menſch ihm ſelbſt aus eigener natuͤrlichen Krafft zum geiſtlichen Leben in Gott helffen. Jſt derowegen eine lebendigmachende Schoͤpff- Krafft von noͤthen/ eine uͤberſchwengliche Krafft nach der Wuͤr- ckung ſeiner Macht und Staͤrcke/ welche er gewircket hat in Chriſto Eph. 1, 19. Col. 2, 12.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/108
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/108>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.