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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
mir darnach nicht Gold/ Silber vnd andere Reichthumb/ so wäre mir doch
alle Welt eitel Paradiß/ wann ich auch im Kercker leben solte. Solchen
Messiam haben wir Christen/ vnd dancken Gott dem Vatter aller Barm-
hertzigkeit/ mit vollen überschwenglichen Freuden vnsers Hertzen/ vergessen
frölich vnd gerne alle deß Leydens vnd Schadens/ den vns der Teuffel im
Paradeiß hat zugefüget/ dann er ist reichlich gebüsset vnd erstattet durch die-
sen Messia. Also haben die Apostel für solchen Freuden in Kerckern vnd
allem Vnglück/ gesungen vnd gelobet. Biß hieher D. Lutherus.

Wozu auch diese Vrsach mag gezogen werden/ daß der Messias ein
solche Person seyn müsse/ dessen sich nicht nur die jenige/ so zu seiner zeit le-
ben werden/ zu erfreuen hätten/ sondern auch die Vätter im Alten Te-
stament vnd alle Glaubige/ die vor vnd nach denselben seyn werden:
Der Jüdische/ jrrdische/ weltliche Messias ist keine solche Person/ des-
sen auch die Abgestorbenen genossen; Darumb ist der Messias gar viel
ein anderer als ihnen die Juden einbilden: Der Messias muß auß dem
Stamme Juda geboren werden vnd zu Bethlehem: Wo ist aber heutiges
Tages Bethlehem? Wo ist der Stamme Juda? Sie könnens selbs nicht
sagen/ noch anzeig leisten. Es haben aber auch Christliche Obrigkeiten
allhier ihres Ampts nicht zuvergessen/ daß sie entweders den Juden keine
Vnterschleiff geben/ oder denselben keine Ruhe lassen/ sondern sie zum di-
sputiren vnd Glaubens Rechenschafft anhalten. Hencker-zwang ist ver-
botten; Aber Logicalischer disputier-zwang der hat seinen freyen Lauff. Män-
niglich ligt ob einen Christlichen/ liebreichen/ tugendsamen Wandel zu
führen/ auff daß die Juden/ so vnter ihnen wohnen/ nicht geärgert vnd
vom Christenthumb abgeschreckt werden. Wann dann die Juden also
beschämet worden/ so gehet die Schrifft kräfftig an/ da kan man sie weissen
in das alte Testament vnd vorerzehlter massen dieselben fangen.

Gott sey Lob vnd Danck/ daß wir den Messiam gefunden/ angenom-
men/ vnd mit St. Petro einander ansprechen können: Wir sind nun-1. Petr. 2, 9.
mehr das Außerwehlte Geschlechte/ das Königliche Priester-
thumb/ das heilige Volck/ das Volck deß Eygenthumbs/ daß
wir verkündigen sollen die Tugend/ deß/ der vns beruffen hat
von der Finsternuß/ zu seinem wunderbaren Liecht. Gott gebe/
daß wir an dem Exempel der geblendeten vnd geschändeten Juden vns spie-
geln/ vnd an frembden Schaden witzig werden/ die Vermahnung St.
Pauli vns allezeit für Ohren schallen lassen: Ob nun etliche von denRom. 11, 17
18 19. 20.
21. 22.
Zweigen zubrochen sind/ vnd du/ da du ein Wilder-ölbaum wä-

rest/
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Predigt.
mir darnach nicht Gold/ Silber vnd andere Reichthumb/ ſo waͤre mir doch
alle Welt eitel Paradiß/ wann ich auch im Kercker leben ſolte. Solchen
Meſſiam haben wir Chriſten/ vnd dancken Gott dem Vatter aller Barm-
hertzigkeit/ mit vollen uͤberſchwenglichen Freuden vnſers Hertzen/ vergeſſen
froͤlich vnd gerne alle deß Leydens vnd Schadens/ den vns der Teuffel im
Paradeiß hat zugefuͤget/ dann er iſt reichlich gebuͤſſet vnd erſtattet durch die-
ſen Meſſia. Alſo haben die Apoſtel fuͤr ſolchen Freuden in Kerckern vnd
allem Vngluͤck/ geſungen vnd gelobet. Biß hieher D. Lutherus.

Wozu auch dieſe Vrſach mag gezogen werden/ daß der Meſſias ein
ſolche Perſon ſeyn muͤſſe/ deſſen ſich nicht nur die jenige/ ſo zu ſeiner zeit le-
ben werden/ zu erfreuen haͤtten/ ſondern auch die Vaͤtter im Alten Te-
ſtament vnd alle Glaubige/ die vor vnd nach denſelben ſeyn werden:
Der Juͤdiſche/ jrrdiſche/ weltliche Meſſias iſt keine ſolche Perſon/ deſ-
ſen auch die Abgeſtorbenen genoſſen; Darumb iſt der Meſſias gar viel
ein anderer als ihnen die Juden einbilden: Der Meſſias muß auß dem
Stamme Juda geboren werden vnd zu Bethlehem: Wo iſt aber heutiges
Tages Bethlehem? Wo iſt der Stamme Juda? Sie koͤnnens ſelbs nicht
ſagen/ noch anzeig leiſten. Es haben aber auch Chriſtliche Obrigkeiten
allhier ihres Ampts nicht zuvergeſſen/ daß ſie entweders den Juden keine
Vnterſchleiff geben/ oder denſelben keine Ruhe laſſen/ ſondern ſie zum di-
ſputiren vnd Glaubens Rechenſchafft anhalten. Hencker-zwang iſt ver-
botten; Aber Logicaliſcher diſputier-zwang der hat ſeinen freyen Lauff. Maͤn-
niglich ligt ob einen Chriſtlichen/ liebreichen/ tugendſamen Wandel zu
fuͤhren/ auff daß die Juden/ ſo vnter ihnen wohnen/ nicht geaͤrgert vnd
vom Chriſtenthumb abgeſchreckt werden. Wann dann die Juden alſo
beſchaͤmet worden/ ſo gehet die Schrifft kraͤfftig an/ da kan man ſie weiſſen
in das alte Teſtament vnd vorerzehlter maſſen dieſelben fangen.

Gott ſey Lob vnd Danck/ daß wir den Meſſiam gefunden/ angenom-
men/ vnd mit St. Petro einander anſprechen koͤnnen: Wir ſind nun-1. Petr. 2, 9.
mehr das Außerwehlte Geſchlechte/ das Koͤnigliche Prieſter-
thumb/ das heilige Volck/ das Volck deß Eygenthumbs/ daß
wir verkuͤndigen ſollen die Tugend/ deß/ der vns beruffen hat
von der Finſternuß/ zu ſeinem wunderbaren Liecht. Gott gebe/
daß wir an dem Exempel der geblendeten vnd geſchaͤndeten Juden vns ſpie-
geln/ vnd an frembden Schaden witzig werden/ die Vermahnung St.
Pauli vns allezeit fuͤr Ohren ſchallen laſſen: Ob nun etliche von denRom. 11, 17
18 19. 20.
21. 22.
Zweigen zubrochen ſind/ vnd du/ da du ein Wildeꝛ-oͤlbaum waͤ-

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[1386[1385]/0869] Predigt. mir darnach nicht Gold/ Silber vnd andere Reichthumb/ ſo waͤre mir doch alle Welt eitel Paradiß/ wann ich auch im Kercker leben ſolte. Solchen Meſſiam haben wir Chriſten/ vnd dancken Gott dem Vatter aller Barm- hertzigkeit/ mit vollen uͤberſchwenglichen Freuden vnſers Hertzen/ vergeſſen froͤlich vnd gerne alle deß Leydens vnd Schadens/ den vns der Teuffel im Paradeiß hat zugefuͤget/ dann er iſt reichlich gebuͤſſet vnd erſtattet durch die- ſen Meſſia. Alſo haben die Apoſtel fuͤr ſolchen Freuden in Kerckern vnd allem Vngluͤck/ geſungen vnd gelobet. Biß hieher D. Lutherus. Wozu auch dieſe Vrſach mag gezogen werden/ daß der Meſſias ein ſolche Perſon ſeyn muͤſſe/ deſſen ſich nicht nur die jenige/ ſo zu ſeiner zeit le- ben werden/ zu erfreuen haͤtten/ ſondern auch die Vaͤtter im Alten Te- ſtament vnd alle Glaubige/ die vor vnd nach denſelben ſeyn werden: Der Juͤdiſche/ jrrdiſche/ weltliche Meſſias iſt keine ſolche Perſon/ deſ- ſen auch die Abgeſtorbenen genoſſen; Darumb iſt der Meſſias gar viel ein anderer als ihnen die Juden einbilden: Der Meſſias muß auß dem Stamme Juda geboren werden vnd zu Bethlehem: Wo iſt aber heutiges Tages Bethlehem? Wo iſt der Stamme Juda? Sie koͤnnens ſelbs nicht ſagen/ noch anzeig leiſten. Es haben aber auch Chriſtliche Obrigkeiten allhier ihres Ampts nicht zuvergeſſen/ daß ſie entweders den Juden keine Vnterſchleiff geben/ oder denſelben keine Ruhe laſſen/ ſondern ſie zum di- ſputiren vnd Glaubens Rechenſchafft anhalten. Hencker-zwang iſt ver- botten; Aber Logicaliſcher diſputier-zwang der hat ſeinen freyen Lauff. Maͤn- niglich ligt ob einen Chriſtlichen/ liebreichen/ tugendſamen Wandel zu fuͤhren/ auff daß die Juden/ ſo vnter ihnen wohnen/ nicht geaͤrgert vnd vom Chriſtenthumb abgeſchreckt werden. Wann dann die Juden alſo beſchaͤmet worden/ ſo gehet die Schrifft kraͤfftig an/ da kan man ſie weiſſen in das alte Teſtament vnd vorerzehlter maſſen dieſelben fangen. Gott ſey Lob vnd Danck/ daß wir den Meſſiam gefunden/ angenom- men/ vnd mit St. Petro einander anſprechen koͤnnen: Wir ſind nun- mehr das Außerwehlte Geſchlechte/ das Koͤnigliche Prieſter- thumb/ das heilige Volck/ das Volck deß Eygenthumbs/ daß wir verkuͤndigen ſollen die Tugend/ deß/ der vns beruffen hat von der Finſternuß/ zu ſeinem wunderbaren Liecht. Gott gebe/ daß wir an dem Exempel der geblendeten vnd geſchaͤndeten Juden vns ſpie- geln/ vnd an frembden Schaden witzig werden/ die Vermahnung St. Pauli vns allezeit fuͤr Ohren ſchallen laſſen: Ob nun etliche von den Zweigen zubrochen ſind/ vnd du/ da du ein Wildeꝛ-oͤlbaum waͤ- reſt/ 1. Petr. 2, 9. Rom. 11, 17 18 19. 20. 21. 22. n n n n

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1386[1385]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/869>, abgerufen am 23.11.2024.