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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
Sünde willen/ so schleußt sichs herauß gewaltiglich/ daß der bey der eines
muß wahr seyn: Entweder Messias muß vor funffzehen hundert Jahren
kommen seyn/ oder Gott müsse gelogen (Gott verzeihe mir so schändlich zu
reden!) vnd seine Verheissung nicht gehalten haben/ vnd sage es noch ein-
mal/ Messias hat müsseu kommen vor funffzehen hundert Jahren/ da der
Stuhl David/ das Fürstenthumb Juda/ das Pristerthumb Jsrael/ der
Tempel vnd Jerusalem noch stunden/ da das Gesetze Mose/ vnd sein ge-
stifft Gottesdienst noch währet/ vnd das Volck noch im Regiment bey ein-
ander zu Jerusalem wohnet/ ehe dann es alles so greulich zufallen vnd ver-
wüstet ist/ oder wo nicht/ so hat Gott gelogen. Solches können die Juden
nicht leugnen/ welche anders noch bey vernunfft sind/ die verstockten mögen
sich drähen vnd wenden/ ringen vnd winden/ mit was rencken sie wollen
oder mögen/ so ist ihr Behelff vnd Fluchtrede nichts gegen solche offentliche
Warheit.

Vnd abermal/ Wann mir Gott keinen andern Messiam geben wolt/tom. 8. p.
112. f. 2.
dann wie die Juden begehren vnd hoffen/ so wolt ich viel/ viel lieber/ eine
Sau/ dann ein Mensch seyn. Deß will ich dir gute Vrsach sagen/ die Juden
begehren nicht mehr von ihrem Messia/ dann daß er solte ein Kochab vnd
weltlicher König seyn/ der vns Christen todt schlage/ die Welt vnter die
Juden außtheile/ vnd sie zu Herren mache/ vnd zu letzt auch sterbe/ wie an-
dere Könige/ seine Kinder nach ihm auch also. Dann so sagt ein Rabbi/
du solts nicht in Sinn nehmen/ daß zur zeit Messia anders stehen vnd ge-
hen werde/ weder es im Anfang geschaffen ist/ etc. das ist/ es werden Tage/
Nacht/ Jahr/ Monden/ Sommer/ Winter/ Saat/ Ernden/ Kinder zeu-
gen vnd sterben/ essen/ trincken/ schlaffen/ wachsen/ däuen vnd außwerffen/
vnd alles gehen wie es ietzt gehet/ ohne daß die Juden Herren seyn werden/
aller Welt Golt/ Güter/ Freunde vnd Lust haben/ wir Christen aber ihre
Knechte seyn müssen/ aller Ding/ wie der Mahomet auch gedacht vnd ge-
lehret hat/ der vns Christen (wie die Juden gernethäten) tödet/ vnd Land/
Güter/ Lust vnd Freude einnimmet/ vnd/ wann er ein Jude/ nicht ein Js-
maelit wäre/ die Juden hätten ihn längst zum Messia angenommen/ oder
zum Kochab gemacht.

Wann ich nun gleich solches alles hätte/ oder könte ietzt Türckischer
Keyser/ oder der Messias/ so die Juden hoffen/ selbs werden/ noch wolt ich
lieber eine Sau werden. Dann was were mir solches alles nutz/ so ich deß
alles nicht eine Stunde gewiß seyn könte? bliebe gleichwol die greuliche Last
vnd Plage aller Menschen/ der Todt auff mir/ für dem ich nicht sicher/ alle
augenblick mich für ihm förchten/ für der Höllen vnd Gottes Zorn zittern

vnd

Predigt.
Suͤnde willen/ ſo ſchleußt ſichs herauß gewaltiglich/ daß der bey der eines
muß wahr ſeyn: Entweder Meſſias muß vor funffzehen hundert Jahren
kommen ſeyn/ oder Gott muͤſſe gelogen (Gott verzeihe mir ſo ſchaͤndlich zu
reden!) vnd ſeine Verheiſſung nicht gehalten haben/ vnd ſage es noch ein-
mal/ Meſſias hat muͤſſeu kommen vor funffzehen hundert Jahren/ da der
Stuhl David/ das Fuͤrſtenthumb Juda/ das Priſterthumb Jſrael/ der
Tempel vnd Jeruſalem noch ſtunden/ da das Geſetze Moſe/ vnd ſein ge-
ſtifft Gottesdienſt noch waͤhret/ vnd das Volck noch im Regiment bey ein-
ander zu Jeruſalem wohnet/ ehe dann es alles ſo greulich zufallen vnd ver-
wuͤſtet iſt/ oder wo nicht/ ſo hat Gott gelogen. Solches koͤnnen die Juden
nicht leugnen/ welche anders noch bey vernunfft ſind/ die verſtockten moͤgen
ſich draͤhen vnd wenden/ ringen vnd winden/ mit was rencken ſie wollen
oder moͤgen/ ſo iſt ihr Behelff vnd Fluchtrede nichts gegen ſolche offentliche
Warheit.

Vnd abermal/ Wann mir Gott keinen andern Meſſiam geben wolt/tom. 8. p.
112. f. 2.
dann wie die Juden begehren vnd hoffen/ ſo wolt ich viel/ viel lieber/ eine
Sau/ dann ein Menſch ſeyn. Deß will ich dir gute Vrſach ſagen/ die Juden
begehren nicht mehr von ihrem Meſſia/ dann daß er ſolte ein Kochab vnd
weltlicher Koͤnig ſeyn/ der vns Chriſten todt ſchlage/ die Welt vnter die
Juden außtheile/ vnd ſie zu Herren mache/ vnd zu letzt auch ſterbe/ wie an-
dere Koͤnige/ ſeine Kinder nach ihm auch alſo. Dann ſo ſagt ein Rabbi/
du ſolts nicht in Sinn nehmen/ daß zur zeit Meſſia anders ſtehen vnd ge-
hen werde/ weder es im Anfang geſchaffen iſt/ ꝛc. das iſt/ es werden Tage/
Nacht/ Jahr/ Monden/ Sommer/ Winter/ Saat/ Ernden/ Kinder zeu-
gen vnd ſterben/ eſſen/ trincken/ ſchlaffen/ wachſen/ daͤuen vnd außwerffen/
vnd alles gehen wie es ietzt gehet/ ohne daß die Juden Herren ſeyn werden/
aller Welt Golt/ Guͤter/ Freunde vnd Luſt haben/ wir Chriſten aber ihre
Knechte ſeyn muͤſſen/ aller Ding/ wie der Mahomet auch gedacht vnd ge-
lehret hat/ der vns Chriſten (wie die Juden gernethaͤten) toͤdet/ vnd Land/
Guͤter/ Luſt vnd Freude einnimmet/ vnd/ wann er ein Jude/ nicht ein Jſ-
maelit waͤre/ die Juden haͤtten ihn laͤngſt zum Meſſia angenommen/ oder
zum Kochab gemacht.

Wann ich nun gleich ſolches alles haͤtte/ oder koͤnte ietzt Tuͤrckiſcher
Keyſer/ oder der Meſſias/ ſo die Juden hoffen/ ſelbs werden/ noch wolt ich
lieber eine Sau werden. Dann was were mir ſolches alles nutz/ ſo ich deß
alles nicht eine Stunde gewiß ſeyn koͤnte? bliebe gleichwol die greuliche Laſt
vnd Plage aller Menſchen/ der Todt auff mir/ fuͤr dem ich nicht ſicher/ alle
augenblick mich fuͤr ihm foͤrchten/ für der Hoͤllen vnd Gottes Zorn zittern

vnd
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[1383/0867] Predigt. Suͤnde willen/ ſo ſchleußt ſichs herauß gewaltiglich/ daß der bey der eines muß wahr ſeyn: Entweder Meſſias muß vor funffzehen hundert Jahren kommen ſeyn/ oder Gott muͤſſe gelogen (Gott verzeihe mir ſo ſchaͤndlich zu reden!) vnd ſeine Verheiſſung nicht gehalten haben/ vnd ſage es noch ein- mal/ Meſſias hat muͤſſeu kommen vor funffzehen hundert Jahren/ da der Stuhl David/ das Fuͤrſtenthumb Juda/ das Priſterthumb Jſrael/ der Tempel vnd Jeruſalem noch ſtunden/ da das Geſetze Moſe/ vnd ſein ge- ſtifft Gottesdienſt noch waͤhret/ vnd das Volck noch im Regiment bey ein- ander zu Jeruſalem wohnet/ ehe dann es alles ſo greulich zufallen vnd ver- wuͤſtet iſt/ oder wo nicht/ ſo hat Gott gelogen. Solches koͤnnen die Juden nicht leugnen/ welche anders noch bey vernunfft ſind/ die verſtockten moͤgen ſich draͤhen vnd wenden/ ringen vnd winden/ mit was rencken ſie wollen oder moͤgen/ ſo iſt ihr Behelff vnd Fluchtrede nichts gegen ſolche offentliche Warheit. Vnd abermal/ Wann mir Gott keinen andern Meſſiam geben wolt/ dann wie die Juden begehren vnd hoffen/ ſo wolt ich viel/ viel lieber/ eine Sau/ dann ein Menſch ſeyn. Deß will ich dir gute Vrſach ſagen/ die Juden begehren nicht mehr von ihrem Meſſia/ dann daß er ſolte ein Kochab vnd weltlicher Koͤnig ſeyn/ der vns Chriſten todt ſchlage/ die Welt vnter die Juden außtheile/ vnd ſie zu Herren mache/ vnd zu letzt auch ſterbe/ wie an- dere Koͤnige/ ſeine Kinder nach ihm auch alſo. Dann ſo ſagt ein Rabbi/ du ſolts nicht in Sinn nehmen/ daß zur zeit Meſſia anders ſtehen vnd ge- hen werde/ weder es im Anfang geſchaffen iſt/ ꝛc. das iſt/ es werden Tage/ Nacht/ Jahr/ Monden/ Sommer/ Winter/ Saat/ Ernden/ Kinder zeu- gen vnd ſterben/ eſſen/ trincken/ ſchlaffen/ wachſen/ daͤuen vnd außwerffen/ vnd alles gehen wie es ietzt gehet/ ohne daß die Juden Herren ſeyn werden/ aller Welt Golt/ Guͤter/ Freunde vnd Luſt haben/ wir Chriſten aber ihre Knechte ſeyn muͤſſen/ aller Ding/ wie der Mahomet auch gedacht vnd ge- lehret hat/ der vns Chriſten (wie die Juden gernethaͤten) toͤdet/ vnd Land/ Guͤter/ Luſt vnd Freude einnimmet/ vnd/ wann er ein Jude/ nicht ein Jſ- maelit waͤre/ die Juden haͤtten ihn laͤngſt zum Meſſia angenommen/ oder zum Kochab gemacht. tom. 8. p. 112. f. 2. Wann ich nun gleich ſolches alles haͤtte/ oder koͤnte ietzt Tuͤrckiſcher Keyſer/ oder der Meſſias/ ſo die Juden hoffen/ ſelbs werden/ noch wolt ich lieber eine Sau werden. Dann was were mir ſolches alles nutz/ ſo ich deß alles nicht eine Stunde gewiß ſeyn koͤnte? bliebe gleichwol die greuliche Laſt vnd Plage aller Menſchen/ der Todt auff mir/ fuͤr dem ich nicht ſicher/ alle augenblick mich fuͤr ihm foͤrchten/ für der Hoͤllen vnd Gottes Zorn zittern vnd

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1383. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/867>, abgerufen am 23.11.2024.