ten. Der Richter stehet für der geistlichen Hertzens-thür/ er zeucht an dem Gewissens-glöcklin/ er klopfft an/ so offt dich dein Gewissen ermahnet/ der Gesetz-hammer sich hören lasset/ daß Funcken darvon fahren/ so offt dir ein Creutz anheim vnd zu hauß kommet/ so offt außer ordentliche prodigia, Wunder-zeichen vnd Wunder-gericht erscheinen/ so offt plötzliche Todes- fäll geschehen/ so klopfft er/ wehe dem/ der solches klopffen vnachtsamer weiß in Wind schlägt/ vnd solchen edlen Schatz für der Thür stehen lasset! am Jüngsten Tag wird er klopffen/ daß die Ohren gellen/ vnd sagen/ für der Thür ist draussen ener ort/ Jch kenne euer nicht; Darumb wachet/Matth. 25. 12. 13. dann ihr wisset weder Tag noch Stund/ in welcher deß Men- schen Sohn kommen wird.
Es gedencket einer von den neuen Scribenten einer Geschicht/ so sichMaximili- an. Sandae- us in Eccl. milit. p. 176 vnlängst zu Meintz begeben/ daß/ als ein fürnehmer Mann daselbst deß gä- hen todts gestorben/ ein anderer der es gehöret/ zwar erschrocken/ aber gesagt: er bete Gott täglich/ er wolle ihn für einem gähen vn plötzlichem todt bewah- ren/ er hoffe/ er werde seiner bitt gewehret werden: ein ander aber/ der es ge- höret/ sagte/ Ey du bist schon erhöret/ Gott last dich ja nicht plötzlich vnd vn- gewarnet/ übereilet/ abscheiden/ er hat schon 60. Jahr dich zur Buß geruf- fen/ vnd täglich geklopfft in deinem Gewissen/ stirbstu gäh/ so stirbstu nicht vngewarnet. Hie ist der Herr Christus der Spectator vnd Schauer/ der gar genau auff vnsere Werck/ Wort/ ja Hertzens-gedancken acht gibt/ vnd wahrnimmet/ wie ein ieder seine Person auff dem theatro agirt, da sehe nun eine ieder zu/ wie er die seinige recht vnd verantwortlich vertrette; Der Notarius, beym Propheten Ezechiel/ trägt den Schreibzeug nicht vergebens an seiner Seiten/ er halt seine Chronick vnd Register über ieden Menschen/Ezech. 9. 2. Esther 6, 1. wie dort Ahasveros/ da sehe nun ein ieder zu/ daß er nicht zu weit ins Buch komme/ es wird auffgethan vnd abgelesen werden/ derselbe Notarius wird auch selbs dort Judex der Richter seyn/ wehe dem/ der in die Hand deß Herrn fallet! denselben soll ja niemand seines Richterlichen Ampts ent- setzen durch allerhand Splitter- vnd Afftergericht.
Er ist aber auch der Advocat vnd mildreiche Fürsprecher/ für die bußfer- tige vnd glaubige Hertzen/ welche nit erschrecken/ sondern wünschen vnd seh- nen sollen. Loth ist ja nicht erschrocken/ da er seinen Vettern Abraham mit Volck ankommen gesehen; Rahab auch nicht/ da Jericho eingefallen/ dann sie wusten/ daß ihre Erlösung sich nahet. Perversum est, quem diligis timere ne adveniat, & orare quotidie; ut adveniat regnum tuum, schreibt Augu-in Ps. 147. stinus, Quis est venturus judicare, nisi qui venit judicari pro te? das ist/ Es
ist thö-
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Predigt.
ten. Der Richter ſtehet fuͤr der geiſtlichen Hertzens-thuͤr/ er zeucht an dem Gewiſſens-gloͤcklin/ er klopfft an/ ſo offt dich dein Gewiſſen ermahnet/ der Geſetz-hammer ſich hoͤren laſſet/ daß Funcken darvon fahren/ ſo offt dir ein Creutz anheim vnd zu hauß kommet/ ſo offt außer ordentliche prodigia, Wunder-zeichen vnd Wunder-gericht erſcheinen/ ſo offt ploͤtzliche Todes- faͤll geſchehen/ ſo klopfft er/ wehe dem/ der ſolches klopffen vnachtſamer weiß in Wind ſchlaͤgt/ vnd ſolchen edlen Schatz fuͤr der Thuͤr ſtehen laſſet! am Juͤngſten Tag wird er klopffen/ daß die Ohren gellen/ vnd ſagen/ fuͤr der Thuͤr iſt drauſſen ener ort/ Jch kenne euer nicht; Darumb wachet/Matth. 25. 12. 13. dann ihr wiſſet weder Tag noch Stund/ in welcher deß Men- ſchen Sohn kommen wird.
Es gedencket einer von den neuen Scribenten einer Geſchicht/ ſo ſichMaximili- an. Sandæ- us in Eccl. milit. p. 176 vnlaͤngſt zu Meintz begeben/ daß/ als ein fuͤrnehmer Mann daſelbſt deß gaͤ- hen todts geſtorben/ ein anderer der es gehoͤret/ zwar erſchrocken/ aber geſagt: er bete Gott taͤglich/ er wolle ihn fuͤr einem gaͤhen vn ploͤtzlichem todt bewah- ren/ er hoffe/ er werde ſeiner bitt gewehret werden: ein ander aber/ der es ge- hoͤret/ ſagte/ Ey du biſt ſchon erhoͤret/ Gott laſt dich ja nicht ploͤtzlich vnd vn- gewarnet/ uͤbereilet/ abſcheiden/ er hat ſchon 60. Jahr dich zur Buß geruf- fen/ vnd taͤglich geklopfft in deinem Gewiſſen/ ſtirbſtu gaͤh/ ſo ſtirbſtu nicht vngewarnet. Hie iſt der Herr Chriſtus der Spectator vnd Schauer/ der gar genau auff vnſere Werck/ Wort/ ja Hertzens-gedancken acht gibt/ vnd wahrnimmet/ wie ein ieder ſeine Perſon auff dem theatro agirt, da ſehe nun eine ieder zu/ wie er die ſeinige recht vnd verantwortlich vertrette; Der Notarius, beym Propheten Ezechiel/ traͤgt den Schreibzeug nicht vergebens an ſeiner Seiten/ er halt ſeine Chronick vnd Regiſter uͤber ieden Menſchen/Ezech. 9. 2. Eſther 6, 1. wie dort Ahasveros/ da ſehe nun ein ieder zu/ daß er nicht zu weit ins Buch komme/ es wird auffgethan vnd abgeleſen werden/ derſelbe Notarius wird auch ſelbs dort Judex der Richter ſeyn/ wehe dem/ der in die Hand deß Herrn fallet! denſelben ſoll ja niemand ſeines Richterlichen Ampts ent- ſetzen durch allerhand Splitter- vnd Afftergericht.
Er iſt aber auch der Advocat vnd mildreiche Fuͤrſprecher/ fuͤr die bußfer- tige vnd glaubige Hertzen/ welche nit erſchrecken/ ſondern wuͤnſchen vnd ſeh- nen ſollen. Loth iſt ja nicht erſchrocken/ da er ſeinen Vettern Abraham mit Volck ankommen geſehen; Rahab auch nicht/ da Jericho eingefallen/ dann ſie wuſten/ daß ihre Erloͤſung ſich nahet. Perverſum eſt, quem diligis timere ne adveniat, & orare quotidiè; ut adveniat regnum tuum, ſchreibt Augu-in Pſ. 147. ſtinus, Quis eſt venturus judicare, niſi qui venit judicari pro te? das iſt/ Es
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Predigt.
ten. Der Richter ſtehet fuͤr der geiſtlichen Hertzens-thuͤr/ er zeucht an
dem Gewiſſens-gloͤcklin/ er klopfft an/ ſo offt dich dein Gewiſſen ermahnet/
der Geſetz-hammer ſich hoͤren laſſet/ daß Funcken darvon fahren/ ſo offt dir
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Wunder-zeichen vnd Wunder-gericht erſcheinen/ ſo offt ploͤtzliche Todes-
faͤll geſchehen/ ſo klopfft er/ wehe dem/ der ſolches klopffen vnachtſamer weiß
in Wind ſchlaͤgt/ vnd ſolchen edlen Schatz fuͤr der Thuͤr ſtehen laſſet! am
Juͤngſten Tag wird er klopffen/ daß die Ohren gellen/ vnd ſagen/ fuͤr der
Thuͤr iſt drauſſen ener ort/ Jch kenne euer nicht; Darumb wachet/
dann ihr wiſſet weder Tag noch Stund/ in welcher deß Men-
ſchen Sohn kommen wird.
Matth. 25.
12. 13.
Es gedencket einer von den neuen Scribenten einer Geſchicht/ ſo ſich
vnlaͤngſt zu Meintz begeben/ daß/ als ein fuͤrnehmer Mann daſelbſt deß gaͤ-
hen todts geſtorben/ ein anderer der es gehoͤret/ zwar erſchrocken/ aber geſagt:
er bete Gott taͤglich/ er wolle ihn fuͤr einem gaͤhen vn ploͤtzlichem todt bewah-
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hoͤret/ ſagte/ Ey du biſt ſchon erhoͤret/ Gott laſt dich ja nicht ploͤtzlich vnd vn-
gewarnet/ uͤbereilet/ abſcheiden/ er hat ſchon 60. Jahr dich zur Buß geruf-
fen/ vnd taͤglich geklopfft in deinem Gewiſſen/ ſtirbſtu gaͤh/ ſo ſtirbſtu nicht
vngewarnet. Hie iſt der Herr Chriſtus der Spectator vnd Schauer/
der gar genau auff vnſere Werck/ Wort/ ja Hertzens-gedancken acht gibt/
vnd wahrnimmet/ wie ein ieder ſeine Perſon auff dem theatro agirt, da ſehe
nun eine ieder zu/ wie er die ſeinige recht vnd verantwortlich vertrette; Der
Notarius, beym Propheten Ezechiel/ traͤgt den Schreibzeug nicht vergebens
an ſeiner Seiten/ er halt ſeine Chronick vnd Regiſter uͤber ieden Menſchen/
wie dort Ahasveros/ da ſehe nun ein ieder zu/ daß er nicht zu weit ins Buch
komme/ es wird auffgethan vnd abgeleſen werden/ derſelbe Notarius wird
auch ſelbs dort Judex der Richter ſeyn/ wehe dem/ der in die Hand deß
Herrn fallet! denſelben ſoll ja niemand ſeines Richterlichen Ampts ent-
ſetzen durch allerhand Splitter- vnd Afftergericht.
Maximili-
an. Sandæ-
us in Eccl.
milit. p.
176
Ezech. 9. 2.
Eſther 6, 1.
Er iſt aber auch der Advocat vnd mildreiche Fuͤrſprecher/ fuͤr die bußfer-
tige vnd glaubige Hertzen/ welche nit erſchrecken/ ſondern wuͤnſchen vnd ſeh-
nen ſollen. Loth iſt ja nicht erſchrocken/ da er ſeinen Vettern Abraham mit
Volck ankommen geſehen; Rahab auch nicht/ da Jericho eingefallen/ dann
ſie wuſten/ daß ihre Erloͤſung ſich nahet. Perverſum eſt, quem diligis timere
ne adveniat, & orare quotidiè; ut adveniat regnum tuum, ſchreibt Augu-
ſtinus, Quis eſt venturus judicare, niſi qui venit judicari pro te? das iſt/ Es
iſt thoͤ-
in Pſ. 147.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1323. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/807>, abgerufen am 18.05.2024.
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