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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

mäßlich-grosser Göttlicher/ Richterlichen Gewalt vnd Macht außgerüstet/
nicht außgeschlossen werden.

Lasset vns aber hievon ihn als den Mund vnd Grund aller Warheit
selbs hören! Was zeuget er von sich selbs? Er sagt: der Vatter hat dieIoh. 5, 27.
exousian, die über-Englische/ über-menschliche/ Richterliche Macht dem
Sohne Gottes gegeben/ verstehe auß Gnaden/ in der Zeit/ darumb/Phil. 2, 9.
daß er deß Menschen Sohn ist. Da dann das Wörtlein oti nicht
causaliter, vrsächlich/ vnd also zuverstehen/ als hätte er solchen Hoch-adeli-
chen Richter-gewalt darumb/ dieweil er deß Menschen Sohn ist/ auff
welche weiß derselbe allen Menschen-söhnen zustehen würde/ sondern es wird
allein die Natur specificirt, vnd benamset/ nach welcher ihme diese Ehr wi-
derfahren. Luthetus schreibet in seiner Rand-gloß; Es ist ihme diese Macht
gegeben nach der Menschlichen Natur; das Gericht ist offentlich für allen
Menschen gehalten worden/ darumb muß der Richter auch Mensch seyn/
den man sehen kan/ vnd doch auch Gott/ weil er Gottes Richterstuhl bestä-
tigen soll. Forma illa heic judicabit, quae judicata est; sedebit judex, quiSerm. 64.
de verb.
Dom.
stetit sub Judice; damnabit reos veros, qui factus est falsus reus, schreibet
Augustinus, das ist/ die jenige Natur wird richten/ welche gerichtet worden
ist: der jenige wird Richter seyn/ welcher für dem Richter gestanden; der je-
nige wird die Warhafftig-schuldigen verdammen/ welcher fälschlich ist ver-
dammet worden.

Vnd daher Judex visibilis, ein sichtbarer Richter. Er ist der
sichtbare Richter/ so mit Augen gesehen/ mit Ohren gehöret werden soll/ der
in sichtbarer Gestalt erscheinen wird; Dann ich sage euch: von nunMatth. 26.
64.
an wird es geschehen/ daß ihr sehen werdet deß Menschen Sohn
sitzen zur Rechten der Krafft/ vnd kommen in den Wolcken deß
Himmels; Alsdann werden sie sehen deß Menschen Sohn kom-Luc. 21, 27.
Act. 1, 11.
men in der Wolcken mit grosser Krafft vnd Herrligkeit; Jhr
Männer von Galilea/ sagen die zwen weissen Männer in deß
HErrn Christi Himmelfahrt/ was stehet ihr/ vnd sehet gen
Himmel? Dieser Jesus/ welcher von euch ist auffgenommen gen
Himmel/ wird kommen/ wie ihr ihn gesehen habt gen Himmel
fahren. Es werden ihn sehen alle Augen/ vnd die ihn gestochenApoc. 1, 7.
Ioh. 19, 34.
haben/ dann der Kriegsknechte einer öffnete seine Seite mit ei-
nem Speer/ vnd alsbald gieng Blut vnd Wasser herauß. Biß-

her

c c c c iij

Predigt.

maͤßlich-groſſer Goͤttlicher/ Richterlichen Gewalt vnd Macht außgeruͤſtet/
nicht außgeſchloſſen werden.

Laſſet vns aber hievon ihn als den Mund vnd Grund aller Warheit
ſelbs hoͤren! Was zeuget er von ſich ſelbs? Er ſagt: der Vatter hat dieIoh. 5, 27.
έξουσίαν, die uͤber-Engliſche/ uͤber-menſchliche/ Richterliche Macht dem
Sohne Gottes gegeben/ verſtehe auß Gnaden/ in der Zeit/ darumb/Phil. 2, 9.
daß er deß Menſchen Sohn iſt. Da dann das Woͤrtlein ὅτι nicht
cauſaliter, vrſaͤchlich/ vnd alſo zuverſtehen/ als haͤtte er ſolchen Hoch-adeli-
chen Richter-gewalt darumb/ dieweil er deß Menſchen Sohn iſt/ auff
welche weiß derſelbe allen Menſchen-ſoͤhnẽ zuſtehen wuͤrde/ ſondern es wird
allein die Natur ſpecificirt, vnd benamſet/ nach welcher ihme dieſe Ehr wi-
derfahren. Luthetus ſchreibet in ſeiner Rand-gloß; Es iſt ihme dieſe Macht
gegeben nach der Menſchlichen Natur; das Gericht iſt offentlich fuͤr allen
Menſchen gehalten worden/ darumb muß der Richter auch Menſch ſeyn/
den man ſehen kan/ vnd doch auch Gott/ weil er Gottes Richterſtuhl beſtaͤ-
tigen ſoll. Forma illa hîc judicabit, quæ judicata eſt; ſedebit judex, quiSerm. 64.
de verb.
Dom.
ſtetit ſub Judice; damnabit reos veros, qui factus eſt falſus reus, ſchreibet
Auguſtinus, das iſt/ die jenige Natur wird richten/ welche gerichtet worden
iſt: der jenige wird Richter ſeyn/ welcher fuͤr dem Richter geſtanden; der je-
nige wird die Warhafftig-ſchuldigen verdammen/ welcher faͤlſchlich iſt ver-
dammet worden.

Vnd daher Judex viſibilis, ein ſichtbarer Richter. Er iſt der
ſichtbare Richter/ ſo mit Augen geſehen/ mit Ohren gehoͤret werden ſoll/ der
in ſichtbarer Geſtalt erſcheinen wird; Dann ich ſage euch: von nunMatth. 26.
64.
an wird es geſchehen/ daß ihr ſehen werdet deß Menſchen Sohn
ſitzen zur Rechten der Krafft/ vnd kommen in den Wolcken deß
Himmels; Alsdann werden ſie ſehen deß Menſchen Sohn kom-Luc. 21, 27.
Act. 1, 11.
men in der Wolcken mit groſſer Krafft vnd Herrligkeit; Jhr
Maͤnner von Galilea/ ſagen die zwen weiſſen Maͤnner in deß
HErrn Chriſti Himmelfahrt/ was ſtehet ihr/ vnd ſehet gen
Himmel? Dieſer Jeſus/ welcher von euch iſt auffgenommen gen
Himmel/ wird kommen/ wie ihr ihn geſehen habt gen Himmel
fahren. Es werden ihn ſehen alle Augen/ vnd die ihn geſtochenApoc. 1, 7.
Ioh. 19, 34.
haben/ dann der Kriegsknechte einer öffnete ſeine Seite mit ei-
nem Speer/ vnd alsbald gieng Blut vnd Waſſer herauß. Biß-

her

c c c c iij

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[1309/0793] Predigt. maͤßlich-groſſer Goͤttlicher/ Richterlichen Gewalt vnd Macht außgeruͤſtet/ nicht außgeſchloſſen werden. Laſſet vns aber hievon ihn als den Mund vnd Grund aller Warheit ſelbs hoͤren! Was zeuget er von ſich ſelbs? Er ſagt: der Vatter hat die έξουσίαν, die uͤber-Engliſche/ uͤber-menſchliche/ Richterliche Macht dem Sohne Gottes gegeben/ verſtehe auß Gnaden/ in der Zeit/ darumb/ daß er deß Menſchen Sohn iſt. Da dann das Woͤrtlein ὅτι nicht cauſaliter, vrſaͤchlich/ vnd alſo zuverſtehen/ als haͤtte er ſolchen Hoch-adeli- chen Richter-gewalt darumb/ dieweil er deß Menſchen Sohn iſt/ auff welche weiß derſelbe allen Menſchen-ſoͤhnẽ zuſtehen wuͤrde/ ſondern es wird allein die Natur ſpecificirt, vnd benamſet/ nach welcher ihme dieſe Ehr wi- derfahren. Luthetus ſchreibet in ſeiner Rand-gloß; Es iſt ihme dieſe Macht gegeben nach der Menſchlichen Natur; das Gericht iſt offentlich fuͤr allen Menſchen gehalten worden/ darumb muß der Richter auch Menſch ſeyn/ den man ſehen kan/ vnd doch auch Gott/ weil er Gottes Richterſtuhl beſtaͤ- tigen ſoll. Forma illa hîc judicabit, quæ judicata eſt; ſedebit judex, qui ſtetit ſub Judice; damnabit reos veros, qui factus eſt falſus reus, ſchreibet Auguſtinus, das iſt/ die jenige Natur wird richten/ welche gerichtet worden iſt: der jenige wird Richter ſeyn/ welcher fuͤr dem Richter geſtanden; der je- nige wird die Warhafftig-ſchuldigen verdammen/ welcher faͤlſchlich iſt ver- dammet worden. Ioh. 5, 27. Phil. 2, 9. Serm. 64. de verb. Dom. Vnd daher Judex viſibilis, ein ſichtbarer Richter. Er iſt der ſichtbare Richter/ ſo mit Augen geſehen/ mit Ohren gehoͤret werden ſoll/ der in ſichtbarer Geſtalt erſcheinen wird; Dann ich ſage euch: von nun an wird es geſchehen/ daß ihr ſehen werdet deß Menſchen Sohn ſitzen zur Rechten der Krafft/ vnd kommen in den Wolcken deß Himmels; Alsdann werden ſie ſehen deß Menſchen Sohn kom- men in der Wolcken mit groſſer Krafft vnd Herrligkeit; Jhr Maͤnner von Galilea/ ſagen die zwen weiſſen Maͤnner in deß HErrn Chriſti Himmelfahrt/ was ſtehet ihr/ vnd ſehet gen Himmel? Dieſer Jeſus/ welcher von euch iſt auffgenommen gen Himmel/ wird kommen/ wie ihr ihn geſehen habt gen Himmel fahren. Es werden ihn ſehen alle Augen/ vnd die ihn geſtochen haben/ dann der Kriegsknechte einer öffnete ſeine Seite mit ei- nem Speer/ vnd alsbald gieng Blut vnd Waſſer herauß. Biß- her Matth. 26. 64. Luc. 21, 27. Act. 1, 11. Apoc. 1, 7. Ioh. 19, 34. c c c c iij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1309. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/793>, abgerufen am 18.05.2024.

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