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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Zwey vnd funfftzigste
ich über dich kommen/ wie ein Dieb/ vnd wirst nicht wissen/ wel-
c. 16, 15.che Stunde ich über dich kommen werde. Sihe/ ich komme
als ein Dieb/ selig ist/ der da wachet;
Zugleicher weiß/ wie in Egy-
pten/ nach dem Pharao lufft gekrieget/ von den vorigen Plagen etlicher
massen respirirt vnd ruhe gehabt/ in der Sicherheit hart sorgloß ent- vnd
eingeschlaffen; Aber mitten in der Nacht/ da er sichs am wenigsten verse-
Exod. 12,
23.
hen gehabt/ bricht [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] der Verderber vnd Würgengel ein/ schlägt
alle Erstegeburt von dem ersten Sohn Pharao an/ der auff seinem Stuhl
gesessen/ biß auff den ersten Sohn der Magd/ die hinder der Mühle gewesen.
Auff gleichförmige Art vnd Weise werde auch der letzte Rachtag schnell ein-
brechen/ alles erbrechen vnd zerscheittern/ was nicht in rechter wachtsamer
Bereitschafft wird erfunden werden/ da werde niemand können entwei-
chen/ noch entfliehen. Summa/ es werde in den letzten Zeiten/ davon St.
Paulus in 1. Thess. 5. 3. 4. 5. 6. eigentlich handelt/ nach langwürigen/ blutstür-
tzenden/ vngeheuren Kriegen/ ein Frieden-blick zwar erscheinen/ den werden
die Welt-kinder ersehen/ vnd zu ihrem Vortheil/ gemach vnd lust mißbrau-
chen/ sie werden sagen: Fried über Fried/ wolauff! Ju! Ju! schreyen: die
schädliche Sicherheit werde allerhand Laster in grosser Menge außhecken:
die Gottesforcht werde nichts mehr gelten/ Gottesforcht werde verachtet
seyn: Wann Pharao ein wenig lufft bekommen/ werde er sein Hertz ver-
härten; Es werde aber der Herr im Himmel nicht in die Länge zusehen/
sondern solche schnöde Welt mit dem letzten Tage schnell übereylen/ zu Ge-
richt fordern/ vnd ins ewige verderben verstossen.

Wie/ möchte hie iemand einreden/ vnd sprechen/ soll ich diß verstehen?
Wie reimet sich diese Propheceyung oder derselben Gloß vnd Außlegung
mit andern Oraculis vnd Zeugnussen H. Schrifft? Es wird ja/ nach dem
Marc. 33, 7.wahren Mund Christi kurtz für dem Jüngsten Tag Krieg vnd Kriegs-
geschrey gehöret werden:
die Leuth werden nicht lustig vnd guter Ding
Luc. 21, 25.
26.
seyn/ sondern es wird ihnen angst vnd bang sein/ sie werden zagen vnd
verschmachten/ fur Forcht vnd für warten derer Dingen die
kommen sollen auff Erden?
Wie schicket sich Jrene zum Polemio/
was hat asphaleia für Gemeinschafft mit der aporia? das ist/ wie vergleichen
sich fried vnd krieg/ gefahr vnd freyheit mit dem zagen vnd verschmachten?
Antwort: gar wol! Es laufft nicht widereinander/ es kan beydes/ wiewol
nicht allezeit beysammen vnd zugleich/ doch folgends vnd nacheinander be-
stehen. Wann zum Exempel/ eine Stadt oder Festung etlich Tag vnd stund
belägert/ beschossen/ betränget worden: Wann die Karthaunen erkra-

chen/

Die Zwey vnd funfftzigſte
ich uͤber dich kommen/ wie ein Dieb/ vnd wirſt nicht wiſſen/ wel-
c. 16, 15.che Stunde ich uͤber dich kommen werde. Sihe/ ich komme
als ein Dieb/ ſelig iſt/ der da wachet;
Zugleicher weiß/ wie in Egy-
pten/ nach dem Pharao lufft gekrieget/ von den vorigen Plagen etlicher
maſſen reſpirirt vnd ruhe gehabt/ in der Sicherheit hart ſorgloß ent- vnd
eingeſchlaffen; Aber mitten in der Nacht/ da er ſichs am wenigſten verſe-
Exod. 12,
23.
hen gehabt/ bricht [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] der Verderber vnd Wuͤrgengel ein/ ſchlaͤgt
alle Erſtegeburt von dem erſten Sohn Pharao an/ der auff ſeinem Stuhl
geſeſſen/ biß auff den erſten Sohn der Magd/ die hinder der Muͤhle geweſen.
Auff gleichfoͤrmige Art vnd Weiſe werde auch der letzte Rachtag ſchnell ein-
brechen/ alles erbrechen vnd zerſcheittern/ was nicht in rechter wachtſamer
Bereitſchafft wird erfunden werden/ da werde niemand koͤnnen entwei-
chen/ noch entfliehen. Summa/ es werde in den letzten Zeiten/ davon St.
Paulus in 1. Theſſ. 5. 3. 4. 5. 6. eigentlich handelt/ nach langwuͤrigen/ blutſtuͤr-
tzenden/ vngeheuren Kriegen/ ein Frieden-blick zwar erſcheinen/ den werden
die Welt-kinder erſehen/ vnd zu ihrem Vortheil/ gemach vnd luſt mißbrau-
chen/ ſie werden ſagen: Fried uͤber Fried/ wolauff! Ju! Ju! ſchreyen: die
ſchaͤdliche Sicherheit werde allerhand Laſter in groſſer Menge außhecken:
die Gottesforcht werde nichts mehr gelten/ Gottesforcht werde verachtet
ſeyn: Wann Pharao ein wenig lufft bekommen/ werde er ſein Hertz ver-
haͤrten; Es werde aber der Herr im Himmel nicht in die Laͤnge zuſehen/
ſondern ſolche ſchnoͤde Welt mit dem letzten Tage ſchnell uͤbereylen/ zu Ge-
richt fordern/ vnd ins ewige verderben verſtoſſen.

Wie/ moͤchte hie iemand einreden/ vnd ſprechen/ ſoll ich diß verſtehen?
Wie reimet ſich dieſe Propheceyung oder derſelben Gloß vnd Außlegung
mit andern Oraculis vnd Zeugnuſſen H. Schrifft? Es wird ja/ nach dem
Marc. 33, 7.wahren Mund Chriſti kurtz fuͤr dem Juͤngſten Tag Krieg vnd Kriegs-
geſchrey gehoͤret werden:
die Leuth werden nicht luſtig vnd guter Ding
Luc. 21, 25.
26.
ſeyn/ ſondern es wird ihnẽ angſt vnd bang ſein/ ſie werden zagen vnd
verſchmachten/ fůr Forcht vnd fuͤr warten derer Dingen die
kommen ſollen auff Erden?
Wie ſchicket ſich Jrene zum Polemio/
was hat ἄσφάλεια fuͤr Gemeinſchafft mit der ἀποϱίᾳ? das iſt/ wie vergleichen
ſich fried vnd krieg/ gefahr vnd freyheit mit dem zagen vnd verſchmachten?
Antwort: gar wol! Es laufft nicht widereinander/ es kan beydes/ wiewol
nicht allezeit beyſammen vnd zugleich/ doch folgends vnd nacheinander be-
ſtehen. Wann zum Exempel/ eine Stadt oder Feſtung etlich Tag vnd ſtund
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[1298/0782] Die Zwey vnd funfftzigſte ich uͤber dich kommen/ wie ein Dieb/ vnd wirſt nicht wiſſen/ wel- che Stunde ich uͤber dich kommen werde. Sihe/ ich komme als ein Dieb/ ſelig iſt/ der da wachet; Zugleicher weiß/ wie in Egy- pten/ nach dem Pharao lufft gekrieget/ von den vorigen Plagen etlicher maſſen reſpirirt vnd ruhe gehabt/ in der Sicherheit hart ſorgloß ent- vnd eingeſchlaffen; Aber mitten in der Nacht/ da er ſichs am wenigſten verſe- hen gehabt/ bricht _ der Verderber vnd Wuͤrgengel ein/ ſchlaͤgt alle Erſtegeburt von dem erſten Sohn Pharao an/ der auff ſeinem Stuhl geſeſſen/ biß auff den erſten Sohn der Magd/ die hinder der Muͤhle geweſen. Auff gleichfoͤrmige Art vnd Weiſe werde auch der letzte Rachtag ſchnell ein- brechen/ alles erbrechen vnd zerſcheittern/ was nicht in rechter wachtſamer Bereitſchafft wird erfunden werden/ da werde niemand koͤnnen entwei- chen/ noch entfliehen. Summa/ es werde in den letzten Zeiten/ davon St. Paulus in 1. Theſſ. 5. 3. 4. 5. 6. eigentlich handelt/ nach langwuͤrigen/ blutſtuͤr- tzenden/ vngeheuren Kriegen/ ein Frieden-blick zwar erſcheinen/ den werden die Welt-kinder erſehen/ vnd zu ihrem Vortheil/ gemach vnd luſt mißbrau- chen/ ſie werden ſagen: Fried uͤber Fried/ wolauff! Ju! Ju! ſchreyen: die ſchaͤdliche Sicherheit werde allerhand Laſter in groſſer Menge außhecken: die Gottesforcht werde nichts mehr gelten/ Gottesforcht werde verachtet ſeyn: Wann Pharao ein wenig lufft bekommen/ werde er ſein Hertz ver- haͤrten; Es werde aber der Herr im Himmel nicht in die Laͤnge zuſehen/ ſondern ſolche ſchnoͤde Welt mit dem letzten Tage ſchnell uͤbereylen/ zu Ge- richt fordern/ vnd ins ewige verderben verſtoſſen. c. 16, 15. Exod. 12, 23. Wie/ moͤchte hie iemand einreden/ vnd ſprechen/ ſoll ich diß verſtehen? Wie reimet ſich dieſe Propheceyung oder derſelben Gloß vnd Außlegung mit andern Oraculis vnd Zeugnuſſen H. Schrifft? Es wird ja/ nach dem wahren Mund Chriſti kurtz fuͤr dem Juͤngſten Tag Krieg vnd Kriegs- geſchrey gehoͤret werden: die Leuth werden nicht luſtig vnd guter Ding ſeyn/ ſondern es wird ihnẽ angſt vnd bang ſein/ ſie werden zagen vnd verſchmachten/ fůr Forcht vnd fuͤr warten derer Dingen die kommen ſollen auff Erden? Wie ſchicket ſich Jrene zum Polemio/ was hat ἄσφάλεια fuͤr Gemeinſchafft mit der ἀποϱίᾳ? das iſt/ wie vergleichen ſich fried vnd krieg/ gefahr vnd freyheit mit dem zagen vnd verſchmachten? Antwort: gar wol! Es laufft nicht widereinander/ es kan beydes/ wiewol nicht allezeit beyſammen vnd zugleich/ doch folgends vnd nacheinander be- ſtehen. Wann zum Exempel/ eine Stadt oder Feſtung etlich Tag vnd ſtund belaͤgert/ beſchoſſen/ betraͤnget worden: Wann die Karthaunen erkra- chen/ Marc. 33, 7. Luc. 21, 25. 26.

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1298. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/782>, abgerufen am 23.11.2024.