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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Ein vnd funfftzigste
das Reich bescheiden/ wie mirs mein Vatter bescheiden hat/ daß
ihr essen vnd trincken sollet über meinem tisch/ in meinem Reich.

Jst alles verblümter weiß außgesprochen in irrdischen phrasibus, nach
der himmlischen Rhetoric zu verstehen. Hinweg mit allen fleischlichen/
irrdischen/ mahometischen Grillen vnd Einbildungen! Das Reich Got-
Rom. 14, 17tes ist nicht Speiß vnd Tranck: essen vnd trincken ist ein stück vn-
serer Schwachheit vnd Sterbligkeit: sondern gemeltes essen ist mystice, ge-
heimnuß weiß zuverstehen. Jst ein Gleichnuß genommen von grossen
Herren vnd Potentaten/ welche ihre getrewe Diener vnd Freunde pflegen
mit köstlichen/ lieblichen vnd lustigen Mahlzeiten zuerquicken/ vnd aller-
Gen. 43, 31.
32. 33. 34.hand Freudenspiel dabey anzurichten. Wie Joseph seine Brüder/ denen er
seine grosse fürstliche Herrligkeit zuzeigen/ gastirt vnd truncken gemacht.
Nach dem David grosse Ehre eingeleget wider den Goliath/ hat ihn Saul
seiner Königlichen Tafel gewürdiget/ vnd wann er nicht kommen/ vnd sein
1. Sam. 20,
18. 27.
2. Sam. 9, 7
c. 19, 33. 35.vermisset/ nach ihm gefraget; Deßgleichen als David Barmhertzig-
keit an Mephiboseth thun wolte/ sprach er/ du solt täglich auff
meinem Tische das Brodt essen/ also sagt er auch zu Barsillai dem
Gileaditer/ welcher ihn versorget hatte/ als er wegen seines Sohns Abso-
lons im exilio war: Du solt mit mir über den Jordan ziehen/ ich
will dich versorgen bey mir zu Jerusalem/ das ist du solt an meiner
Tafel essen/ wie solches auß seiner antwort zuvermuthen; Jch/ sprach er/ bin
heut achtzig Jahr alt/ wie solte ich kennen/ was gut oder böse ist/
oder schmecken/ was ich esse oder trincke/ oder hören/ was die
Sänger oder Sängerin singen? Warumb solt dein Knecht mei-
2. Reg. 25,
27. 29. 30.nen König fürter beschweren? Also thät Evilmerodach der Kö-
nig zu Babel/ Jojachim dem Könige Juda/ im sieben vnd drey-
sigsten Jahr/ nach dem er in die Gefängnuß geführet war/ am
sieben vnd zwantzigsten Tage deß zwölfften Monden/ erhub er
sein Haupt im ersten Jahr sein es Königreichs/ wandelt ihm die
kleider seines Gefängnuß/ vnd er aß allwege für ihm sein leben-
lang/ vnd bestimte ihm sein Theil/ daß man ihm allwege gab
vom Könige auff einen ieglichen Tag sein gantzes lebenlang.

Also thut auch Christus/ der will seine Außerwehlten verehren/ erqui-
cken/ mit allerhand vnvergleichlich grossen himmlischen Freuden/ die kein

Auge

Die Ein vnd funfftzigſte
das Reich beſcheiden/ wie mirs mein Vatter beſcheiden hat/ daß
ihr eſſen vnd trincken ſollet uͤber meinem tiſch/ in meinem Reich.

Jſt alles verbluͤmter weiß außgeſprochen in irrdiſchen phraſibus, nach
der him̃liſchen Rhetoric zu verſtehen. Hinweg mit allen fleiſchlichen/
irrdiſchen/ mahometiſchen Grillen vnd Einbildungen! Das Reich Got-
Rom. 14, 17tes iſt nicht Speiß vnd Tranck: eſſen vnd trincken iſt ein ſtuͤck vn-
ſerer Schwachheit vnd Sterbligkeit: ſondern gemeltes eſſen iſt myſticè, ge-
heimnuß weiß zuverſtehen. Jſt ein Gleichnuß genommen von groſſen
Herren vnd Potentaten/ welche ihre getrewe Diener vnd Freunde pflegen
mit koͤſtlichen/ lieblichen vnd luſtigen Mahlzeiten zuerquicken/ vnd aller-
Gen. 43, 31.
32. 33. 34.hand Freudenſpiel dabey anzurichten. Wie Joſeph ſeine Bruͤder/ denen er
ſeine groſſe fuͤrſtliche Herrligkeit zuzeigen/ gaſtirt vnd truncken gemacht.
Nach dem David groſſe Ehre eingeleget wider den Goliath/ hat ihn Saul
ſeiner Koͤniglichen Tafel gewuͤrdiget/ vnd wann er nicht kommen/ vnd ſein
1. Sam. 20,
18. 27.
2. Sam. 9, 7
c. 19, 33. 35.vermiſſet/ nach ihm gefraget; Deßgleichen als David Barmhertzig-
keit an Mephiboſeth thun wolte/ ſprach er/ du ſolt taͤglich auff
meinem Tiſche das Brodt eſſen/ alſo ſagt er auch zu Barſillai dem
Gileaditer/ welcher ihn verſorget hatte/ als er wegen ſeines Sohns Abſo-
lons im exilio war: Du ſolt mit mir uͤber den Jordan ziehen/ ich
will dich verſorgen bey mir zu Jeruſalem/ das iſt du ſolt an meiner
Tafel eſſen/ wie ſolches auß ſeiner antwort zuvermuthẽ; Jch/ ſprach er/ bin
heut achtzig Jahr alt/ wie ſolte ich kennen/ was gut oder böſe iſt/
oder ſchmecken/ was ich eſſe oder trincke/ oder hoͤren/ was die
Saͤnger oder Saͤngerin ſingen? Warumb ſolt dein Knecht mei-
2. Reg. 25,
27. 29. 30.nen König fuͤrter beſchweren? Alſo thaͤt Evilmerodach der Koͤ-
nig zu Babel/ Jojachim dem Koͤnige Juda/ im ſieben vnd drey-
ſigſten Jahr/ nach dem er in die Gefaͤngnuß gefuͤhret war/ am
ſieben vnd zwantzigſten Tage deß zwoͤlfften Monden/ erhub er
ſein Haupt im erſten Jahr ſein es Königreichs/ wandelt ihm die
kleider ſeines Gefängnuß/ vnd er aß allwege fuͤr ihm ſein leben-
lang/ vnd beſtimte ihm ſein Theil/ daß man ihm allwege gab
vom Koͤnige auff einen ieglichen Tag ſein gantzes lebenlang.

Alſo thut auch Chriſtus/ der will ſeine Außerwehlten verehren/ erqui-
cken/ mit allerhand vnvergleichlich groſſen him̃liſchen Freuden/ die kein

Auge
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[1280/0764] Die Ein vnd funfftzigſte das Reich beſcheiden/ wie mirs mein Vatter beſcheiden hat/ daß ihr eſſen vnd trincken ſollet uͤber meinem tiſch/ in meinem Reich. Jſt alles verbluͤmter weiß außgeſprochen in irrdiſchen phraſibus, nach der him̃liſchen Rhetoric zu verſtehen. Hinweg mit allen fleiſchlichen/ irrdiſchen/ mahometiſchen Grillen vnd Einbildungen! Das Reich Got- tes iſt nicht Speiß vnd Tranck: eſſen vnd trincken iſt ein ſtuͤck vn- ſerer Schwachheit vnd Sterbligkeit: ſondern gemeltes eſſen iſt myſticè, ge- heimnuß weiß zuverſtehen. Jſt ein Gleichnuß genommen von groſſen Herren vnd Potentaten/ welche ihre getrewe Diener vnd Freunde pflegen mit koͤſtlichen/ lieblichen vnd luſtigen Mahlzeiten zuerquicken/ vnd aller- hand Freudenſpiel dabey anzurichten. Wie Joſeph ſeine Bruͤder/ denen er ſeine groſſe fuͤrſtliche Herrligkeit zuzeigen/ gaſtirt vnd truncken gemacht. Nach dem David groſſe Ehre eingeleget wider den Goliath/ hat ihn Saul ſeiner Koͤniglichen Tafel gewuͤrdiget/ vnd wann er nicht kommen/ vnd ſein vermiſſet/ nach ihm gefraget; Deßgleichen als David Barmhertzig- keit an Mephiboſeth thun wolte/ ſprach er/ du ſolt taͤglich auff meinem Tiſche das Brodt eſſen/ alſo ſagt er auch zu Barſillai dem Gileaditer/ welcher ihn verſorget hatte/ als er wegen ſeines Sohns Abſo- lons im exilio war: Du ſolt mit mir uͤber den Jordan ziehen/ ich will dich verſorgen bey mir zu Jeruſalem/ das iſt du ſolt an meiner Tafel eſſen/ wie ſolches auß ſeiner antwort zuvermuthẽ; Jch/ ſprach er/ bin heut achtzig Jahr alt/ wie ſolte ich kennen/ was gut oder böſe iſt/ oder ſchmecken/ was ich eſſe oder trincke/ oder hoͤren/ was die Saͤnger oder Saͤngerin ſingen? Warumb ſolt dein Knecht mei- nen König fuͤrter beſchweren? Alſo thaͤt Evilmerodach der Koͤ- nig zu Babel/ Jojachim dem Koͤnige Juda/ im ſieben vnd drey- ſigſten Jahr/ nach dem er in die Gefaͤngnuß gefuͤhret war/ am ſieben vnd zwantzigſten Tage deß zwoͤlfften Monden/ erhub er ſein Haupt im erſten Jahr ſein es Königreichs/ wandelt ihm die kleider ſeines Gefängnuß/ vnd er aß allwege fuͤr ihm ſein leben- lang/ vnd beſtimte ihm ſein Theil/ daß man ihm allwege gab vom Koͤnige auff einen ieglichen Tag ſein gantzes lebenlang. Rom. 14, 17 Gen. 43, 31. 32. 33. 34. 1. Sam. 20, 18. 27. 2. Sam. 9, 7 c. 19, 33. 35. 2. Reg. 25, 27. 29. 30. Alſo thut auch Chriſtus/ der will ſeine Außerwehlten verehren/ erqui- cken/ mit allerhand vnvergleichlich groſſen him̃liſchen Freuden/ die kein Auge

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1280. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/764>, abgerufen am 18.05.2024.