Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Erste

zu glauben/ so hätte ers wol dürre gesagt/ vnd mit Namen außgetruckt.
Dann was künte man klärer vnd gewisser sagen oder schreiben/ dann das
auch die Kinder in ihrem Glauben bekennen/ vnd die gantze Christenheit
singet/ saget vnd prediget: Jch glaube an Jesum Christum/ seinen einigen
Sohn vnsern Herrn?

Daher seynd durch der blinden Vernunfft eingeben verführet worden
die Juden vnd Heiden/ die kunten ihnen nicht einbilden/ daß ein gekreu-
tzigter Mensch könne Gott seyn/ das war ihnen lächerlich; Sie gedachten
wie der König in der newen Welt/ mit Namen Attabaliba, dann nach dem
einsmals ein Münch namentlich Vincentius de Valle vitidi Dominicaner
Hieron.
Benzo hist.
nov. orb.
l. 3. p. 280.Ordens zu ihm kam/ in der einen Hand ein Kreutz/ in der andern aber ei-
nen Außzug der Christlichen Lehre habende/ vermeinet er/ daß villeicht At-
tabaliba alsbald ein grosser Theologus werden möchte: Zeiget ihm durch ei-
nen Dolmetscher an/ daß er auff Jhr Kön. Maj. in Hispanien befehl zu ihm
sich begeben/ vermöge Antorität deß Römischen Papsts/ als deß himmlischen
Heylands allhie auff Erden Statthalters/ welcher dem König die vor zwar
vnbekanten/ nunmehr aber erst erfundenen Länder geschencket/ zu dem
Zweck/ daß er gelehrte vnd gottselige Leuthe dahin senden solle/ die seinen Al-
lerheiligsten Namen öffentlich bey denselben frembden Völckern predigten
vnd außbreiteten/ vnd sie von den grewlichen ja teuffelischen Jrrthumben be-
freyeten. Mittelst diser wort/ reichet dem Jndianische Könige der Mönch das
Gesetz-buch Gottes dar/ rühmende/ daß von ihm alles auß nichts erschaffen
fey/ fieng an von Adam vnd Eva/ fuhr fort in der Ordnung/ sagende:
Wie Christus vom Himmel herab gestiegen/ wie/ nach dem er in dem Leib
der Jungfrawen Mariae Menschliche Nautr an sich genommen/ Er am
Kreutz gestorben: vnd dannenhero von toden aufferstanden/ zu erfüllung
menschlichen Geschlechts erlösung gen Himmel gefahren. Alsbald kom-
met er auff die aufferstehung der Toden/ vnd das ewige Leben/ welches er
beydes bekennet/ vnd bezeuget/ daß Christus Petrum sein ersten Stadt-
halter die Christliche Kirch hie auff Erden zu regieren eingesetzt/ mit wel-
chen er zugleich seiner Nachfolger der Römischen Päpste Hoheit behaupte-
te/ letzlichen auch deß Keysers vnd Königs in Spanien deß Welt-Monar-
chen vnaußsprechlichen Reichthumb vnd gewalt preisete; würde derhalben
er erst ein rechter König werden/ wann er jeues Freundschafft annehmen/
vnd sich vor seinen Zöllner vnd Vnterthanen erkennen wurde. Endlich
auch solte er die vermeinten vnd falschen Götter abschaffen/ vnd den Christ-
lichen Glauben annehmen: wo er dises nicht freywillig thäte/ solte er vor ge-
wiß haben/ daß man ihn durch Gewalt vnd Waffen dahin zwingen würde.

Nach

Die Erſte

zu glauben/ ſo haͤtte ers wol duͤrre geſagt/ vnd mit Namen außgetruckt.
Dann was kuͤnte man klaͤrer vnd gewiſſer ſagen oder ſchreiben/ dann das
auch die Kinder in ihrem Glauben bekennen/ vnd die gantze Chriſtenheit
ſinget/ ſaget vnd prediget: Jch glaube an Jeſum Chriſtum/ ſeinen einigen
Sohn vnſern Herrn?

Daher ſeynd durch der blinden Vernunfft eingeben verfuͤhret worden
die Juden vnd Heiden/ die kunten ihnen nicht einbilden/ daß ein gekreu-
tzigter Menſch koͤnne Gott ſeyn/ das war ihnen laͤcherlich; Sie gedachten
wie der Koͤnig in der newen Welt/ mit Namen Attabaliba, dann nach dem
einsmals ein Muͤnch namentlich Vincentius de Valle vitidi Dominicaner
Hieron.
Bẽzo hiſt.
nov. orb.
l. 3. p. 280.Ordens zu ihm kam/ in der einen Hand ein Kreutz/ in der andern aber ei-
nen Außzug der Chriſtlichen Lehre habende/ vermeinet er/ daß villeicht At-
tabaliba alsbald ein groſſer Theologus werden moͤchte: Zeiget ihm durch ei-
nen Dolmetſcher an/ daß er auff Jhr Koͤn. Maj. in Hiſpaniẽ befehl zu ihm
ſich begeben/ vermoͤge Antoritaͤt deß Roͤmiſchen Papſts/ als deß him̃liſchen
Heylands allhie auff Erden Statthalters/ welcher dem Koͤnig die vor zwar
vnbekanten/ nunmehr aber erſt erfundenen Laͤnder geſchencket/ zu dem
Zweck/ daß er gelehrte vnd gottſelige Leuthe dahin ſenden ſolle/ die ſeinen Al-
lerheiligſten Namen oͤffentlich bey denſelben frembden Voͤlckern predigten
vnd außbreiteten/ vnd ſie von den grewlichen ja teuffeliſchẽ Jrrthumben be-
freyetẽ. Mittelſt diſer wort/ reichet dem Jndianiſche Koͤnige der Moͤnch das
Geſetz-buch Gottes dar/ ruͤhmende/ daß von ihm alles auß nichts erſchaffen
fey/ fieng an von Adam vnd Eva/ fuhr fort in der Ordnung/ ſagende:
Wie Chriſtus vom Himmel herab geſtiegen/ wie/ nach dem er in dem Leib
der Jungfrawen Mariæ Menſchliche Nautr an ſich genommen/ Er am
Kreutz geſtorben: vnd dannenhero von toden aufferſtanden/ zu erfuͤllung
menſchlichen Geſchlechts erloͤſung gen Himmel gefahren. Alsbald kom-
met er auff die aufferſtehung der Toden/ vnd das ewige Leben/ welches er
beydes bekennet/ vnd bezeuget/ daß Chriſtus Petrum ſein erſten Stadt-
halter die Chriſtliche Kirch hie auff Erden zu regieren eingeſetzt/ mit wel-
chen er zugleich ſeiner Nachfolger der Roͤmiſchen Paͤpſte Hoheit behaupte-
te/ letzlichen auch deß Keyſers vnd Koͤnigs in Spanien deß Welt-Monar-
chen vnaußſprechlichen Reichthumb vnd gewalt preiſete; wuͤrde derhalben
er erſt ein rechter Koͤnig werden/ wann er jeues Freundſchafft annehmen/
vnd ſich vor ſeinen Zoͤllner vnd Vnterthanen erkennen wurde. Endlich
auch ſolte er die vermeinten vnd falſchen Goͤtter abſchaffen/ vnd den Chriſt-
lichen Glauben annehmen: wo er diſes nicht freywillig thaͤte/ ſolte er vor ge-
wiß haben/ daß man ihn durch Gewalt vnd Waffen dahin zwingen wuͤrde.

Nach

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0072" n="588"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Er&#x017F;te</hi></fw><lb/>
zu glauben/ &#x017F;o ha&#x0364;tte ers wol du&#x0364;rre ge&#x017F;agt/ vnd mit Namen außgetruckt.<lb/>
Dann was ku&#x0364;nte man kla&#x0364;rer vnd gewi&#x017F;&#x017F;er &#x017F;agen oder &#x017F;chreiben/ dann das<lb/>
auch die Kinder in ihrem Glauben bekennen/ vnd die gantze Chri&#x017F;tenheit<lb/>
&#x017F;inget/ &#x017F;aget vnd prediget: Jch glaube an Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum/ &#x017F;einen einigen<lb/>
Sohn vn&#x017F;ern <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi>?</p><lb/>
          <p>Daher &#x017F;eynd durch der blinden Vernunfft eingeben verfu&#x0364;hret worden<lb/>
die Juden vnd Heiden/ die kunten ihnen nicht einbilden/ daß ein gekreu-<lb/>
tzigter Men&#x017F;ch ko&#x0364;nne Gott &#x017F;eyn/ das war ihnen la&#x0364;cherlich; Sie gedachten<lb/>
wie der Ko&#x0364;nig in der newen Welt/ mit Namen <hi rendition="#aq">Attabaliba,</hi> dann nach dem<lb/>
einsmals ein Mu&#x0364;nch namentlich <hi rendition="#aq">Vincentius de Valle vitidi</hi> Dominicaner<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hieron.<lb/>
Be&#x0303;zo hi&#x017F;t.<lb/>
nov. orb.<lb/>
l. 3. p.</hi> 280.</note>Ordens zu ihm kam/ in der einen Hand ein Kreutz/ in der andern aber ei-<lb/>
nen Außzug der Chri&#x017F;tlichen Lehre habende/ vermeinet er/ daß villeicht <hi rendition="#aq">At-<lb/>
tabaliba</hi> alsbald ein gro&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">Theologus</hi> werden mo&#x0364;chte: Zeiget ihm durch ei-<lb/>
nen Dolmet&#x017F;cher an/ daß er auff Jhr Ko&#x0364;n. Maj. in Hi&#x017F;panie&#x0303; befehl zu ihm<lb/>
&#x017F;ich begeben/ vermo&#x0364;ge <hi rendition="#aq">Antorit</hi>a&#x0364;t deß Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Pap&#x017F;ts/ als deß him&#x0303;li&#x017F;chen<lb/>
Heylands allhie auff Erden Statthalters/ welcher dem Ko&#x0364;nig die vor zwar<lb/>
vnbekanten/ nunmehr aber er&#x017F;t erfundenen La&#x0364;nder ge&#x017F;chencket/ zu dem<lb/>
Zweck/ daß er gelehrte vnd gott&#x017F;elige Leuthe dahin &#x017F;enden &#x017F;olle/ die &#x017F;einen Al-<lb/>
lerheilig&#x017F;ten Namen o&#x0364;ffentlich bey den&#x017F;elben frembden Vo&#x0364;lckern predigten<lb/>
vnd außbreiteten/ vnd &#x017F;ie von den grewlichen ja teuffeli&#x017F;che&#x0303; Jrrthumben be-<lb/>
freyete&#x0303;. Mittel&#x017F;t di&#x017F;er wort/ reichet dem Jndiani&#x017F;che Ko&#x0364;nige der Mo&#x0364;nch das<lb/>
Ge&#x017F;etz-buch Gottes dar/ ru&#x0364;hmende/ daß von ihm alles auß nichts er&#x017F;chaffen<lb/>
fey/ fieng an von Adam vnd Eva/ fuhr fort in der Ordnung/ &#x017F;agende:<lb/>
Wie Chri&#x017F;tus vom Himmel herab ge&#x017F;tiegen/ wie/ nach dem er in dem Leib<lb/>
der Jungfrawen Mari<hi rendition="#aq">æ</hi> Men&#x017F;chliche Nautr an &#x017F;ich genommen/ Er am<lb/>
Kreutz ge&#x017F;torben: vnd dannenhero von toden auffer&#x017F;tanden/ zu erfu&#x0364;llung<lb/>
men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;chlechts erlo&#x0364;&#x017F;ung gen Himmel gefahren. Alsbald kom-<lb/>
met er auff die auffer&#x017F;tehung der Toden/ vnd das ewige Leben/ welches er<lb/>
beydes bekennet/ vnd bezeuget/ daß Chri&#x017F;tus Petrum &#x017F;ein er&#x017F;ten Stadt-<lb/>
halter die Chri&#x017F;tliche Kirch hie auff Erden zu regieren einge&#x017F;etzt/ mit wel-<lb/>
chen er zugleich &#x017F;einer Nachfolger der Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Pa&#x0364;p&#x017F;te Hoheit behaupte-<lb/>
te/ letzlichen auch deß Key&#x017F;ers vnd Ko&#x0364;nigs in Spanien deß Welt-Monar-<lb/>
chen vnauß&#x017F;prechlichen Reichthumb vnd gewalt prei&#x017F;ete; wu&#x0364;rde derhalben<lb/>
er er&#x017F;t ein rechter Ko&#x0364;nig werden/ wann er jeues Freund&#x017F;chafft annehmen/<lb/>
vnd &#x017F;ich vor &#x017F;einen Zo&#x0364;llner vnd Vnterthanen erkennen wurde. Endlich<lb/>
auch &#x017F;olte er die vermeinten vnd fal&#x017F;chen Go&#x0364;tter ab&#x017F;chaffen/ vnd den Chri&#x017F;t-<lb/>
lichen Glauben annehmen: wo er di&#x017F;es nicht freywillig tha&#x0364;te/ &#x017F;olte er vor ge-<lb/>
wiß haben/ daß man ihn durch Gewalt vnd Waffen dahin zwingen wu&#x0364;rde.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Nach</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[588/0072] Die Erſte zu glauben/ ſo haͤtte ers wol duͤrre geſagt/ vnd mit Namen außgetruckt. Dann was kuͤnte man klaͤrer vnd gewiſſer ſagen oder ſchreiben/ dann das auch die Kinder in ihrem Glauben bekennen/ vnd die gantze Chriſtenheit ſinget/ ſaget vnd prediget: Jch glaube an Jeſum Chriſtum/ ſeinen einigen Sohn vnſern Herrn? Daher ſeynd durch der blinden Vernunfft eingeben verfuͤhret worden die Juden vnd Heiden/ die kunten ihnen nicht einbilden/ daß ein gekreu- tzigter Menſch koͤnne Gott ſeyn/ das war ihnen laͤcherlich; Sie gedachten wie der Koͤnig in der newen Welt/ mit Namen Attabaliba, dann nach dem einsmals ein Muͤnch namentlich Vincentius de Valle vitidi Dominicaner Ordens zu ihm kam/ in der einen Hand ein Kreutz/ in der andern aber ei- nen Außzug der Chriſtlichen Lehre habende/ vermeinet er/ daß villeicht At- tabaliba alsbald ein groſſer Theologus werden moͤchte: Zeiget ihm durch ei- nen Dolmetſcher an/ daß er auff Jhr Koͤn. Maj. in Hiſpaniẽ befehl zu ihm ſich begeben/ vermoͤge Antoritaͤt deß Roͤmiſchen Papſts/ als deß him̃liſchen Heylands allhie auff Erden Statthalters/ welcher dem Koͤnig die vor zwar vnbekanten/ nunmehr aber erſt erfundenen Laͤnder geſchencket/ zu dem Zweck/ daß er gelehrte vnd gottſelige Leuthe dahin ſenden ſolle/ die ſeinen Al- lerheiligſten Namen oͤffentlich bey denſelben frembden Voͤlckern predigten vnd außbreiteten/ vnd ſie von den grewlichen ja teuffeliſchẽ Jrrthumben be- freyetẽ. Mittelſt diſer wort/ reichet dem Jndianiſche Koͤnige der Moͤnch das Geſetz-buch Gottes dar/ ruͤhmende/ daß von ihm alles auß nichts erſchaffen fey/ fieng an von Adam vnd Eva/ fuhr fort in der Ordnung/ ſagende: Wie Chriſtus vom Himmel herab geſtiegen/ wie/ nach dem er in dem Leib der Jungfrawen Mariæ Menſchliche Nautr an ſich genommen/ Er am Kreutz geſtorben: vnd dannenhero von toden aufferſtanden/ zu erfuͤllung menſchlichen Geſchlechts erloͤſung gen Himmel gefahren. Alsbald kom- met er auff die aufferſtehung der Toden/ vnd das ewige Leben/ welches er beydes bekennet/ vnd bezeuget/ daß Chriſtus Petrum ſein erſten Stadt- halter die Chriſtliche Kirch hie auff Erden zu regieren eingeſetzt/ mit wel- chen er zugleich ſeiner Nachfolger der Roͤmiſchen Paͤpſte Hoheit behaupte- te/ letzlichen auch deß Keyſers vnd Koͤnigs in Spanien deß Welt-Monar- chen vnaußſprechlichen Reichthumb vnd gewalt preiſete; wuͤrde derhalben er erſt ein rechter Koͤnig werden/ wann er jeues Freundſchafft annehmen/ vnd ſich vor ſeinen Zoͤllner vnd Vnterthanen erkennen wurde. Endlich auch ſolte er die vermeinten vnd falſchen Goͤtter abſchaffen/ vnd den Chriſt- lichen Glauben annehmen: wo er diſes nicht freywillig thaͤte/ ſolte er vor ge- wiß haben/ daß man ihn durch Gewalt vnd Waffen dahin zwingen wuͤrde. Nach Hieron. Bẽzo hiſt. nov. orb. l. 3. p. 280.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/72
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 588. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/72>, abgerufen am 05.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.