IV. Liberalitas gratiarum,seine mildreiche Gnaden- gaben; beydes die allgemeine vnd heiligmachende Gaben/ vnter welchen oben anstehet die Quell aller geistlichen Gaben/ der Heilige Geist/ von dem fliessen folgende Gnaden-gaben 1. Pax & serenitas conscientiae, Rom. 5, 1.friede vnd ruhe in dem Gewissen; Nun wir sind gerecht worden durch den Glauben/ so haben wir Friede mit Gott/ durch vnsern HErrn Jesum Christ; vnd den steten immerwährenden Feyertag/ den Hertzens-Sabbath/ in welchem ist der rechte helle Tag/ vnd in dem Tag die Freyheit/ Freyheit nicht zwar vnd fürnemlich von äusserlicher Beschwer- nuß/ nicht von leiblichen/ sondern geistlichen Seelen- vnd Gewissens wun- den: in der Freyheit die heilige Ruhe/ in der Ruhe das herrliche Gnaden- vnd Frenden-mahl/ in dem herrlichen Seelen-mahl die herrliche Gespräche mit Gott/ in dem Gespräche der Vorschmack deß Himmels vnd deß ewigen Ioh. 15, 11.Freuden-lebens: Solches rede ich zu euch/ sagt er/ auff daß meine Freude in euch bleibe/ vnd euer Freude vollkommen werde. Was das für ein grosser Gnaden-schatz vnd vnbegreifflicher Reichthumb seye/ erhellet ex opposito, auß dem gegensatz: Wo der Gewissens-wurm na- get/ die höllische Feuerfuncken plagen.
Folgt Nobilitas adoptionis & regenerationis,der Wider- geburts-Adel/ daß wir an Kindesstatt auffgenommen/ vnd zu rechten Gottes Kindern durch die Tauffe widergeboren worden. Jhme beliebet im Hertzen deß Menschen/ als in seinem Pallast/ zu wohnen/ in dem er- leuchtete Gemüht/ das Pfand deß hertzlichen Vertrauens/ den Balsam deß honigsüssen Trostes/ die schönen anathemata der wahren Heiligkeit: Summa die gnadenreiche Vereinbarung vnd Freundschafft mit Gott/ Ja das gantze Himmelreich auff Erden zu pflantzen/ zum Himmel zu führen/ mit himmlischen Gütern vnd privilegien zuerfüllen/ auff himmlische weiß zuregieren/ zugeschweigen/ der sonderbaren hohen Ampts-gaben/ damit er außstaffie- ret vnd außrüstete tliche gewisse von ihme außerkorne Personen/ den Bau der Christlichen Kirchen außzuführen/ sein Reich fortzupflantzen vnd zu- vermehren/ biß an der Welt Ende: Als da waren vor zeiten die Apostolische Ampts-gaben/ an dero statt nunmehr sophia, thumos, s oma, eukhareia, Weiß- heit/ Muht/ Mund vnd Ampts-gnade/ etwas heilsam vnd erbaulich in Christi Reich außzurichten/ stehen: Der Prophet Esaias fasset alle elogia vnd Lob-titul deß Gnaden-Königes vnd Gnadenreiches Jesu Christi gar hoch- Es. 2. 32, 1. 2 3. 4, 5.tröstlich zusammen; Sihe/ spricht er/ es wird ein König regieren/
Gerech-
Die Acht vnd viertzigſte
IV. Liberalitas gratiarum,ſeine mildreiche Gnaden- gaben; beydes die allgemeine vnd heiligmachende Gaben/ vnter welchen oben anſtehet die Quell aller geiſtlichen Gaben/ der Heilige Geiſt/ von dem flieſſen folgende Gnaden-gaben 1. Pax & ſerenitas conſcientiæ, Rom. 5, 1.friede vnd ruhe in dem Gewiſſen; Nun wir ſind gerecht worden durch den Glauben/ ſo haben wir Friede mit Gott/ durch vnſern HErrn Jeſum Chriſt; vnd den ſteten immerwaͤhrenden Feyertag/ den Hertzens-Sabbath/ in welchem iſt der rechte helle Tag/ vnd in dem Tag die Freyheit/ Freyheit nicht zwar vnd fuͤrnemlich von aͤuſſerlicher Beſchwer- nuß/ nicht von leiblichen/ ſondern geiſtlichen Seelen- vnd Gewiſſens wun- den: in der Freyheit die heilige Ruhe/ in der Ruhe das herrliche Gnaden- vnd Frenden-mahl/ in dem herrlichen Seelen-mahl die herrliche Geſpraͤche mit Gott/ in dem Geſpraͤche der Vorſchmack deß Himmels vnd deß ewigen Ioh. 15, 11.Freuden-lebens: Solches rede ich zu euch/ ſagt er/ auff daß meine Freude in euch bleibe/ vnd euer Freude vollkommen werde. Was das fuͤr ein groſſer Gnaden-ſchatz vnd vnbegreifflicher Reichthumb ſeye/ erhellet ex oppoſito, auß dem gegenſatz: Wo der Gewiſſens-wurm na- get/ die hoͤlliſche Feuerfuncken plagen.
Folgt Nobilitas adoptionis & regenerationis,der Wider- geburts-Adel/ daß wir an Kindesſtatt auffgenommen/ vnd zu rechten Gottes Kindern durch die Tauffe widergeboren worden. Jhme beliebet im Hertzen deß Menſchen/ als in ſeinem Pallaſt/ zu wohnen/ in dem er- leuchtete Gemuͤht/ das Pfand deß hertzlichen Vertrauens/ den Balſam deß honigſuͤſſen Troſtes/ die ſchoͤnen anathemata der wahren Heiligkeit: Summa die gnadenreiche Vereinbarung vnd Freundſchafft mit Gott/ Ja das gantze Him̃elreich auff Erden zu pflantzen/ zum Himmel zu fuͤhren/ mit him̃liſchen Guͤtern vnd privilegien zuerfuͤllẽ/ auff him̃liſche weiß zuregieren/ zugeſchweigen/ der ſonderbaren hohen Ampts-gaben/ damit er außſtaffie- ret vnd außruͤſtete tliche gewiſſe von ihme außerkorne Perſonen/ den Bau der Chriſtlichen Kirchen außzufuͤhren/ ſein Reich fortzupflantzen vnd zu- vermehren/ biß an der Welt Ende: Als da waren vor zeiten die Apoſtoliſche Ampts-gaben/ an dero ſtatt nunmehr σοφία, ϑυμὸς, ς όμα, ἐυχάϱεια, Weiß- heit/ Muht/ Mund vnd Ampts-gnade/ etwas heilſam vnd erbaulich in Chriſti Reich außzurichten/ ſtehẽ: Der Prophet Eſaias faſſet alle elogia vnd Lob-titul deß Gnaden-Koͤniges vnd Gnadenreiches Jeſu Chriſti gar hoch- Eſ. 2. 32, 1. 2 3. 4, 5.troͤſtlich zuſammen; Sihe/ ſpricht er/ es wird ein Koͤnig regieren/
Gerech-
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Die Acht vnd viertzigſte
IV. Liberalitas gratiarum, ſeine mildreiche Gnaden-
gaben; beydes die allgemeine vnd heiligmachende Gaben/ vnter welchen
oben anſtehet die Quell aller geiſtlichen Gaben/ der Heilige Geiſt/ von
dem flieſſen folgende Gnaden-gaben 1. Pax & ſerenitas conſcientiæ,
friede vnd ruhe in dem Gewiſſen; Nun wir ſind gerecht worden
durch den Glauben/ ſo haben wir Friede mit Gott/ durch vnſern
HErrn Jeſum Chriſt; vnd den ſteten immerwaͤhrenden Feyertag/ den
Hertzens-Sabbath/ in welchem iſt der rechte helle Tag/ vnd in dem Tag die
Freyheit/ Freyheit nicht zwar vnd fuͤrnemlich von aͤuſſerlicher Beſchwer-
nuß/ nicht von leiblichen/ ſondern geiſtlichen Seelen- vnd Gewiſſens wun-
den: in der Freyheit die heilige Ruhe/ in der Ruhe das herrliche Gnaden-
vnd Frenden-mahl/ in dem herrlichen Seelen-mahl die herrliche Geſpraͤche
mit Gott/ in dem Geſpraͤche der Vorſchmack deß Himmels vnd deß ewigen
Freuden-lebens: Solches rede ich zu euch/ ſagt er/ auff daß meine
Freude in euch bleibe/ vnd euer Freude vollkommen werde.
Was das fuͤr ein groſſer Gnaden-ſchatz vnd vnbegreifflicher Reichthumb
ſeye/ erhellet ex oppoſito, auß dem gegenſatz: Wo der Gewiſſens-wurm na-
get/ die hoͤlliſche Feuerfuncken plagen.
Rom. 5, 1.
Ioh. 15, 11.
Folgt Nobilitas adoptionis & regenerationis, der Wider-
geburts-Adel/ daß wir an Kindesſtatt auffgenommen/ vnd zu rechten
Gottes Kindern durch die Tauffe widergeboren worden. Jhme beliebet
im Hertzen deß Menſchen/ als in ſeinem Pallaſt/ zu wohnen/ in dem er-
leuchtete Gemuͤht/ das Pfand deß hertzlichen Vertrauens/ den Balſam
deß honigſuͤſſen Troſtes/ die ſchoͤnen anathemata der wahren Heiligkeit:
Summa die gnadenreiche Vereinbarung vnd Freundſchafft mit Gott/ Ja
das gantze Him̃elreich auff Erden zu pflantzen/ zum Himmel zu fuͤhren/ mit
him̃liſchen Guͤtern vnd privilegien zuerfuͤllẽ/ auff him̃liſche weiß zuregieren/
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der Chriſtlichen Kirchen außzufuͤhren/ ſein Reich fortzupflantzen vnd zu-
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Ampts-gaben/ an dero ſtatt nunmehr σοφία, ϑυμὸς, ς όμα, ἐυχάϱεια, Weiß-
heit/ Muht/ Mund vnd Ampts-gnade/ etwas heilſam vnd erbaulich in
Chriſti Reich außzurichten/ ſtehẽ: Der Prophet Eſaias faſſet alle elogia vnd
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troͤſtlich zuſammen; Sihe/ ſpricht er/ es wird ein Koͤnig regieren/
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Eſ. 2. 32, 1. 2
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1230. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/714>, abgerufen am 26.08.2024.
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