Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. sanguinea, eine Blutsfreundschafft in der Liebe der Blutsfreundschafftgegründet. Blutsfreunde/ Vatter vnd Kinder/ Geschwister vnd Brüder/ sollen von rechts-wegen die besten vnd inniglichsten Freunde seyn/ die lieb vnd leid mit einander auffnehmen vnd tragen. Ein Vatter lasts Leben für seine Kinder/ David als er die Tragoedi mit seinem Sohn Absolon ver- nommen/ bricht in diese wehemüthige Wort auß: Mein Sohn Abso-2. Sam. 18, 32. lom/ mein Sohn/ mein Sohn Absolom/ wolte Gott ich müste für dich sterben. O Absolom/ mein Sohn/ mein Sohn. Als die Mutter deß streitigen Kindes/ das schreckliche Mord-vrtheil über ihr leben- diges Kind vernommen/ so Salomon außgesprochen/ theilet das leben-1. Reg. 3, 25 26. dige Kind in zwey theil/ vnd gebet dieser die helffte/ vnd jener die helffte: Da entbrand ihr mütterlich Hertz/ das Schwerdt gehet ihr durchs Hertz/ ehe vnd dann es deß Kindes zarten Leib berühret/ sie spricht/ Ach mein Herr/ gebt ihr das Kind lebendig/ vnd tödet es nicht. Jnmassen dann auch der Jungfrauen Maria alle die Dornen/ die Nägel/ die Schmertzen/ die sie an ihrem Sohn Christo gesehen/ durchs Hertz tieffe Wunden geschnitten. Bey Josepho liset man vom Hyrcano, daß da er die Stadt Ptolomaida belägert/ vnd aber Ptolomaeus seine Mutter vnd Brüder auff die Stadtmaur zur Schau geführet vnd dargestellet/ vnd so offt er einen Sturm angeloffen/ dieselbe vnbarmhertzig/ vnmenschlich schla- gen vnd geißlen lassen/ so konte er nicht auß eingebung der Bluts-lieb sein stürmen außführen/ alle Streich auff der Mauren giengen auff ihn. Paulus war des Onesimi geistlicher Vatter/ den er in seinen Banden zu Rom gezeuget/ das operirte aber so viel bey ihm/ daß er schreiben darff an den Philemonem, So er dir etwas schaden gethan hat/ oderep. ad Phi- lem. v. 18. 19. schuldig ist/ das rechne mir zu/ Jch Paulus habe es geschriben mit meiner Hand/ ich will es bezahlen/ Jch schweige/ daß du dich selbst mir schuldig bist. Auß diesem Fundament wolt Juda/ Ja- cobs Sohn kein Hand anlegen an seinen Bruder Joseph/ er sagte/ Er istGen. 37, 27 vnser Bruder/ vnser Fleisch vnd Blut/ als wolt er sagen/ was wir ihm leids thun/ das thun wir vns selbs. Also auch Christus vnser Vatter/ Stammbaum/ der ander Adam/ in dem wir eingepfropfft/ der lasset dort Pharaoni sagen/ Jsrael ist mein erstgeborner Sohn/ vnd ich ge-Exod. 4, 22 23. biethe dir/ daß du meinen Sohn ziehen lassest/ daß er mir diene/ wirstu dich des wägern/ so will ich deinen erstgebornen Sohn erwür- m m m iij
Predigt. ſanguinea, eine Blutsfreundſchafft in der Liebe der Blutsfreundſchafftgegruͤndet. Blutsfreunde/ Vatter vnd Kinder/ Geſchwiſter vnd Bruͤder/ ſollen von rechts-wegen die beſten vnd inniglichſten Freunde ſeyn/ die lieb vnd leid mit einander auffnehmen vnd tragen. Ein Vatter laſts Leben fuͤr ſeine Kinder/ David als er die Tragœdi mit ſeinem Sohn Abſolon ver- nommen/ bricht in dieſe wehemuͤthige Wort auß: Mein Sohn Abſo-2. Sam. 18, 32. lom/ mein Sohn/ mein Sohn Abſolom/ wolte Gott ich muͤſte fuͤr dich ſterben. O Abſolom/ mein Sohn/ mein Sohn. Als die Mutter deß ſtreitigen Kindes/ das ſchreckliche Mord-vrtheil uͤber ihr leben- diges Kind vernommen/ ſo Salomon außgeſprochen/ theilet das leben-1. Reg. 3, 25 26. dige Kind in zwey theil/ vnd gebet dieſer die helffte/ vnd jener die helffte: Da entbrand ihr muͤtterlich Hertz/ das Schwerdt gehet ihr durchs Hertz/ ehe vnd dann es deß Kindes zarten Leib beruͤhret/ ſie ſpricht/ Ach mein Herr/ gebt ihr das Kind lebendig/ vnd toͤdet es nicht. Jnmaſſen dann auch der Jungfrauen Maria alle die Dornen/ die Naͤgel/ die Schmertzen/ die ſie an ihrem Sohn Chriſto geſehen/ durchs Hertz tieffe Wunden geſchnitten. Bey Joſepho liſet man vom Hyrcano, daß da er die Stadt Ptolomaida belaͤgert/ vnd aber Ptolomæus ſeine Mutter vnd Bruͤder auff die Stadtmaur zur Schau gefuͤhret vnd dargeſtellet/ vnd ſo offt er einen Sturm angeloffen/ dieſelbe vnbarmhertzig/ vnmenſchlich ſchla- gen vnd geißlen laſſen/ ſo konte er nicht auß eingebung der Bluts-lieb ſein ſtuͤrmen außfuͤhren/ alle Streich auff der Mauren giengen auff ihn. Paulus war des Oneſimi geiſtlicher Vatter/ den er in ſeinen Banden zu Rom gezeuget/ das operirte aber ſo viel bey ihm/ daß er ſchreiben darff an den Philemonem, So er dir etwas ſchaden gethan hat/ oderep. ad Phi- lem. v. 18. 19. ſchuldig iſt/ das rechne mir zu/ Jch Paulus habe es geſchriben mit meiner Hand/ ich will es bezahlen/ Jch ſchweige/ daß du dich ſelbſt mir ſchuldig biſt. Auß dieſem Fundament wolt Juda/ Ja- cobs Sohn kein Hand anlegen an ſeinen Bruder Joſeph/ er ſagte/ Er iſtGen. 37, 27 vnſer Bruder/ vnſer Fleiſch vnd Blut/ als wolt er ſagen/ was wir ihm leids thun/ das thun wir vns ſelbs. Alſo auch Chriſtus vnſer Vatter/ Stam̃baum/ der ander Adam/ in dem wir eingepfropfft/ der laſſet dort Pharaoni ſagen/ Jſrael iſt mein erſtgeborner Sohn/ vnd ich ge-Exod. 4, 22 23. biethe dir/ daß du meinen Sohn ziehen laſſeſt/ daß er mir diene/ wirſtu dich des waͤgern/ ſo will ich deinen erſtgebornen Sohn erwuͤr- m m m iij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0681" n="1197"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">ſanguinea,</hi><hi rendition="#fr">eine Blutsfreundſchafft</hi> in der Liebe der Blutsfreundſchafft<lb/> gegruͤndet. Blutsfreunde/ Vatter vnd Kinder/ Geſchwiſter vnd Bruͤder/<lb/> ſollen von rechts-wegen die beſten vnd inniglichſten Freunde ſeyn/ die lieb<lb/> vnd leid mit einander auffnehmen vnd tragen. Ein Vatter laſts Leben fuͤr<lb/> ſeine Kinder/ David als er die Trag<hi rendition="#aq">œ</hi>di mit ſeinem Sohn Abſolon ver-<lb/> nommen/ bricht in dieſe wehemuͤthige Wort auß: <hi rendition="#fr">Mein Sohn Abſo-</hi><note place="right">2. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 18,<lb/> 32.</note><lb/><hi rendition="#fr">lom/ mein Sohn/ mein Sohn Abſolom/ wolte Gott ich muͤſte<lb/> fuͤr dich ſterben. O Abſolom/ mein Sohn/ mein Sohn.</hi> Als die<lb/> Mutter deß ſtreitigen Kindes/ das ſchreckliche Mord-vrtheil uͤber ihr leben-<lb/> diges Kind vernommen/ ſo Salomon außgeſprochen/ <hi rendition="#fr">theilet das leben-</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 3, 25<lb/> 26.</note><lb/><hi rendition="#fr">dige Kind in zwey theil/ vnd gebet dieſer die helffte/ vnd jener die<lb/> helffte: Da entbrand ihr muͤtterlich Hertz/</hi> das Schwerdt gehet ihr<lb/> durchs Hertz/ ehe vnd dann es deß Kindes zarten Leib beruͤhret/ ſie ſpricht/<lb/><hi rendition="#fr">Ach mein Herr/ gebt ihr das Kind lebendig/ vnd toͤdet es nicht.</hi><lb/> Jnmaſſen dann auch der Jungfrauen Maria alle die Dornen/ die Naͤgel/<lb/> die Schmertzen/ die ſie an ihrem Sohn Chriſto geſehen/ durchs Hertz tieffe<lb/> Wunden geſchnitten. Bey Joſepho liſet man vom <hi rendition="#aq">Hyrcano,</hi> daß da er<lb/> die Stadt Ptolomaida belaͤgert/ vnd aber <hi rendition="#aq">Ptolomæus</hi> ſeine Mutter vnd<lb/> Bruͤder auff die Stadtmaur zur Schau gefuͤhret vnd dargeſtellet/ vnd ſo<lb/> offt er einen Sturm angeloffen/ dieſelbe vnbarmhertzig/ vnmenſchlich ſchla-<lb/> gen vnd geißlen laſſen/ ſo konte er nicht auß eingebung der Bluts-lieb<lb/> ſein ſtuͤrmen außfuͤhren/ alle Streich auff der Mauren giengen auff ihn.<lb/> Paulus war des <hi rendition="#aq">Oneſimi</hi> geiſtlicher Vatter/ den er in ſeinen Banden zu<lb/> Rom gezeuget/ das <hi rendition="#aq">operirte</hi> aber ſo viel bey ihm/ daß er ſchreiben darff an<lb/> den <hi rendition="#aq">Philemonem,</hi> <hi rendition="#fr">So er dir etwas ſchaden gethan hat/ oder</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">ep. ad Phi-<lb/> lem. v.</hi> 18.<lb/> 19.</note><lb/><hi rendition="#fr">ſchuldig iſt/ das rechne mir zu/ Jch Paulus habe es geſchriben<lb/> mit meiner Hand/ ich will es bezahlen/ Jch ſchweige/ daß du<lb/> dich ſelbſt mir ſchuldig biſt.</hi> Auß dieſem Fundament wolt Juda/ Ja-<lb/> cobs Sohn kein Hand anlegen an ſeinen Bruder Joſeph/ er ſagte/ <hi rendition="#fr">Er iſt</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 37, 27</note><lb/><hi rendition="#fr">vnſer Bruder/ vnſer Fleiſch vnd Blut/</hi> als wolt er ſagen/ was wir<lb/> ihm leids thun/ das thun wir vns ſelbs. Alſo auch Chriſtus vnſer Vatter/<lb/> Stam̃baum/ der ander Adam/ in dem wir eingepfropfft/ der laſſet dort<lb/> Pharaoni ſagen/ <hi rendition="#fr">Jſrael iſt mein erſtgeborner Sohn/ vnd ich ge-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 4, 22<lb/> 23.</note><lb/><hi rendition="#fr">biethe dir/ daß du meinen Sohn ziehen laſſeſt/ daß er mir diene/<lb/> wirſtu dich des waͤgern/ ſo will ich deinen erſtgebornen Sohn</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">m m m iij</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">erwuͤr-</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [1197/0681]
Predigt.
ſanguinea, eine Blutsfreundſchafft in der Liebe der Blutsfreundſchafft
gegruͤndet. Blutsfreunde/ Vatter vnd Kinder/ Geſchwiſter vnd Bruͤder/
ſollen von rechts-wegen die beſten vnd inniglichſten Freunde ſeyn/ die lieb
vnd leid mit einander auffnehmen vnd tragen. Ein Vatter laſts Leben fuͤr
ſeine Kinder/ David als er die Tragœdi mit ſeinem Sohn Abſolon ver-
nommen/ bricht in dieſe wehemuͤthige Wort auß: Mein Sohn Abſo-
lom/ mein Sohn/ mein Sohn Abſolom/ wolte Gott ich muͤſte
fuͤr dich ſterben. O Abſolom/ mein Sohn/ mein Sohn. Als die
Mutter deß ſtreitigen Kindes/ das ſchreckliche Mord-vrtheil uͤber ihr leben-
diges Kind vernommen/ ſo Salomon außgeſprochen/ theilet das leben-
dige Kind in zwey theil/ vnd gebet dieſer die helffte/ vnd jener die
helffte: Da entbrand ihr muͤtterlich Hertz/ das Schwerdt gehet ihr
durchs Hertz/ ehe vnd dann es deß Kindes zarten Leib beruͤhret/ ſie ſpricht/
Ach mein Herr/ gebt ihr das Kind lebendig/ vnd toͤdet es nicht.
Jnmaſſen dann auch der Jungfrauen Maria alle die Dornen/ die Naͤgel/
die Schmertzen/ die ſie an ihrem Sohn Chriſto geſehen/ durchs Hertz tieffe
Wunden geſchnitten. Bey Joſepho liſet man vom Hyrcano, daß da er
die Stadt Ptolomaida belaͤgert/ vnd aber Ptolomæus ſeine Mutter vnd
Bruͤder auff die Stadtmaur zur Schau gefuͤhret vnd dargeſtellet/ vnd ſo
offt er einen Sturm angeloffen/ dieſelbe vnbarmhertzig/ vnmenſchlich ſchla-
gen vnd geißlen laſſen/ ſo konte er nicht auß eingebung der Bluts-lieb
ſein ſtuͤrmen außfuͤhren/ alle Streich auff der Mauren giengen auff ihn.
Paulus war des Oneſimi geiſtlicher Vatter/ den er in ſeinen Banden zu
Rom gezeuget/ das operirte aber ſo viel bey ihm/ daß er ſchreiben darff an
den Philemonem, So er dir etwas ſchaden gethan hat/ oder
ſchuldig iſt/ das rechne mir zu/ Jch Paulus habe es geſchriben
mit meiner Hand/ ich will es bezahlen/ Jch ſchweige/ daß du
dich ſelbſt mir ſchuldig biſt. Auß dieſem Fundament wolt Juda/ Ja-
cobs Sohn kein Hand anlegen an ſeinen Bruder Joſeph/ er ſagte/ Er iſt
vnſer Bruder/ vnſer Fleiſch vnd Blut/ als wolt er ſagen/ was wir
ihm leids thun/ das thun wir vns ſelbs. Alſo auch Chriſtus vnſer Vatter/
Stam̃baum/ der ander Adam/ in dem wir eingepfropfft/ der laſſet dort
Pharaoni ſagen/ Jſrael iſt mein erſtgeborner Sohn/ vnd ich ge-
biethe dir/ daß du meinen Sohn ziehen laſſeſt/ daß er mir diene/
wirſtu dich des waͤgern/ ſo will ich deinen erſtgebornen Sohn
erwuͤr-
2. Sam. 18,
32.
1. Reg. 3, 25
26.
ep. ad Phi-
lem. v. 18.
19.
Gen. 37, 27
Exod. 4, 22
23.
m m m iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/681 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/681>, abgerufen am 24.07.2024. |