Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Zwey vnd viertzigste

meinten selbs-gemachten König/ den grossen kosmokratora, vnd Fürsten die-
ser Welt/ den leidigen Satan/ vnd wisse/ daß dich der Herr zu einem geist-
lichen Könige gesalbet; Er ist so hoch tituliret/ daß er vns auch zu seines Ti-
tuls gemeinschafft gezogen/ vnd vns zu geistlichen Königen gemacht: Was
Königen? ja freylich Königen über getstliche König/ über Teuffel vnd Welt/
Apud Tau.
ler. colloq.
Theol. &
Medici.ja Hertzens-feinde. Daher jener kluge Bettler/ als er gefragt wurde/
wer er wäre/ antwortete/ er wäre ein König: als man ihn aber weiter
fragte/ wo er dann sein Reich hätte: antwortet er/ in seiner Seelen; Dann
sagte er/ ich meine äusserliche vnd innerliche sinn also zu regieren weiß/ daß
mir alle affecten vnd kräfften meiner Scelen vnterhan seyn müssen. Wel-
ches Reich vngezweiffelt alle Reich dieser Welt weit übertrifft.

Sihe an diesen eingethrönten König/ als einen gerechten
Ps. 113, 5. 6.Richter/ der sich so hoch gesetzt/ auff daß er sehe auff das nidrige/
auff alle Menschen/ der noch täglich sein Gericht haltet vnd exercirt, so man
wol spüret/ wann man die tägliche/ wunderbare Gericht Gottes betrachtet/
Ps. 9, 13.die er für vnsern Augen übet. Er vergisset nit das seufftzen der armen/
ihr Seufftzen-geschrey/ ihr Thränen geschrey/ ihr Blut-geschrey/ der Crea-
turen Angst-geschrey/ solte einer nur eine Stunde solch Geschrey hören/ wie
wurden ihm die Ohren darüber gellen: So nun keine Mutter das schreyen
vnd weheklagen ihrer Kinder kan vergessen/ wie solte dann Gott die seinen
nicht hören? Der Königliche Prophet David machet eine artige conse-
Psal. 47, 7.
8. 9.quentz vns zur täglichen Practie vnd Nachfolge; Vnser Gott Messias ist
König/ vnd sitzet auff seinem gewaltigen Stul/ darumb lobsinget/ lob-
singet Gott/ lobsinget/ lobsinget vnserm Könige! dann Gott ist
König auff dem gantzen Erdboden/ lobsinget ihm klüglich.
Gott ist König über die Heyden/ Gott sitzet auff seinem heiligen
Stul. Er sagt klüglich. das ist/ mit grossem Verstand vnd Geistlicher
Weißheit dann es ist nicht die geringste Weißheit vnd Erkandnuß/ wann
man die Hoheit/ Herrschafft/ Gewalt vnd Herrligkeit recht verstehet/ zu
welcher Christus erhöhet ist/ auch nach seiner Menschheit: Das heisset klüg-
lich vnd weißlich lobsingen vnd psallieren mit Verstand vnd in der Weiß-
heit deß H. Geistes/ wann manvon Gott gelehret/ vnd durch den Geist deß
Gebetts/ als durch den Schlüssel Davids/ die Psalmen auffschleusset/ vnd
deß Geistes Sinn recht verstehet/ wie er vom Messia gesungen hat durch den
mund Davids/ sonst ist den Psalter lesen vnd singen ohn Verstand vnd Er-
kändnuß deß Messiae/ welcher in Psalmen beschrieben wird/ gantz vnfrucht-
bar/ Tod vnd Toden-geschrey. So wirstu Christo dienen.

Sihe

Die Zwey vnd viertzigſte

meinten ſelbs-gemachten Koͤnig/ den groſſen κοσμοκράτορα, vnd Fuͤrſten die-
ſer Welt/ den leidigen Satan/ vnd wiſſe/ daß dich der Herr zu einem geiſt-
lichen Koͤnige geſalbet; Er iſt ſo hoch tituliret/ daß er vns auch zu ſeines Ti-
tuls gemeinſchafft gezogen/ vnd vns zu geiſtlichen Koͤnigen gemacht: Was
Koͤnigen? ja freylich Koͤnigẽ uͤber getſtliche Koͤnig/ uͤber Teuffel vnd Welt/
Apud Tau.
ler. colloq.
Theol. &
Medici.ja Hertzens-feinde. Daher jener kluge Bettler/ als er gefragt wurde/
wer er waͤre/ antwortete/ er waͤre ein Koͤnig: als man ihn aber weiter
fragte/ wo er dann ſein Reich haͤtte: antwortet er/ in ſeiner Seelen; Dann
ſagte er/ ich meine aͤuſſerliche vnd innerliche ſinn alſo zu regieren weiß/ daß
mir alle affecten vnd kraͤfften meiner Scelen vnterhan ſeyn muͤſſen. Wel-
ches Reich vngezweiffelt alle Reich dieſer Welt weit uͤbertrifft.

Sihe an dieſen eingethroͤnten Koͤnig/ als einen gerechten
Pſ. 113, 5. 6.Richter/ der ſich ſo hoch geſetzt/ auff daß er ſehe auff das nidrige/
auff alle Menſchen/ der noch taͤglich ſein Gericht haltet vnd exercirt, ſo man
wol ſpuͤret/ wann man die taͤgliche/ wunderbare Gericht Gottes betrachtet/
Pſ. 9, 13.die er fuͤr vnſern Augen uͤbet. Er vergiſſet nit das ſeufftzen der armen/
ihr Seufftzen-geſchrey/ ihr Thraͤnen geſchrey/ ihr Blut-geſchrey/ der Crea-
turen Angſt-geſchrey/ ſolte einer nur eine Stunde ſolch Geſchrey hoͤren/ wie
wurden ihm die Ohren daruͤber gellen: So nun keine Mutter das ſchreyen
vnd weheklagen ihrer Kinder kan vergeſſen/ wie ſolte dann Gott die ſeinen
nicht hoͤren? Der Koͤnigliche Prophet David machet eine artige conſe-
Pſal. 47, 7.
8. 9.quentz vns zur taͤglichen Practie vnd Nachfolge; Vnſer Gott Meſſias iſt
Koͤnig/ vnd ſitzet auff ſeinem gewaltigen Stul/ darumb lobſinget/ lob-
ſinget Gott/ lobſinget/ lobſinget vnſerm Koͤnige! dann Gott iſt
König auff dem gantzen Erdboden/ lobſinget ihm kluͤglich.
Gott iſt König uͤber die Heyden/ Gott ſitzet auff ſeinem heiligen
Stul. Er ſagt kluͤglich. das iſt/ mit groſſem Verſtand vnd Geiſtlicher
Weißheit dann es iſt nicht die geringſte Weißheit vnd Erkandnuß/ wann
man die Hoheit/ Herrſchafft/ Gewalt vnd Herrligkeit recht verſtehet/ zu
welcher Chriſtus erhoͤhet iſt/ auch nach ſeiner Menſchheit: Das heiſſet kluͤg-
lich vnd weißlich lobſingen vnd pſallieren mit Verſtand vnd in der Weiß-
heit deß H. Geiſtes/ wann manvon Gott gelehret/ vnd durch den Geiſt deß
Gebetts/ als durch den Schluͤſſel Davids/ die Pſalmen auffſchleuſſet/ vnd
deß Geiſtes Sinn recht verſtehet/ wie er vom Meſſia geſungen hat durch den
mund Davids/ ſonſt iſt den Pſalter leſen vnd ſingen ohn Verſtand vnd Er-
kaͤndnuß deß Meſſiæ/ welcher in Pſalmen beſchrieben wird/ gantz vnfrucht-
bar/ Tod vnd Toden-geſchrey. So wirſtu Chriſto dienen.

Sihe

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0624" n="1140"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Zwey vnd viertzig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
meinten &#x017F;elbs-gemachten Ko&#x0364;nig/ den gro&#x017F;&#x017F;en &#x03BA;&#x03BF;&#x03C3;&#x03BC;&#x03BF;&#x03BA;&#x03C1;&#x03AC;&#x03C4;&#x03BF;&#x03C1;&#x03B1;, vnd Fu&#x0364;r&#x017F;ten die-<lb/>
&#x017F;er Welt/ den leidigen Satan/ vnd wi&#x017F;&#x017F;e/ daß dich der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> zu einem gei&#x017F;t-<lb/>
lichen Ko&#x0364;nige ge&#x017F;albet; Er i&#x017F;t &#x017F;o hoch <hi rendition="#aq">tituli</hi>ret/ daß er vns auch zu &#x017F;eines Ti-<lb/>
tuls gemein&#x017F;chafft gezogen/ vnd vns zu gei&#x017F;tlichen Ko&#x0364;nigen gemacht: Was<lb/>
Ko&#x0364;nigen? ja freylich Ko&#x0364;nige&#x0303; u&#x0364;ber get&#x017F;tliche Ko&#x0364;nig/ u&#x0364;ber Teuffel vnd Welt/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Apud Tau.<lb/>
ler. colloq.<lb/>
Theol. &amp;<lb/>
Medici.</hi></note>ja Hertzens-feinde. Daher jener kluge Bettler/ als er gefragt wurde/<lb/>
wer er wa&#x0364;re/ antwortete/ er wa&#x0364;re ein Ko&#x0364;nig: als man ihn aber weiter<lb/>
fragte/ wo er dann &#x017F;ein Reich ha&#x0364;tte: antwortet er/ in &#x017F;einer Seelen; Dann<lb/>
&#x017F;agte er/ ich meine a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche vnd innerliche &#x017F;inn al&#x017F;o zu regieren weiß/ daß<lb/>
mir alle <hi rendition="#aq">affect</hi>en vnd kra&#x0364;fften meiner Scelen vnterhan &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Wel-<lb/>
ches Reich vngezweiffelt alle Reich die&#x017F;er Welt weit u&#x0364;bertrifft.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Sihe an die&#x017F;en eingethro&#x0364;nten Ko&#x0364;nig/ als einen gerechten</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 113, 5. 6.</note><hi rendition="#fr">Richter/ der &#x017F;ich &#x017F;o hoch ge&#x017F;etzt/ auff daß er &#x017F;ehe auff das nidrige/</hi><lb/>
auff alle Men&#x017F;chen/ der noch ta&#x0364;glich &#x017F;ein Gericht haltet vnd <hi rendition="#aq">exercirt,</hi> &#x017F;o man<lb/>
wol &#x017F;pu&#x0364;ret/ wann man die ta&#x0364;gliche/ wunderbare Gericht Gottes betrachtet/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 9, 13.</note>die er fu&#x0364;r vn&#x017F;ern Augen u&#x0364;bet. <hi rendition="#fr">Er vergi&#x017F;&#x017F;et nit das &#x017F;eufftzen der armen/</hi><lb/>
ihr Seufftzen-ge&#x017F;chrey/ ihr Thra&#x0364;nen ge&#x017F;chrey/ ihr Blut-ge&#x017F;chrey/ der Crea-<lb/>
turen Ang&#x017F;t-ge&#x017F;chrey/ &#x017F;olte einer nur eine Stunde &#x017F;olch Ge&#x017F;chrey ho&#x0364;ren/ wie<lb/>
wurden ihm die Ohren daru&#x0364;ber gellen: So nun keine Mutter das &#x017F;chreyen<lb/>
vnd weheklagen ihrer Kinder kan verge&#x017F;&#x017F;en/ wie &#x017F;olte dann Gott die &#x017F;einen<lb/>
nicht ho&#x0364;ren? Der Ko&#x0364;nigliche Prophet David machet eine artige <hi rendition="#aq">con&#x017F;e-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 47, 7.<lb/>
8. 9.</note><hi rendition="#aq">quen</hi>tz vns zur ta&#x0364;glichen Practie vnd Nachfolge; Vn&#x017F;er Gott Me&#x017F;&#x017F;ias i&#x017F;t<lb/>
Ko&#x0364;nig/ vnd &#x017F;itzet auff &#x017F;einem gewaltigen Stul/ darumb <hi rendition="#fr">lob&#x017F;inget/ lob-<lb/>
&#x017F;inget Gott/ lob&#x017F;inget/ lob&#x017F;inget vn&#x017F;erm Ko&#x0364;nige! dann Gott i&#x017F;t<lb/>
König auff dem gantzen Erdboden/ lob&#x017F;inget ihm klu&#x0364;glich.<lb/>
Gott i&#x017F;t König u&#x0364;ber die Heyden/ Gott &#x017F;itzet auff &#x017F;einem heiligen<lb/>
Stul.</hi> Er &#x017F;agt <hi rendition="#fr">klu&#x0364;glich.</hi> das i&#x017F;t/ mit gro&#x017F;&#x017F;em Ver&#x017F;tand vnd Gei&#x017F;tlicher<lb/>
Weißheit dann es i&#x017F;t nicht die gering&#x017F;te Weißheit vnd Erkandnuß/ wann<lb/>
man die Hoheit/ Herr&#x017F;chafft/ Gewalt vnd Herrligkeit recht ver&#x017F;tehet/ zu<lb/>
welcher Chri&#x017F;tus erho&#x0364;het i&#x017F;t/ auch nach &#x017F;einer Men&#x017F;chheit: Das hei&#x017F;&#x017F;et klu&#x0364;g-<lb/>
lich vnd weißlich lob&#x017F;ingen vnd p&#x017F;allieren mit Ver&#x017F;tand vnd in der Weiß-<lb/>
heit deß H. Gei&#x017F;tes/ wann manvon Gott gelehret/ vnd durch den Gei&#x017F;t deß<lb/>
Gebetts/ als durch den Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el Davids/ die P&#x017F;almen auff&#x017F;chleu&#x017F;&#x017F;et/ vnd<lb/>
deß Gei&#x017F;tes Sinn recht ver&#x017F;tehet/ wie er vom Me&#x017F;&#x017F;ia ge&#x017F;ungen hat durch den<lb/>
mund Davids/ &#x017F;on&#x017F;t i&#x017F;t den P&#x017F;alter le&#x017F;en vnd &#x017F;ingen ohn Ver&#x017F;tand vnd Er-<lb/>
ka&#x0364;ndnuß deß Me&#x017F;&#x017F;i<hi rendition="#aq">æ/</hi> welcher in P&#x017F;almen be&#x017F;chrieben wird/ gantz vnfrucht-<lb/>
bar/ Tod vnd Toden-ge&#x017F;chrey. So wir&#x017F;tu Chri&#x017F;to dienen.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Sihe</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1140/0624] Die Zwey vnd viertzigſte meinten ſelbs-gemachten Koͤnig/ den groſſen κοσμοκράτορα, vnd Fuͤrſten die- ſer Welt/ den leidigen Satan/ vnd wiſſe/ daß dich der Herr zu einem geiſt- lichen Koͤnige geſalbet; Er iſt ſo hoch tituliret/ daß er vns auch zu ſeines Ti- tuls gemeinſchafft gezogen/ vnd vns zu geiſtlichen Koͤnigen gemacht: Was Koͤnigen? ja freylich Koͤnigẽ uͤber getſtliche Koͤnig/ uͤber Teuffel vnd Welt/ ja Hertzens-feinde. Daher jener kluge Bettler/ als er gefragt wurde/ wer er waͤre/ antwortete/ er waͤre ein Koͤnig: als man ihn aber weiter fragte/ wo er dann ſein Reich haͤtte: antwortet er/ in ſeiner Seelen; Dann ſagte er/ ich meine aͤuſſerliche vnd innerliche ſinn alſo zu regieren weiß/ daß mir alle affecten vnd kraͤfften meiner Scelen vnterhan ſeyn muͤſſen. Wel- ches Reich vngezweiffelt alle Reich dieſer Welt weit uͤbertrifft. Apud Tau. ler. colloq. Theol. & Medici. Sihe an dieſen eingethroͤnten Koͤnig/ als einen gerechten Richter/ der ſich ſo hoch geſetzt/ auff daß er ſehe auff das nidrige/ auff alle Menſchen/ der noch taͤglich ſein Gericht haltet vnd exercirt, ſo man wol ſpuͤret/ wann man die taͤgliche/ wunderbare Gericht Gottes betrachtet/ die er fuͤr vnſern Augen uͤbet. Er vergiſſet nit das ſeufftzen der armen/ ihr Seufftzen-geſchrey/ ihr Thraͤnen geſchrey/ ihr Blut-geſchrey/ der Crea- turen Angſt-geſchrey/ ſolte einer nur eine Stunde ſolch Geſchrey hoͤren/ wie wurden ihm die Ohren daruͤber gellen: So nun keine Mutter das ſchreyen vnd weheklagen ihrer Kinder kan vergeſſen/ wie ſolte dann Gott die ſeinen nicht hoͤren? Der Koͤnigliche Prophet David machet eine artige conſe- quentz vns zur taͤglichen Practie vnd Nachfolge; Vnſer Gott Meſſias iſt Koͤnig/ vnd ſitzet auff ſeinem gewaltigen Stul/ darumb lobſinget/ lob- ſinget Gott/ lobſinget/ lobſinget vnſerm Koͤnige! dann Gott iſt König auff dem gantzen Erdboden/ lobſinget ihm kluͤglich. Gott iſt König uͤber die Heyden/ Gott ſitzet auff ſeinem heiligen Stul. Er ſagt kluͤglich. das iſt/ mit groſſem Verſtand vnd Geiſtlicher Weißheit dann es iſt nicht die geringſte Weißheit vnd Erkandnuß/ wann man die Hoheit/ Herrſchafft/ Gewalt vnd Herrligkeit recht verſtehet/ zu welcher Chriſtus erhoͤhet iſt/ auch nach ſeiner Menſchheit: Das heiſſet kluͤg- lich vnd weißlich lobſingen vnd pſallieren mit Verſtand vnd in der Weiß- heit deß H. Geiſtes/ wann manvon Gott gelehret/ vnd durch den Geiſt deß Gebetts/ als durch den Schluͤſſel Davids/ die Pſalmen auffſchleuſſet/ vnd deß Geiſtes Sinn recht verſtehet/ wie er vom Meſſia geſungen hat durch den mund Davids/ ſonſt iſt den Pſalter leſen vnd ſingen ohn Verſtand vnd Er- kaͤndnuß deß Meſſiæ/ welcher in Pſalmen beſchrieben wird/ gantz vnfrucht- bar/ Tod vnd Toden-geſchrey. So wirſtu Chriſto dienen. Pſ. 113, 5. 6. Pſ. 9, 13. Pſal. 47, 7. 8. 9. Sihe

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/624
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/624>, abgerufen am 26.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.