daß es noch nicht zeit ist/ vnd noch der Gnadentag muß scheinen/ vnd gehen vmb vnsern willen/ darnach wird es angehen/ vnd solche Ding werden mit ihnen geschehen/ daß man sagen wird/ hie war vor wenig jahren/ ein mächti- ger Fürst/ ein gewaltiger Bischoff/ wo sind sie nun?
Das ist vns zu Trost geschriben/ daß wir nicht darfür erschröcken/ ob gleich der Papst/ Keyser/ Türck/ Tarter vnd Teuffel selbst fast zornig ist vnd wütet/ dann wir hören vnd sollen gewiß seyn/ daß der Mann regieret vnd lebt/ der bißher alle seine Feinde zuschmettert hat/ daß ihm diese auch nicht werden entgehen. Bißher Lutherus.
Mit dem Königlichen Propheten David stimmet überein der Prophet Esa. 58, 13.Esaias: Sihe/ spricht er/ mein Knecht wird weißlich thun/ vnd wird erhöhet vnd sehr hoch erhoben seyn. Wohin auch zu ziehen die vision deß Fürstlichen Propheten Daniels: Jch sahe/ sagt Daniel/ Dan. 7, 13. 14.in dem Gesichte deß Nachts/ vnd sihe/ es kam einer in deß Him- mels-wolcken/ wie eines Menschen Sohn/ biß zu dem Alten/ vnd ward fur denselbigen gebracht/ der gab ihm Gewalt/ Ehre vnd Reich/ daß ihm alle Völcker/ Leuthe vnd zungen dienen sol- ten/ seine Gewalt ist ewig/ die nicht vergehet/ vnd sein König- reich hat kein Ende.
Gen. 37, 8.
Josephs typus vnd Fürbild hat auch dahin gesehen; In manipulo Ambros. l. de Ioseph. c. 2.(sind Ambrosii Gedancken) utique Domini Jesu futura resurrectio revela- ta est, quem & Hierosoly mis cum vidissent undecim adoravere discipuli, & omnes sancti cum resurrexerint, adorabunt, fructus bonorum ope- rum proferentes, sicut scriptum est, venientes venient cum exaltatione portantes manipulos suos. das ist/ durch die erhöhete fruchtbare Garb ist Christi Aufferstehung fürgebildet worden/ welchen auch nach der Aufferste- hung seine 11. Jünger angebetten/ vnd alle Außerwehlten zu seiner zeit am Jüngsten Tage noch anbetten werden. Joseph muste eine zeitlang Fußtuch seyn/ aber er ward von dem König Pharao erhöhet/ für ihm her vnd seinem Gen. 41, 43.Ehren-wagen wurde außgeruffen: Dieser ist deß Landes Vatter. Also ist auch Christus erhoben/ mit einem Namen über alle Namen geadelt worden/ der himmlische Vatter hat seinen eingesetzten Zions-König zuvereh- Psal. 2, 12.ren vnd zu küssen befohlen/ küsset den Sohn/ sagt er/ daß er nicht zörne/ vnd ihr vmbkommet auff dem wege. Auch ist das gantze Evangelium welches vor dem Gnaden-vnd Triumph-wagen Christi Jesu von den zwölff Botten vnd Aposteln in der gantzen Welt außgeruffen/ vnd außgebreitet
worden/
Die Ein vnd viertzigſte
daß es noch nicht zeit iſt/ vnd noch der Gnadentag muß ſcheinen/ vnd gehen vmb vnſern willen/ darnach wird es angehen/ vnd ſolche Ding werden mit ihnen geſchehen/ daß man ſagen wird/ hie war vor wenig jahren/ ein maͤchti- ger Fuͤrſt/ ein gewaltiger Biſchoff/ wo ſind ſie nun?
Das iſt vns zu Troſt geſchriben/ daß wir nicht darfuͤr erſchroͤcken/ ob gleich der Papſt/ Keyſer/ Tuͤrck/ Tarter vnd Teuffel ſelbſt faſt zornig iſt vnd wuͤtet/ dann wir hoͤren vnd ſollen gewiß ſeyn/ daß der Mann regieret vnd lebt/ der bißher alle ſeine Feinde zuſchmettert hat/ daß ihm dieſe auch nicht werden entgehen. Bißher Lutherus.
Mit dem Koͤniglichen Propheten David ſtim̃et uͤberein der Prophet Eſa. 58, 13.Eſaias: Sihe/ ſpricht er/ mein Knecht wird weißlich thun/ vnd wird erhöhet vnd ſehr hoch erhoben ſeyn. Wohin auch zu ziehen die viſion deß Fuͤrſtlichen Propheten Daniels: Jch ſahe/ ſagt Daniel/ Dan. 7, 13. 14.in dem Geſichte deß Nachts/ vnd ſihe/ es kam einer in deß Him- mels-wolcken/ wie eines Menſchen Sohn/ biß zu dem Alten/ vnd ward fůr denſelbigen gebracht/ der gab ihm Gewalt/ Ehre vnd Reich/ daß ihm alle Völcker/ Leuthe vnd zungen dienen ſol- ten/ ſeine Gewalt iſt ewig/ die nicht vergehet/ vnd ſein Koͤnig- reich hat kein Ende.
Gen. 37, 8.
Joſephs typus vnd Fuͤrbild hat auch dahin geſehen; In manipulo Ambroſ. l. de Ioſeph. c. 2.(ſind Ambroſii Gedancken) utique Domini Jeſu futura reſurrectio revela- ta eſt, quem & Hieroſoly mis cum vidiſſent undecim adoravere diſcipuli, & omnes ſancti cum reſurrexerint, adorabunt, fructus bonorum ope- rum proferentes, ſicut ſcriptum eſt, venientes venient cum exaltatione portantes manipulos ſuos. das iſt/ durch die erhoͤhete fruchtbare Garb iſt Chriſti Aufferſtehung fuͤrgebildet worden/ welchen auch nach der Aufferſte- hung ſeine 11. Juͤnger angebetten/ vnd alle Außerwehlten zu ſeiner zeit am Juͤngſten Tage noch anbetten werden. Joſeph muſte eine zeitlang Fußtuch ſeyn/ aber er ward von dem Koͤnig Pharao erhoͤhet/ fuͤr ihm her vnd ſeinem Gen. 41, 43.Ehren-wagen wurde außgeruffen: Dieſer iſt deß Landes Vatter. Alſo iſt auch Chriſtus erhoben/ mit einem Namen uͤber alle Namen geadelt worden/ der him̃liſche Vatter hat ſeinen eingeſetzten Zions-Koͤnig zuvereh- Pſal. 2, 12.ren vnd zu kuͤſſen befohlẽ/ kuͤſſet den Sohn/ ſagt er/ daß er nicht zörne/ vnd ihr vmbkom̃et auff dem wege. Auch iſt das gantze Evangelium welches vor dem Gnaden-vnd Triumph-wagen Chriſti Jeſu von den zwoͤlff Botten vnd Apoſteln in der gantzen Welt außgeruffen/ vnd außgebreitet
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Die Ein vnd viertzigſte
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ger Fuͤrſt/ ein gewaltiger Biſchoff/ wo ſind ſie nun?
Das iſt vns zu Troſt geſchriben/ daß wir nicht darfuͤr erſchroͤcken/ ob
gleich der Papſt/ Keyſer/ Tuͤrck/ Tarter vnd Teuffel ſelbſt faſt zornig iſt vnd
wuͤtet/ dann wir hoͤren vnd ſollen gewiß ſeyn/ daß der Mann regieret vnd
lebt/ der bißher alle ſeine Feinde zuſchmettert hat/ daß ihm dieſe auch nicht
werden entgehen. Bißher Lutherus.
Mit dem Koͤniglichen Propheten David ſtim̃et uͤberein der Prophet
Eſaias: Sihe/ ſpricht er/ mein Knecht wird weißlich thun/ vnd
wird erhöhet vnd ſehr hoch erhoben ſeyn. Wohin auch zu ziehen
die viſion deß Fuͤrſtlichen Propheten Daniels: Jch ſahe/ ſagt Daniel/
in dem Geſichte deß Nachts/ vnd ſihe/ es kam einer in deß Him-
mels-wolcken/ wie eines Menſchen Sohn/ biß zu dem Alten/
vnd ward fůr denſelbigen gebracht/ der gab ihm Gewalt/ Ehre
vnd Reich/ daß ihm alle Völcker/ Leuthe vnd zungen dienen ſol-
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reich hat kein Ende.
Eſa. 58, 13.
Dan. 7, 13.
14.
Joſephs typus vnd Fuͤrbild hat auch dahin geſehen; In manipulo
(ſind Ambroſii Gedancken) utique Domini Jeſu futura reſurrectio revela-
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& omnes ſancti cum reſurrexerint, adorabunt, fructus bonorum ope-
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portantes manipulos ſuos. das iſt/ durch die erhoͤhete fruchtbare Garb iſt
Chriſti Aufferſtehung fuͤrgebildet worden/ welchen auch nach der Aufferſte-
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Juͤngſten Tage noch anbetten werden. Joſeph muſte eine zeitlang Fußtuch
ſeyn/ aber er ward von dem Koͤnig Pharao erhoͤhet/ fuͤr ihm her vnd ſeinem
Ehren-wagen wurde außgeruffen: Dieſer iſt deß Landes Vatter.
Alſo iſt auch Chriſtus erhoben/ mit einem Namen uͤber alle Namen geadelt
worden/ der him̃liſche Vatter hat ſeinen eingeſetzten Zions-Koͤnig zuvereh-
ren vnd zu kuͤſſen befohlẽ/ kuͤſſet den Sohn/ ſagt er/ daß er nicht zörne/
vnd ihr vmbkom̃et auff dem wege. Auch iſt das gantze Evangelium
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Botten vnd Apoſteln in der gantzen Welt außgeruffen/ vnd außgebreitet
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de Ioſeph.
c. 2.
Gen. 41, 43.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/602>, abgerufen am 22.11.2024.
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