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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Ein vnd Viertzigste

tung der Apostolischen Wort St Pauli/ die er an seine Philipper schreibet:
Phil. 2, 9. 10Darumb hat ihn Gott erhöhet/ vnd hat ihm einen Namen ge-
geben/ der über alle Namen ist/ daß in dem Namen Jesu sich
beugen sollen aller der Knie/ die im Himmel/ vnd auff Erden/ vnd
vnter der Erden sind. Zwen Vmbstände haben wir allhie vorzu-
tragen vnd anzuzeigen: Erstlich die schrifftmässige Warheit; Zum
andern/ die Art/ Natur vnd Beschreibung der allerherrlichsten
Erhöhung Jesu Christi. Jesus Christus/ der da ist erhöher zur Rech-
ten seines himlischen Vatters/ wolle vns von oben herab die Gnaden-ga-
ben seines Heiligen Geistes/ mildiglich vmb sein selbst willen verleihen/ A-
men.

Ps. 8, 5. 6. 7.
8. 9.

SO ist nun/ gemelte Erhöhung belangend/ derselben warheit
1. vor- vnd zugesagt in den Propheten alten Testaments:
was ist der Mensch/ daß du sein gedenckst/ vnd deß Men-
schenkind/ daß du dich sein annimmest? Du wirst ihn lassen eine
kleine Zeit von GOTT verlassen seyn/ Aber mit Ehren vnd
Schmuck wirstu ihn krönen; Du wirst ihn zum Herrn machen
über deiner Hände Werck! Alles hastu vnter seine Füsse gethan/
Schafe vnd Ochsen allzumal/ darzu auch die wilden Thier; die
Vögel vnter dem Himmel/ die Fische im Meer/ vnd alles was
im Meer gehet! Jn welchen Worten deß Messiae Groß-vatter über sei-
nes Enckels deß Jesu von Nazareth vnsägliche grosse Würde vnd Herr-
ligkeit im Geist sich erfreuet vnd höchlich verwundert; dann daß von Jesu
Christo daselbs gehandelt werde/ bezeuget der beste Interpres, vnd Außleger
dieser Propheceyung St. Paulus/ der alle erzehlte elogia vnd Lobsprüch
auff Jesum von Nazareth gezogen/ in seiner Epistel an die Hebreer also
schreibend: Du hast ihn/ den HErrn Jesum/ eine kleine Zeit der
Hebr. 2, 7.
8. 9.Engel mangeln lassen/ mit Preiß vnd Ehren hast du ihn gekrö-
net/ vnd hast ihn gesetzet über die Werck deiner Hände/ alles
hastu vnterthan zu seinen Füssen. Jn dem/ daß er ihm alles hat
vnterthan/ hat er nichts gelassen/ daß ihm nicht vnterthan sey.
Jetzt aber sehen wir noch nicht/ daß ihm alles vnterthan sey.
Den aber/ der eine kleine Zeit der Engel gemangelt hat/ sehen

wir/

Die Ein vnd Viertzigſte

tung der Apoſtoliſchen Wort St Pauli/ die er an ſeine Philipper ſchreibet:
Phil. 2, 9. 10Darumb hat ihn Gott erhoͤhet/ vnd hat ihm einen Namen ge-
geben/ der uͤber alle Namen iſt/ daß in dem Namen Jeſu ſich
beugen ſollen aller der Knie/ die im Him̃el/ vnd auff Erden/ vnd
vnter der Erden ſind. Zwen Vmbſtaͤnde haben wir allhie vorzu-
tragen vnd anzuzeigen: Erſtlich die ſchrifftmaͤſſige Warheit; Zum
andern/ die Art/ Natur vnd Beſchreibung der allerherrlichſten
Erhoͤhung Jeſu Chriſti. Jeſus Chriſtus/ der da iſt erhoͤher zur Rech-
ten ſeines himliſchen Vatters/ wolle vns von oben herab die Gnaden-ga-
ben ſeines Heiligen Geiſtes/ mildiglich vmb ſein ſelbſt willen verleihen/ A-
men.

Pſ. 8, 5. 6. 7.
8. 9.

SO iſt nun/ gemelte Erhoͤhung belangend/ derſelben warheit
1. vor- vnd zugeſagt in den Propheten alten Teſtaments:
was iſt der Menſch/ daß du ſein gedenckſt/ vnd deß Men-
ſchenkind/ daß du dich ſein annim̃eſt? Du wirſt ihn laſſen eine
kleine Zeit von GOTT verlaſſen ſeyn/ Aber mit Ehren vnd
Schmuck wirſtu ihn kroͤnen; Du wirſt ihn zum Herrn machen
uͤber deiner Haͤnde Werck! Alles haſtu vnter ſeine Fuͤſſe gethan/
Schafe vnd Ochſen allzumal/ darzu auch die wilden Thier; die
Voͤgel vnter dem Himmel/ die Fiſche im Meer/ vnd alles was
im Meer gehet! Jn welchen Worten deß Meſſiæ Groß-vatter uͤber ſei-
nes Enckels deß Jeſu von Nazareth vnſaͤgliche groſſe Wuͤrde vnd Herr-
ligkeit im Geiſt ſich erfreuet vnd hoͤchlich verwundert; dann daß von Jeſu
Chriſto daſelbs gehandelt werde/ bezeuget der beſte Interpres, vnd Außleger
dieſer Propheceyung St. Paulus/ der alle erzehlte elogia vnd Lobſpruͤch
auff Jeſum von Nazareth gezogen/ in ſeiner Epiſtel an die Hebreer alſo
ſchreibend: Du haſt ihn/ den HErrn Jeſum/ eine kleine Zeit der
Hebr. 2, 7.
8. 9.Engel mangeln laſſen/ mit Preiß vnd Ehren haſt du ihn gekrö-
net/ vnd haſt ihn geſetzet uͤber die Werck deiner Haͤnde/ alles
haſtu vnterthan zu ſeinen Fuͤſſen. Jn dem/ daß er ihm alles hat
vnterthan/ hat er nichts gelaſſen/ daß ihm nicht vnterthan ſey.
Jetzt aber ſehen wir noch nicht/ daß ihm alles vnterthan ſey.
Den aber/ der eine kleine Zeit der Engel gemangelt hat/ ſehen

wir/

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[1112/0596] Die Ein vnd Viertzigſte tung der Apoſtoliſchen Wort St Pauli/ die er an ſeine Philipper ſchreibet: Darumb hat ihn Gott erhoͤhet/ vnd hat ihm einen Namen ge- geben/ der uͤber alle Namen iſt/ daß in dem Namen Jeſu ſich beugen ſollen aller der Knie/ die im Him̃el/ vnd auff Erden/ vnd vnter der Erden ſind. Zwen Vmbſtaͤnde haben wir allhie vorzu- tragen vnd anzuzeigen: Erſtlich die ſchrifftmaͤſſige Warheit; Zum andern/ die Art/ Natur vnd Beſchreibung der allerherrlichſten Erhoͤhung Jeſu Chriſti. Jeſus Chriſtus/ der da iſt erhoͤher zur Rech- ten ſeines himliſchen Vatters/ wolle vns von oben herab die Gnaden-ga- ben ſeines Heiligen Geiſtes/ mildiglich vmb ſein ſelbſt willen verleihen/ A- men. Phil. 2, 9. 10 SO iſt nun/ gemelte Erhoͤhung belangend/ derſelben warheit 1. vor- vnd zugeſagt in den Propheten alten Teſtaments: was iſt der Menſch/ daß du ſein gedenckſt/ vnd deß Men- ſchenkind/ daß du dich ſein annim̃eſt? Du wirſt ihn laſſen eine kleine Zeit von GOTT verlaſſen ſeyn/ Aber mit Ehren vnd Schmuck wirſtu ihn kroͤnen; Du wirſt ihn zum Herrn machen uͤber deiner Haͤnde Werck! Alles haſtu vnter ſeine Fuͤſſe gethan/ Schafe vnd Ochſen allzumal/ darzu auch die wilden Thier; die Voͤgel vnter dem Himmel/ die Fiſche im Meer/ vnd alles was im Meer gehet! Jn welchen Worten deß Meſſiæ Groß-vatter uͤber ſei- nes Enckels deß Jeſu von Nazareth vnſaͤgliche groſſe Wuͤrde vnd Herr- ligkeit im Geiſt ſich erfreuet vnd hoͤchlich verwundert; dann daß von Jeſu Chriſto daſelbs gehandelt werde/ bezeuget der beſte Interpres, vnd Außleger dieſer Propheceyung St. Paulus/ der alle erzehlte elogia vnd Lobſpruͤch auff Jeſum von Nazareth gezogen/ in ſeiner Epiſtel an die Hebreer alſo ſchreibend: Du haſt ihn/ den HErrn Jeſum/ eine kleine Zeit der Engel mangeln laſſen/ mit Preiß vnd Ehren haſt du ihn gekrö- net/ vnd haſt ihn geſetzet uͤber die Werck deiner Haͤnde/ alles haſtu vnterthan zu ſeinen Fuͤſſen. Jn dem/ daß er ihm alles hat vnterthan/ hat er nichts gelaſſen/ daß ihm nicht vnterthan ſey. Jetzt aber ſehen wir noch nicht/ daß ihm alles vnterthan ſey. Den aber/ der eine kleine Zeit der Engel gemangelt hat/ ſehen wir/ Hebr. 2, 7. 8. 9.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/596>, abgerufen am 22.11.2024.

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