Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. chen streitigen Glaubens-articuln/ damit ihr nicht auff Tägen vnd Verträ-gen schamroth bestehen müsset wie Butter an der Sonnen. Allein sollen hie alle Christliche Hertzen ermahnet seyn/ sie wollen hier- vnd a a a
Predigt. chen ſtreitigen Glaubens-articuln/ damit ihr nicht auff Taͤgen vnd Vertraͤ-gen ſchamroth beſtehen muͤſſet wie Butter an der Sonnen. Allein ſollen hie alle Chriſtliche Hertzen ermahnet ſeyn/ ſie wollen hier- vnd a a a
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Predigt.
chen ſtreitigen Glaubens-articuln/ damit ihr nicht auff Taͤgen vnd Vertraͤ-
gen ſchamroth beſtehen muͤſſet wie Butter an der Sonnen.
Allein ſollen hie alle Chriſtliche Hertzen ermahnet ſeyn/ ſie wollen hier-
bey durch keine ſieiſchliche Gedancken von der Welt Groͤſſe/ Laͤnge/ Breite/
Tieffe ſich einnehmen vnd bethoͤren/ ſondern dieſelbe Groͤſſe an ihrem Ort
geſtellet ſeyn laſſen/ vnd Chriſtlich bedencken/ daß die von dem Sohne Got-
tes angenommene menſchliche Natur/ in ſeiner deß Sohns Gottes/ vnend-
lichen/ ihr durch die perſoͤnliche Vereinigung warhafftig mitgetheilten Per-
ſon vnraͤumlich beſtehe/ vnd in dem vnendlichen Thron der Krafft Gottes
deß Vatters vnraͤumlich ſitze; die gantze Welt aber ſeye endlich. Ob nun
ſchon die Welt an vnd fuͤr ſich groß/ weit vnd breit iſt/ dannoch wann man
ſie gegen der vnendlichen Perſon deß Sohns Gottes/ vnd dem vnendlichen
Thron der krafft Gottes haͤlt/ vnd mit demſelben comparirt vnd vergleicht/
ſo iſt ſie wie nichts/ ja weniger als nichts/ wie man ſolches auß Eſaiæ cap.
40. v. 17. vnd Daniel. 4. v. 32. abnehmen kan. Nun dieſe gantze Welt erfuͤl-
let Chriſtus/ auch als Menſch in ſeiner vnendlichen/ ihm warhafftig mitge-
theilten Goͤttlichen Perſon/ vnd in dem vnermeßlichen Thron der Rech-
ten Hand Gottes/ darzu er erhoben iſt/ Vnd demnach nicht raͤum-vnd be-
greifflich/ ſondern vnraͤum-vnd vnbegreifflich/ nemlich in einem Goͤttlichen
Geheimnuß. Da wollen vnd ſollen wir nun nicht ſpindiſiren vnd gruͤblen/
was doch fuͤr eine proportio vnd aͤhnligkeit vnter der endlichen/ menſchlichẽ
Natur/ vnd dann vnter der vnendlichen Perſon deß Sohns Gottes/ dariñ
ſie vnraͤumlich beſteht/ vnd vnter dem vnendlichẽ Thron der Rechten Hand
Gottes/ darzu ſie uͤberhoͤhet iſt/ ſeyn moͤge. Wir ſollen vns auch nicht die na-
tuͤrlichen/ fleiſchlichen Gedancken von deß Leibes Chriſti Außdehnung vnd
Außſpannung/ Jtem von einer raͤumlichen vnd vmbſchriebenen Gegen-
wart ꝛc. nicht beladen laſſen/ als die in diſem hohen Articul von der Goͤttli-
chen vnd demnach vnaußgedehnten vnd vnraͤumlichen Gegenwart Chriſti
keines weges gehoͤrig ſind/ ſondern viel mehr Chriſtlich bedencken/ daß auch
diſer beſagte Artieul ein kuͤndlich groſſes Geheimnuß der Gottſelig-
keit ſeye. Vnd daß die vnermaͤßlich groſſe herzu gebrauchte Goͤttliche
Macht/ Krafft vnd Staͤrcke/ dieſe uͤberhoͤhung Chriſti/ als Menſchen/
operirt, vnd zu werck gericht habe; da ſollen vnd wollen wir vnſern All-
maͤchtigen vnd Allweiſen Gott ſorgen vnd walten laſſen/ wie er dieſes ohne
abbruch der Warheit menſchlicher Natur Chriſti außgerichtet/ vnd darbey
zugleich bedencken/ daß Gott uͤberſchwenglich thun koͤnne uͤber al-
les/ das wir verſtehen ꝛc. Wir treffen das kaum/ ſo vff Erden iſt/
vnd
1. Tim. 3, 16
Eph, 1, 19.
Eph. 3, 20.
Sap. 9, 16.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/589>, abgerufen am 26.08.2024. |