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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
vnd schawer disen König/ der mehr ist als Salomon/ in der Cron/ damit
jn seine Mutter gekrönet am tag seiner Hochzeit. Sihe! er kommt/ im buchPsal. 40, 8.
Ioh. 1, 29.
c. 19, 5.
Hebr.
12.
2.

ist von jhm geschriben. Sihe/ das ist Gottes Lamb/ das der Welt
Sunde trägt: Lasset vns auffsehen auff Jesum den Anfänger
vnd Vollender deß Glaubens.
Sae pe audivi civitatis nostrae praeclaros
Viros solitos ita dicere, cum maiorum imagines inmerentur, vehem entis-
sime sibi animos ad virtutem accendi,
schreibt Sallust. Jch habs offt gehört/
das fürtreffliche Leuthe der vnsern pflegten also zu sagen/ wann sie die Bild-in bell. Iu-
gurth.
circ. sin.
exordii.

nussen der Vorfahren anschaweten/ so würden jhre gemüther sehr hefftig zur
Liebe vnd Tugend angereitzet/ vielmehr ist solches wahr von dem Anblick deß
Allerheiligsten/ derselb ist kräfftig/ entzündet die Hertzen zur Nachfolg.

2. Wie dann die andere Endvrsach offtgemelter Bildung/ heisst
imitari, das Nachmahlen. Christus will nicht nur bloß Spectanten vnd Zu-
seher/ fondern gelehrige Discipul vnd Schuler haben/ nicht müssige Con-
templan
ten vnd Betrachter/ sondern thätige Practicanten vnd Arbeiter.
Dann er hat gelitten für vns/ vnd vns ein Fürbilde gelassen/1. Pet. 2, 21.
daß wir sollen nachfolgen seinen Fußstapffen/ damit er in vns
eine gestalt gewinne/ welche er zuvor versehen/ die hat er auch
Gal. 4, 19.
Rom.
8, 30.

verordnet/ daß sie gleich seyn sollen dem Ebenbild seines Soh-
nes: Wir sollen den newen Menschen anziehen/ der da vernew-
Col. 3, 10.
ert wird zu der Erkantnuß/ nach dem Ebenbilde deß/ der jhn
geschaffen hat/ nemlich Gottes deß HErrn: Sintemal gleich
Rom. 6, 4.
wie Christus ist aufferwecket von den Todten/ durch die Herrlig-
keit deß Vatters: Also sollen auch wir in einem newen Leben
wandeln.
Daher ruffet vnser Heyland selbst: Kommt her zu mir alle/Matth. 11,
28. 29.

die jhr mühselig vnd beladen seyd/ Jch will euch erquicken/ neh-
met auff euch mein joch/ vnd lernet von mir/ dann ich bin sanfft-
mütig.
Vber welche Wort Augustinus schöne Gedancken führet/ Di-
scite a me non mundum fabricare, non mortuos suscitare, sed quoniam
mitis,
das ist/ Christus der Herr sagt: Lernet von mir/ nicht die Welt er-
schaffen/ nicht die Todten aufferwecken/ sondern lernet von mir/ dann
ich bin sanfftmütig.
Lasst mein Liecht in ewre Hertzen leuchten/ mein
Leben in euch leben/ mein Tugend in euch wircken/ mein Lieb euch zur Ge-

gen-
C c c c iij

Predigt.
vnd ſchawer diſen Koͤnig/ der mehr iſt als Salomon/ in der Cron/ damit
jn ſeine Mutter gekroͤnet am tag ſeiner Hochzeit. Sihe! er kom̃t/ im buchPſal. 40, 8.
Ioh. 1, 29.
c. 19, 5.
Hebr.
12.
2.

iſt von jhm geſchriben. Sihe/ das iſt Gottes Lamb/ das der Welt
Sůnde trägt: Laſſet vns auffſehen auff Jeſum den Anfänger
vnd Vollender deß Glaubens.
Sæ pe audivi civitatis noſtræ præclaros
Viros ſolitos ita dicere, cum maiorum imagines inmerentur, vehem entiſ-
ſime ſibi animos ad virtutem accendi,
ſchreibt Salluſt. Jch habs offt gehoͤrt/
das fuͤrtreffliche Leuthe der vnſern pflegten alſo zu ſagen/ wann ſie die Bild-in bell. Iu-
gurth.
circ. ſin.
exordii.

nuſſen der Vorfahren anſchaweten/ ſo wuͤrden jhre gemuͤther ſehr hefftig zur
Liebe vnd Tugend angereitzet/ vielmehr iſt ſolches wahr von dem Anblick deß
Allerheiligſten/ derſelb iſt kraͤfftig/ entzuͤndet die Hertzen zur Nachfolg.

2. Wie dann die andere Endvrſach offtgemelter Bildung/ heiſſt
imitari, das Nachmahlen. Chriſtus will nicht nur bloß Spectanten vnd Zu-
ſeher/ fondern gelehrige Diſcipul vnd Schuler haben/ nicht muͤſſige Con-
templan
ten vnd Betrachter/ ſondern thaͤtige Practicanten vnd Arbeiter.
Dann er hat gelitten fuͤr vns/ vnd vns ein Fuͤrbilde gelaſſen/1. Pet. 2, 21.
daß wir ſollen nachfolgen ſeinen Fußſtapffen/ damit er in vns
eine geſtalt gewinne/ welche er zuvor verſehen/ die hat er auch
Gal. 4, 19.
Rom.
8, 30.

verordnet/ daß ſie gleich ſeyn ſollen dem Ebenbild ſeines Soh-
nes: Wir ſollen den newen Menſchen anziehen/ der da vernew-
Col. 3, 10.
ert wird zu der Erkantnuß/ nach dem Ebenbilde deß/ der jhn
geſchaffen hat/ nemlich Gottes deß HErrn: Sintemal gleich
Rom. 6, 4.
wie Chriſtus iſt aufferwecket von den Todten/ durch die Herrlig-
keit deß Vatters: Alſo ſollen auch wir in einem newen Leben
wandeln.
Daher ruffet vnſer Heyland ſelbſt: Kom̃t her zu mir alle/Matth. 11,
28. 29.

die jhr muͤhſelig vnd beladen ſeyd/ Jch will euch erquicken/ neh-
met auff euch mein joch/ vnd lernet von mir/ dann ich bin ſanfft-
muͤtig.
Vber welche Wort Auguſtinus ſchoͤne Gedancken fuͤhret/ Di-
ſcite à me non mundum fabricare, non mortuos ſuſcitare, ſed quoniam
mitis,
das iſt/ Chriſtus der Herr ſagt: Lernet von mir/ nicht die Welt er-
ſchaffen/ nicht die Todten aufferwecken/ ſondern lernet von mir/ dann
ich bin ſanfftmuͤtig.
Laſſt mein Liecht in ewre Hertzen leuchten/ mein
Leben in euch leben/ mein Tugend in euch wircken/ mein Lieb euch zur Ge-

gen-
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[573/0057] Predigt. vnd ſchawer diſen Koͤnig/ der mehr iſt als Salomon/ in der Cron/ damit jn ſeine Mutter gekroͤnet am tag ſeiner Hochzeit. Sihe! er kom̃t/ im buch iſt von jhm geſchriben. Sihe/ das iſt Gottes Lamb/ das der Welt Sůnde trägt: Laſſet vns auffſehen auff Jeſum den Anfänger vnd Vollender deß Glaubens. Sæ pe audivi civitatis noſtræ præclaros Viros ſolitos ita dicere, cum maiorum imagines inmerentur, vehem entiſ- ſime ſibi animos ad virtutem accendi, ſchreibt Salluſt. Jch habs offt gehoͤrt/ das fuͤrtreffliche Leuthe der vnſern pflegten alſo zu ſagen/ wann ſie die Bild- nuſſen der Vorfahren anſchaweten/ ſo wuͤrden jhre gemuͤther ſehr hefftig zur Liebe vnd Tugend angereitzet/ vielmehr iſt ſolches wahr von dem Anblick deß Allerheiligſten/ derſelb iſt kraͤfftig/ entzuͤndet die Hertzen zur Nachfolg. Pſal. 40, 8. Ioh. 1, 29. c. 19, 5. Hebr. 12. 2. in bell. Iu- gurth. circ. ſin. exordii. 2. Wie dann die andere Endvrſach offtgemelter Bildung/ heiſſt imitari, das Nachmahlen. Chriſtus will nicht nur bloß Spectanten vnd Zu- ſeher/ fondern gelehrige Diſcipul vnd Schuler haben/ nicht muͤſſige Con- templanten vnd Betrachter/ ſondern thaͤtige Practicanten vnd Arbeiter. Dann er hat gelitten fuͤr vns/ vnd vns ein Fuͤrbilde gelaſſen/ daß wir ſollen nachfolgen ſeinen Fußſtapffen/ damit er in vns eine geſtalt gewinne/ welche er zuvor verſehen/ die hat er auch verordnet/ daß ſie gleich ſeyn ſollen dem Ebenbild ſeines Soh- nes: Wir ſollen den newen Menſchen anziehen/ der da vernew- ert wird zu der Erkantnuß/ nach dem Ebenbilde deß/ der jhn geſchaffen hat/ nemlich Gottes deß HErrn: Sintemal gleich wie Chriſtus iſt aufferwecket von den Todten/ durch die Herrlig- keit deß Vatters: Alſo ſollen auch wir in einem newen Leben wandeln. Daher ruffet vnſer Heyland ſelbſt: Kom̃t her zu mir alle/ die jhr muͤhſelig vnd beladen ſeyd/ Jch will euch erquicken/ neh- met auff euch mein joch/ vnd lernet von mir/ dann ich bin ſanfft- muͤtig. Vber welche Wort Auguſtinus ſchoͤne Gedancken fuͤhret/ Di- ſcite à me non mundum fabricare, non mortuos ſuſcitare, ſed quoniam mitis, das iſt/ Chriſtus der Herr ſagt: Lernet von mir/ nicht die Welt er- ſchaffen/ nicht die Todten aufferwecken/ ſondern lernet von mir/ dann ich bin ſanfftmuͤtig. Laſſt mein Liecht in ewre Hertzen leuchten/ mein Leben in euch leben/ mein Tugend in euch wircken/ mein Lieb euch zur Ge- gen- 1. Pet. 2, 21. Gal. 4, 19. Rom. 8, 30. Col. 3, 10. Rom. 6, 4. Matth. 11, 28. 29. C c c c iij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 573. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/57>, abgerufen am 05.10.2024.