Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. welcher Schall vnd Hall die Läger auffbrachen: als Feld-claret geblasenvnd Siegs-trommeten/ wann sie wider ihre Feinde außziehen wolten; Was bey den Christen im N. Testament die Glocken gewesen vnd noch sind/ die ihren Brsprung haben sollen von der Cybele auß dem heydnischenv Dempst. ad l. 2. an- tiq. Rosin. p. 226. Götzendienst/ sind hernach vom Paulino Bischoff zu Nola in Campania von einem frommen Mann/ so im fünfften seculo gelebet/ gleichsam ado- ptirt, vom heydnischen Mißbrauch abgesondert/ vnd in die Kirchen zu hei- liger übung die Leute zuberuffen vnd den Leuten zu läuten gezogen/ folgends im Papstumb schändlicher weiß mißbrauchet worden; denen der Römische Antichrist seinen Abentheur vnd Aberglauben angeschmirt vnd angegeif- fert/ dieselbe geweihet/ getäuffet/ vnd die krafft nicht allein Sturmwetter/ Hagel vnd Strahl/ sondern auch die Gespenste vnd böse Geister zuveriagen vnd zuvertreiben angedichtet/ wie Durandus in seinem Rationali darvon schreibet. Wir haben deß Papsts Geifer abgewischet/ vnd bleibet bey vns die Glock eine Festglock/ Zugglock/ das ist/ die Thorglock ein vnd außzuziehen/ Sturmglock/ Stiffts- vnd Versamlungs-glock. Was/ sag ich/ die silberne Trommeten im Alten Testament/ schallen/ s s
Predigt. welcher Schall vnd Hall die Laͤger auffbrachen: als Feld-claret geblaſenvnd Siegs-trommeten/ wann ſie wider ihre Feinde außziehen wolten; Was bey den Chriſten im N. Teſtament die Glocken geweſen vnd noch ſind/ die ihren Brſprung haben ſollen von der Cybele auß dem heydniſchenv Dempſt. ad l. 2. an- tiq. Roſin. p. 226. Goͤtzendienſt/ ſind hernach vom Paulino Biſchoff zu Nola in Campania von einem frommen Mann/ ſo im fuͤnfften ſeculo gelebet/ gleichſam ado- ptirt, vom heydniſchen Mißbrauch abgeſondert/ vnd in die Kirchen zu hei- liger uͤbung die Leute zuberuffen vnd den Leuten zu laͤuten gezogen/ folgends im Papſtumb ſchaͤndlicher weiß mißbrauchet worden; denen der Roͤmiſche Antichriſt ſeinen Abentheur vnd Aberglauben angeſchmirt vnd angegeif- fert/ dieſelbe geweihet/ getaͤuffet/ vnd die krafft nicht allein Sturmwetter/ Hagel vnd Strahl/ ſondern auch die Geſpenſte vnd boͤſe Geiſter zuveriagen vnd zuvertreiben angedichtet/ wie Durandus in ſeinem Rationali darvon ſchreibet. Wir haben deß Papſts Geifer abgewiſchet/ vnd bleibet bey vns die Glock eine Feſtglock/ Zugglock/ das iſt/ die Thorglock ein vnd außzuziehen/ Sturmglock/ Stiffts- vnd Verſamlungs-glock. Was/ ſag ich/ die ſilberne Trommeten im Alten Teſtament/ ſchallen/ s s
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0541" n="1057"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> welcher Schall vnd Hall die Laͤger auffbrachen: als <hi rendition="#fr">Feld-claret geblaſen<lb/> vnd Siegs-trommeten/</hi> wann ſie wider ihre Feinde außziehen wolten;<lb/> Was bey den Chriſten im N. Teſtament <hi rendition="#fr">die Glocken</hi> geweſen vnd noch<lb/> ſind/ die ihren Brſprung haben ſollen von der <hi rendition="#aq">Cybele</hi> auß dem heydniſchen<note place="right"><hi rendition="#aq">v Dempſt.<lb/> ad l. 2. an-<lb/> tiq. Roſin.<lb/> p.</hi> 226.</note><lb/> Goͤtzendienſt/ ſind hernach vom Paulino Biſchoff zu Nola in Campania<lb/> von einem frommen Mann/ ſo im fuͤnfften <hi rendition="#aq">ſeculo</hi> gelebet/ gleichſam <hi rendition="#aq">ado-<lb/> ptirt,</hi> vom heydniſchen Mißbrauch abgeſondert/ vnd in die Kirchen zu hei-<lb/> liger uͤbung die Leute zuberuffen vnd den Leuten zu laͤuten gezogen/ folgends<lb/> im Papſtumb ſchaͤndlicher weiß mißbrauchet worden; denen der Roͤmiſche<lb/> Antichriſt ſeinen Abentheur vnd Aberglauben angeſchmirt vnd angegeif-<lb/> fert/ dieſelbe geweihet/ getaͤuffet/ vnd die krafft nicht allein Sturmwetter/<lb/> Hagel vnd Strahl/ ſondern auch die Geſpenſte vnd boͤſe Geiſter zuveriagen<lb/> vnd zuvertreiben angedichtet/ wie <hi rendition="#aq">Durandus</hi> in ſeinem <hi rendition="#aq">Rationali</hi> darvon<lb/> ſchreibet. Wir haben deß Papſts Geifer abgewiſchet/ vnd bleibet bey vns die<lb/> Glock eine Feſtglock/ Zugglock/ das iſt/ die Thorglock ein vnd außzuziehen/<lb/> Sturmglock/ Stiffts- vnd Verſamlungs-glock.</p><lb/> <p>Was/ ſag ich/ die <hi rendition="#fr">ſilberne Trommeten im Alten Teſtament/<lb/> die ehrine Glocken im N. Teſtament</hi> geweſt/ gethan vnd außgerich-<lb/> tet; das hat auch auff <hi rendition="#fr">den froͤlichen Oſtertag/ den Tag der ſiegrei-<lb/> chen Aufferſtehung Jeſu Chriſti von den Todten/</hi> gethan vnd auß-<lb/> gerichtet der <hi rendition="#fr">groſſe Erdbidem/</hi> Gottes deß Allerhoͤchſten Oſter- vnd Feſt-<lb/> glock/ dadurch das froͤliche Jubel-Jahr deß Newen Teſtaments in der gan-<lb/> tzen Welt angeblaſen; Ein Engel/ Engel deß Liechts/ Troſt-Engel/ Freu-<lb/> den-Engel/ him̃liſche Ehrenhold/ wolte eine Oſterpredigt/ <hi rendition="#aq">gaudia paſcha-<lb/> lia</hi> vnd Oſter freuden halten/ vnd das erſte Bottenbrod bey den Weibern<lb/> gewinnen/ in einem ſchoͤnen/ weiſſen Feyer- vnd Feſt-kleid/ im glaͤn-<lb/> tzenden blitzenden Kleid erſcheinen/ darumb hat auch die Oſterglock muͤſ-<lb/> ſen angezogen werden/ vnd dadurch ſein Gegenwart vermeldet: als ſein<lb/> deß erſtandenen Oſter-Fuͤrſten Sturm- vnd Zuͤgtrommet ins him̃liſche<lb/> Vatterland/ die Siegs-trommet/ als die hellautende Oſterliche Siegs-<lb/> glock/ dadurch der Sieg wider die alte Schlang vnd alle ſein Vnzifer/<lb/> Suͤnde/ Hoͤll vnd Todt verkuͤndiget: als ſeine Stiffts-glock/ damit er<lb/> die gantze Gemein/ ja das gantze menſchliche Geſchlecht zu ſich ruffet vnd<lb/> locket/ allen Nationen vnd Leuten in der gantzen Welt gelaͤutet/ ſie ſollen<lb/> kommen vnd ſich einſtellen/ ſeine <hi rendition="#aq">Evangelica gaudia, jubila paſchalia,/</hi> ſeine<lb/> Oſter-zeitungen/ Oſter-freuden/ Oſter-jauchtzen/ in den Ohren laſſen er-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">s s</fw><fw place="bottom" type="catch">ſchallen/</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [1057/0541]
Predigt.
welcher Schall vnd Hall die Laͤger auffbrachen: als Feld-claret geblaſen
vnd Siegs-trommeten/ wann ſie wider ihre Feinde außziehen wolten;
Was bey den Chriſten im N. Teſtament die Glocken geweſen vnd noch
ſind/ die ihren Brſprung haben ſollen von der Cybele auß dem heydniſchen
Goͤtzendienſt/ ſind hernach vom Paulino Biſchoff zu Nola in Campania
von einem frommen Mann/ ſo im fuͤnfften ſeculo gelebet/ gleichſam ado-
ptirt, vom heydniſchen Mißbrauch abgeſondert/ vnd in die Kirchen zu hei-
liger uͤbung die Leute zuberuffen vnd den Leuten zu laͤuten gezogen/ folgends
im Papſtumb ſchaͤndlicher weiß mißbrauchet worden; denen der Roͤmiſche
Antichriſt ſeinen Abentheur vnd Aberglauben angeſchmirt vnd angegeif-
fert/ dieſelbe geweihet/ getaͤuffet/ vnd die krafft nicht allein Sturmwetter/
Hagel vnd Strahl/ ſondern auch die Geſpenſte vnd boͤſe Geiſter zuveriagen
vnd zuvertreiben angedichtet/ wie Durandus in ſeinem Rationali darvon
ſchreibet. Wir haben deß Papſts Geifer abgewiſchet/ vnd bleibet bey vns die
Glock eine Feſtglock/ Zugglock/ das iſt/ die Thorglock ein vnd außzuziehen/
Sturmglock/ Stiffts- vnd Verſamlungs-glock.
v Dempſt.
ad l. 2. an-
tiq. Roſin.
p. 226.
Was/ ſag ich/ die ſilberne Trommeten im Alten Teſtament/
die ehrine Glocken im N. Teſtament geweſt/ gethan vnd außgerich-
tet; das hat auch auff den froͤlichen Oſtertag/ den Tag der ſiegrei-
chen Aufferſtehung Jeſu Chriſti von den Todten/ gethan vnd auß-
gerichtet der groſſe Erdbidem/ Gottes deß Allerhoͤchſten Oſter- vnd Feſt-
glock/ dadurch das froͤliche Jubel-Jahr deß Newen Teſtaments in der gan-
tzen Welt angeblaſen; Ein Engel/ Engel deß Liechts/ Troſt-Engel/ Freu-
den-Engel/ him̃liſche Ehrenhold/ wolte eine Oſterpredigt/ gaudia paſcha-
lia vnd Oſter freuden halten/ vnd das erſte Bottenbrod bey den Weibern
gewinnen/ in einem ſchoͤnen/ weiſſen Feyer- vnd Feſt-kleid/ im glaͤn-
tzenden blitzenden Kleid erſcheinen/ darumb hat auch die Oſterglock muͤſ-
ſen angezogen werden/ vnd dadurch ſein Gegenwart vermeldet: als ſein
deß erſtandenen Oſter-Fuͤrſten Sturm- vnd Zuͤgtrommet ins him̃liſche
Vatterland/ die Siegs-trommet/ als die hellautende Oſterliche Siegs-
glock/ dadurch der Sieg wider die alte Schlang vnd alle ſein Vnzifer/
Suͤnde/ Hoͤll vnd Todt verkuͤndiget: als ſeine Stiffts-glock/ damit er
die gantze Gemein/ ja das gantze menſchliche Geſchlecht zu ſich ruffet vnd
locket/ allen Nationen vnd Leuten in der gantzen Welt gelaͤutet/ ſie ſollen
kommen vnd ſich einſtellen/ ſeine Evangelica gaudia, jubila paſchalia,/ ſeine
Oſter-zeitungen/ Oſter-freuden/ Oſter-jauchtzen/ in den Ohren laſſen er-
ſchallen/
s s
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/541 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1057. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/541>, abgerufen am 23.07.2024. |