Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. er hätte sollen von ihnen gehalten werden; den ersten Todt durchdie Lebendigmachung; den andern Todt durch das consummatum est, dar- nach er bald der Seelen nach in das Paradiß kommen. Es ist der Königliche Sieg Christi IV. Victoria mirabilis, Es ist diser Königliche Sieg Christi V. Victoria felicissi- hoben p p ij
Predigt. er haͤtte ſollen von ihnen gehalten werden; den erſten Todt durchdie Lebendigmachung; den andern Todt durch das conſummatum eſt, dar- nach er bald der Seelen nach in das Paradiß kommen. Es iſt der Koͤnigliche Sieg Chriſti IV. Victoria mirabilis, Es iſt diſer Königliche Sieg Chriſti V. Victoria feliciſſi- hoben p p ij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0519" n="1035"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">er haͤtte ſollen von ihnen gehalten werden;</hi> den erſten Todt durch<lb/> die Lebendigmachung; den andern Todt durch das <hi rendition="#aq">conſummatum eſt,</hi> dar-<lb/> nach er bald der Seelen nach in das Paradiß kommen.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Es iſt der Koͤnigliche Sieg Chriſti</hi><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV.</hi> Victoria mirabilis,</hi><lb/><hi rendition="#fr">ein ſonder- vnd wunderbarer Sieg;</hi> als der durch keine Wehr vnd<lb/> Waffen/ in einer armen Geſtalt/ durch Mittel die in der Welt verachtet/<lb/> vor der Vernunfft vnd Augen der Feinde kein anſehen gehabt/ durch ſeine<lb/> arme/ ſchwache/ verachtete Menſchheit/ durch Armut/ Ernidrigung/ durch<note place="right"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 4, 2.</note><lb/> das Wort Gottes/ durch ſein Blut/ Hunger vnd Kummer/ Leyden vnd<lb/> Noth/ vnd ander Vngemach; ja wie Benaia den Feind mit ſeinem eyge-<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 23.<lb/> 21.</note><lb/> nen Spieß vnd Wehr gefaͤllet/ den grewlichen Egyptiſchen Riſen; alſo hat<lb/> Chriſtus den Todt durch ſeinen Todt bezahlet/ ihn dardurch uͤberwaͤltiget<lb/> vnd außgetilget/ alles bloͤtzlich;</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Es iſt diſer Königliche Sieg Chriſti</hi><hi rendition="#aq">V. Victoria feliciſſi-<lb/> ma & perfectiſſima,</hi><hi rendition="#fr">ein allerglůckſeligſter vnd vollkom̃neſter<lb/> Sieg.</hi> Jn der Welt gibt es offt blutige Sieg/ da kein Parthey es groß zu-<lb/> gelachen/ bald vnvollkommene Sieg/ da es offt hergehet wie mit der greuli-<lb/> chen Waſſer-ſchlangen/ Hydra genant/ von welcher die Poeten dichten/<lb/> daß ſie ſich in dem Fluß Lerna ſoll auffgehalten vnd viel Koͤpff gehabt ha-<lb/> ben: wider welche der beruͤhmte <hi rendition="#aq">Hercules</hi> geſtritten/ ſo bald er einen Kopff<lb/> derſelben abgehawen/ ſind zwey dafuͤr herauß gewachſen; alſo geſchicht es<lb/> offt/ daß wann man meint/ man habe den Feind auffs Haupt geſchlagen/<lb/> ſo ſamlet er ſich bald widerumb/ vnd bietet den ſpitz: Aber Chriſtus hat ein-<lb/> mal uͤberwunden vollkoͤm̃lich/ daß der Todt hinfuͤro keine Macht mehr ha-<lb/> be zu herſchen; ſintemal <hi rendition="#fr">Chriſtus von den Todten erwecket/ ſtirbet</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 6, 9.<lb/> 10.</note><lb/><hi rendition="#fr">hinfort nimmer/ der Todt wird hinfort uͤber ihn nicht herſchen/<lb/> dann daß er geſtorben iſt/ das iſt er der Suͤnde geſtorben zu einem<lb/> mal: daß er aber lebet/ das lebet er Gott.</hi> <hi rendition="#aq">Debellatum eſt!</hi> Es iſt<lb/> außgeſtritten! wie ſo? moͤchte iemand ſagen: wir haben ja die Suͤnde noch<lb/> im Buſen/ den Todt am Halſe/ den Teuffel auff dem Fuß/ die Hoͤlle ſper-<lb/> ret ihren Rachen auff/ die Welt in allerhand Verfolgung? Papſt Leo ant-<note place="right"><hi rendition="#aq">Leo Serm.<lb/> 7. de jeiu-<lb/> nio deci-<lb/> mi men-<lb/> ſis.</hi></note><lb/> wortet: <hi rendition="#aq">Chriſtus ait: Nolite timere, quia ego vici mundum! ſciendum ta-<lb/> men eſt, hoc incitamento formidinem eſſe ſublatam, non pugnam, & re-<lb/> tuſo aculeo timoris cauſam manere certaminum.</hi> das iſt/ Chriſtus ſagt:<lb/> Foͤrchtet euch nicht/ dann ich habe die Welt uͤberwunden! doch iſt zu wiſ-<lb/> ſen/ daß durch diſe Anreitzung nur die Forcht/ nicht der Streit ſelbs auffge-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">p p ij</fw><fw place="bottom" type="catch">hoben</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [1035/0519]
Predigt.
er haͤtte ſollen von ihnen gehalten werden; den erſten Todt durch
die Lebendigmachung; den andern Todt durch das conſummatum eſt, dar-
nach er bald der Seelen nach in das Paradiß kommen.
Es iſt der Koͤnigliche Sieg Chriſti IV. Victoria mirabilis,
ein ſonder- vnd wunderbarer Sieg; als der durch keine Wehr vnd
Waffen/ in einer armen Geſtalt/ durch Mittel die in der Welt verachtet/
vor der Vernunfft vnd Augen der Feinde kein anſehen gehabt/ durch ſeine
arme/ ſchwache/ verachtete Menſchheit/ durch Armut/ Ernidrigung/ durch
das Wort Gottes/ durch ſein Blut/ Hunger vnd Kummer/ Leyden vnd
Noth/ vnd ander Vngemach; ja wie Benaia den Feind mit ſeinem eyge-
nen Spieß vnd Wehr gefaͤllet/ den grewlichen Egyptiſchen Riſen; alſo hat
Chriſtus den Todt durch ſeinen Todt bezahlet/ ihn dardurch uͤberwaͤltiget
vnd außgetilget/ alles bloͤtzlich;
Matth. 4, 2.
2. Sam. 23.
21.
Es iſt diſer Königliche Sieg Chriſti V. Victoria feliciſſi-
ma & perfectiſſima, ein allerglůckſeligſter vnd vollkom̃neſter
Sieg. Jn der Welt gibt es offt blutige Sieg/ da kein Parthey es groß zu-
gelachen/ bald vnvollkommene Sieg/ da es offt hergehet wie mit der greuli-
chen Waſſer-ſchlangen/ Hydra genant/ von welcher die Poeten dichten/
daß ſie ſich in dem Fluß Lerna ſoll auffgehalten vnd viel Koͤpff gehabt ha-
ben: wider welche der beruͤhmte Hercules geſtritten/ ſo bald er einen Kopff
derſelben abgehawen/ ſind zwey dafuͤr herauß gewachſen; alſo geſchicht es
offt/ daß wann man meint/ man habe den Feind auffs Haupt geſchlagen/
ſo ſamlet er ſich bald widerumb/ vnd bietet den ſpitz: Aber Chriſtus hat ein-
mal uͤberwunden vollkoͤm̃lich/ daß der Todt hinfuͤro keine Macht mehr ha-
be zu herſchen; ſintemal Chriſtus von den Todten erwecket/ ſtirbet
hinfort nimmer/ der Todt wird hinfort uͤber ihn nicht herſchen/
dann daß er geſtorben iſt/ das iſt er der Suͤnde geſtorben zu einem
mal: daß er aber lebet/ das lebet er Gott. Debellatum eſt! Es iſt
außgeſtritten! wie ſo? moͤchte iemand ſagen: wir haben ja die Suͤnde noch
im Buſen/ den Todt am Halſe/ den Teuffel auff dem Fuß/ die Hoͤlle ſper-
ret ihren Rachen auff/ die Welt in allerhand Verfolgung? Papſt Leo ant-
wortet: Chriſtus ait: Nolite timere, quia ego vici mundum! ſciendum ta-
men eſt, hoc incitamento formidinem eſſe ſublatam, non pugnam, & re-
tuſo aculeo timoris cauſam manere certaminum. das iſt/ Chriſtus ſagt:
Foͤrchtet euch nicht/ dann ich habe die Welt uͤberwunden! doch iſt zu wiſ-
ſen/ daß durch diſe Anreitzung nur die Forcht/ nicht der Streit ſelbs auffge-
hoben
Rom. 6, 9.
10.
Leo Serm.
7. de jeiu-
nio deci-
mi men-
ſis.
p p ij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/519 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1035. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/519>, abgerufen am 26.08.2024. |