Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

nicht mehr fundrn im Himmel: vnd es ward außgeworffen der
grosse Drach/ die alte Schlange/ die da heisset der Teuffel vnd
Satanas/ der die gantze Welt verführet/ vnd ward geworffen
auff die Erden/ vnd seine Engel wurden auch dahin geworffen.
Da zwar fürnemlich auff die Kirch gesehen wird; aber das Exemplar ist die
Geburt Christi vnd folgends der Streit: es ward außgeworffen der Drach
die alte Schlang.

Diser Königliche Sieg ist II. Victoria justissima, ein recht-
mässiger Sieg: der Satan/ als der Widersacher/ welcher vmbher1. Pet. 5, 8.
gehet wie ein brüllender Lew/ vnd suchet welchen er verschlinge/
der hat im Paradiß-garten dem Sohne Gottes gleichsam seine Braut ab-
geschwatzt vnd entführet/ dieselbe behalten in seinen Stricken/ vnter dem
Schein deß rechten; Wisset ihr nicht/ sagt St. Paulus: welchem ihrRom. 6, 16.
euch begebet zu Knechten in Gehorsam/ deß Knechte seyd ihr/
dem ihr gehorsam seyd: es sey der Sünde zum Todte/ oder dem
Gehorsam zur Gerechtigkeit: sintemal der Sathan ist die OberkeitCol. 1, 13.
der Finsternuß; von welchem aber iemand überwunden ist/ deß
Knecht ist er worden/ alles vnter dem schein einer Besitzung vnd Eigen-2. Pet. 2, 19.
thumbs; vnter dem Namen einer Achts erklärung vnd Verbannung; So
vil Jahr/ sagt er/ hab ich den Menschen gehabt vnd besessen; vnter dem Na-
men vnd Titul eines pfandes/ welches ihm in dem Menschen hinderbliben/
als die Sünde/ das Gesetz der Sünden/ der Stachel der Sünde; daheroRom. 7, 23.
schleust er als ein lästerlicher vnd vnnützer Rabula, ein Zungendrescher. Ergo
ist der Mensch mein. Christus protestirt wider ihn/ sprechend: der Mensch ist
mein wegen der Schöpffung/ wegen der Bluts freundschafft/ vnd wegen
der Kindschafft: Jch habe fug vnd recht ihn zu rächen vnd zu retten/ als
ein Goel, ein Blutsfreund vnd Vetter.

Ose. 13.
Huc pertinet tota controversia, der Rechtshändel/ quam Macarius hom. II.
per Prosopopoeiam induxit. Andr. Borbasius anno 1311. in processu Santanae contra
Mariam. Iacob de Archarano anno 1390. in processu Luciferi contra Iesum, germa-
nice edito & locupletato a Iac. Ayerero ICto.

Wie Abraham durch rechtmässigen Krieg seinen Vettern Loth vindicirtGen. 14, 14.
1. Sam. 30,
18.
2. Sam. 17,
8.
vnd gerächet/ vnd David seine Abigail: also hat auch Christus gethan/
der da war wie ein Bär/ dem seine Jungen geraubet sind; Es wendet der
Sathan ein: Ja/ der Mensch hat aber gesündiget: Antwort: Es ist

aber

Predigt.

nicht mehr fundrn im Himmel: vnd es ward außgeworffen der
groſſe Drach/ die alte Schlange/ die da heiſſet der Teuffel vnd
Satanas/ der die gantze Welt verfuͤhret/ vnd ward geworffen
auff die Erden/ vnd ſeine Engel wurden auch dahin geworffen.
Da zwar fuͤrnemlich auff die Kirch geſehen wird; aber das Exemplar iſt die
Geburt Chriſti vnd folgends der Streit: es ward außgeworffen der Drach
die alte Schlang.

Diſer Königliche Sieg iſt II. Victoria juſtiſſima, ein recht-
maͤſſiger Sieg: der Satan/ als der Widerſacher/ welcher vmbher1. Pet. 5, 8.
gehet wie ein bruͤllender Lew/ vnd ſuchet welchen er verſchlinge/
der hat im Paradiß-garten dem Sohne Gottes gleichſam ſeine Braut ab-
geſchwatzt vnd entfuͤhret/ dieſelbe behalten in ſeinen Stricken/ vnter dem
Schein deß rechten; Wiſſet ihr nicht/ ſagt St. Paulus: welchem ihrRom. 6, 16.
euch begebet zu Knechten in Gehorſam/ deß Knechte ſeyd ihr/
dem ihr gehorſam ſeyd: es ſey der Suͤnde zum Todte/ oder dem
Gehorſam zur Gerechtigkeit: ſintemal der Sathan iſt die OberkeitCol. 1, 13.
der Finſternuß; von welchem aber iemand uͤberwunden iſt/ deß
Knecht iſt er worden/ alles vnter dem ſchein einer Beſitzung vnd Eigen-2. Pet. 2, 19.
thumbs; vnter dem Namen einer Achts erklaͤrung vnd Verbannung; So
vil Jahr/ ſagt er/ hab ich den Menſchen gehabt vnd beſeſſen; vnter dem Na-
men vnd Titul eines pfandes/ welches ihm in dem Menſchen hinderbliben/
als die Suͤnde/ das Geſetz der Suͤnden/ der Stachel der Suͤnde; daheroRom. 7, 23.
ſchleuſt er als ein laͤſterlicher vnd vnnuͤtzer Rabula, ein Zungendreſcher. Ergò
iſt der Menſch mein. Chriſtus proteſtirt wider ihn/ ſprechend: der Menſch iſt
mein wegen der Schoͤpffung/ wegen der Bluts freundſchafft/ vnd wegen
der Kindſchafft: Jch habe fug vnd recht ihn zu raͤchen vnd zu retten/ als
ein Goël, ein Blutsfreund vnd Vetter.

Oſe. 13.
Huc pertinet tota controverſia, der Rechtshaͤndel/ quam Macarius hom. II.
per Proſopopœiam induxit. Andr. Borbaſius anno 1311. in proceſſu Santanæ contra
Mariam. Iacob de Archarano anno 1390. in proceſſu Luciferi contra Ieſum, germa-
nicè edito & locupletato à Iac. Ayerero ICto.

Wie Abraham durch rechtmaͤſſigen Krieg ſeinen Vettern Loth vindicirtGen. 14, 14.
1. Sam. 30,
18.
2. Sam. 17,
8.
vnd geraͤchet/ vnd David ſeine Abigail: alſo hat auch Chriſtus gethan/
der da war wie ein Baͤr/ dem ſeine Jungen geraubet ſind; Es wendet der
Sathan ein: Ja/ der Menſch hat aber geſuͤndiget: Antwort: Es iſt

aber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0515" n="1031"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">nicht mehr fundrn im Himmel: vnd es ward außgeworffen der<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Drach/ die alte Schlange/ die da hei&#x017F;&#x017F;et der Teuffel vnd</hi><lb/>
S<hi rendition="#fr">atanas/ der die gantze Welt verfu&#x0364;hret/ vnd ward geworffen<lb/>
auff die Erden/ vnd &#x017F;eine Engel wurden auch dahin geworffen.</hi><lb/>
Da zwar fu&#x0364;rnemlich auff die Kirch ge&#x017F;ehen wird; aber das Exemplar i&#x017F;t die<lb/>
Geburt Chri&#x017F;ti vnd folgends der Streit: es ward außgeworffen der Drach<lb/>
die alte Schlang.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Di&#x017F;er Königliche Sieg i&#x017F;t</hi><hi rendition="#aq">II. Victoria ju&#x017F;ti&#x017F;&#x017F;ima,</hi><hi rendition="#fr">ein recht-<lb/>
ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger Sieg:</hi> der Satan/ als <hi rendition="#fr">der Wider&#x017F;acher/ welcher vmbher</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 5, 8.</note><lb/><hi rendition="#fr">gehet wie ein bru&#x0364;llender Lew/ vnd &#x017F;uchet welchen er ver&#x017F;chlinge/</hi><lb/>
der hat im Paradiß-garten dem Sohne Gottes gleich&#x017F;am &#x017F;eine Braut ab-<lb/>
ge&#x017F;chwatzt vnd entfu&#x0364;hret/ die&#x017F;elbe behalten in &#x017F;einen Stricken/ vnter dem<lb/>
Schein deß rechten; <hi rendition="#fr">Wi&#x017F;&#x017F;et ihr nicht/</hi> &#x017F;agt St. Paulus: <hi rendition="#fr">welchem ihr</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 6, 16.</note><lb/><hi rendition="#fr">euch begebet zu Knechten in Gehor&#x017F;am/ deß Knechte &#x017F;eyd ihr/<lb/>
dem ihr gehor&#x017F;am &#x017F;eyd: es &#x017F;ey der Su&#x0364;nde zum Todte/ oder dem<lb/>
Gehor&#x017F;am zur Gerechtigkeit:</hi> &#x017F;intemal der Sathan i&#x017F;t die Oberkeit<note place="right"><hi rendition="#aq">Col.</hi> 1, 13.</note><lb/>
der Fin&#x017F;ternuß; <hi rendition="#fr">von welchem aber iemand u&#x0364;berwunden i&#x017F;t/ deß<lb/>
Knecht i&#x017F;t er worden/</hi> alles vnter dem &#x017F;chein einer Be&#x017F;itzung vnd Eigen-<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 2, 19.</note><lb/>
thumbs; vnter dem Namen einer Achts erkla&#x0364;rung vnd Verbannung; So<lb/>
vil Jahr/ &#x017F;agt er/ hab ich den Men&#x017F;chen gehabt vnd be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en; vnter dem Na-<lb/>
men vnd Titul eines pfandes/ welches ihm in dem Men&#x017F;chen hinderbliben/<lb/>
als die Su&#x0364;nde/ das Ge&#x017F;etz der Su&#x0364;nden/ der Stachel der Su&#x0364;nde; dahero<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 7, 23.</note><lb/>
&#x017F;chleu&#x017F;t er als ein la&#x0364;&#x017F;terlicher vnd vnnu&#x0364;tzer <hi rendition="#aq">Rabula,</hi> ein Zungendre&#x017F;cher. <hi rendition="#aq">Ergò</hi><lb/>
i&#x017F;t der Men&#x017F;ch mein. Chri&#x017F;tus <hi rendition="#aq">prote&#x017F;tirt</hi> wider ihn/ &#x017F;prechend: der Men&#x017F;ch i&#x017F;t<lb/>
mein wegen der Scho&#x0364;pffung/ wegen der Bluts freund&#x017F;chafft/ vnd wegen<lb/>
der Kind&#x017F;chafft: Jch habe fug vnd recht ihn zu ra&#x0364;chen vnd zu retten/ als<lb/>
ein <hi rendition="#aq">Goël,</hi> ein Blutsfreund vnd Vetter.</p>
          <note place="right"><hi rendition="#aq">O&#x017F;e.</hi> 13.</note><lb/>
          <cit>
            <quote><hi rendition="#aq">Huc pertinet tota controver&#x017F;ia,</hi> der Recht<hi rendition="#aq">s</hi>ha&#x0364;ndel/ <hi rendition="#aq">quam Macarius hom. <hi rendition="#g">II.</hi><lb/>
per Pro&#x017F;opop&#x0153;iam induxit. Andr. Borba&#x017F;ius anno 1311. in proce&#x017F;&#x017F;u Santanæ contra<lb/>
Mariam. Iacob de Archarano anno 1390. in proce&#x017F;&#x017F;u Luciferi contra Ie&#x017F;um, germa-<lb/>
nicè edito &amp; locupletato à Iac. Ayerero ICto.</hi></quote>
            <bibl/>
          </cit><lb/>
          <p>Wie Abraham durch rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen Krieg &#x017F;einen Vettern Loth <hi rendition="#aq">vindicirt</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Gen. 14, 14.<lb/>
1. Sam. 30,<lb/>
18.<lb/>
2. Sam.</hi> 17,<lb/>
8.</note><lb/>
vnd gera&#x0364;chet/ vnd David &#x017F;eine Abigail: al&#x017F;o hat auch Chri&#x017F;tus gethan/<lb/>
der da war wie ein Ba&#x0364;r/ dem &#x017F;eine Jungen geraubet &#x017F;ind; Es wendet der<lb/>
Sathan ein: Ja/ der Men&#x017F;ch hat aber ge&#x017F;u&#x0364;ndiget: Antwort: <hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aber</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1031/0515] Predigt. nicht mehr fundrn im Himmel: vnd es ward außgeworffen der groſſe Drach/ die alte Schlange/ die da heiſſet der Teuffel vnd Satanas/ der die gantze Welt verfuͤhret/ vnd ward geworffen auff die Erden/ vnd ſeine Engel wurden auch dahin geworffen. Da zwar fuͤrnemlich auff die Kirch geſehen wird; aber das Exemplar iſt die Geburt Chriſti vnd folgends der Streit: es ward außgeworffen der Drach die alte Schlang. Diſer Königliche Sieg iſt II. Victoria juſtiſſima, ein recht- maͤſſiger Sieg: der Satan/ als der Widerſacher/ welcher vmbher gehet wie ein bruͤllender Lew/ vnd ſuchet welchen er verſchlinge/ der hat im Paradiß-garten dem Sohne Gottes gleichſam ſeine Braut ab- geſchwatzt vnd entfuͤhret/ dieſelbe behalten in ſeinen Stricken/ vnter dem Schein deß rechten; Wiſſet ihr nicht/ ſagt St. Paulus: welchem ihr euch begebet zu Knechten in Gehorſam/ deß Knechte ſeyd ihr/ dem ihr gehorſam ſeyd: es ſey der Suͤnde zum Todte/ oder dem Gehorſam zur Gerechtigkeit: ſintemal der Sathan iſt die Oberkeit der Finſternuß; von welchem aber iemand uͤberwunden iſt/ deß Knecht iſt er worden/ alles vnter dem ſchein einer Beſitzung vnd Eigen- thumbs; vnter dem Namen einer Achts erklaͤrung vnd Verbannung; So vil Jahr/ ſagt er/ hab ich den Menſchen gehabt vnd beſeſſen; vnter dem Na- men vnd Titul eines pfandes/ welches ihm in dem Menſchen hinderbliben/ als die Suͤnde/ das Geſetz der Suͤnden/ der Stachel der Suͤnde; dahero ſchleuſt er als ein laͤſterlicher vnd vnnuͤtzer Rabula, ein Zungendreſcher. Ergò iſt der Menſch mein. Chriſtus proteſtirt wider ihn/ ſprechend: der Menſch iſt mein wegen der Schoͤpffung/ wegen der Bluts freundſchafft/ vnd wegen der Kindſchafft: Jch habe fug vnd recht ihn zu raͤchen vnd zu retten/ als ein Goël, ein Blutsfreund vnd Vetter. 1. Pet. 5, 8. Rom. 6, 16. Col. 1, 13. 2. Pet. 2, 19. Rom. 7, 23. Huc pertinet tota controverſia, der Rechtshaͤndel/ quam Macarius hom. II. per Proſopopœiam induxit. Andr. Borbaſius anno 1311. in proceſſu Santanæ contra Mariam. Iacob de Archarano anno 1390. in proceſſu Luciferi contra Ieſum, germa- nicè edito & locupletato à Iac. Ayerero ICto. Wie Abraham durch rechtmaͤſſigen Krieg ſeinen Vettern Loth vindicirt vnd geraͤchet/ vnd David ſeine Abigail: alſo hat auch Chriſtus gethan/ der da war wie ein Baͤr/ dem ſeine Jungen geraubet ſind; Es wendet der Sathan ein: Ja/ der Menſch hat aber geſuͤndiget: Antwort: Es iſt aber Gen. 14, 14. 1. Sam. 30, 18. 2. Sam. 17, 8.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/515
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1031. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/515>, abgerufen am 18.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.