be dich von mir Sathan? Alsobald verließ ihn der Teuffel vnd flohe Luc. 10, 17.Solchen Siegthat er gezeiget in der Außtreibung der Teuffel durch seine Jünger/ welche sich auch drüber freweten/ vnd sprachen: HErr/ es sind Act. 10, 38.vns auch die Teuffel vnterthan in deinem Namen; sintemal Gott hatte Jesum gesalbet mit dem heiligen Geiste vnd Krafft/ daher machte er gesund alle/ die vom Teuffel überwältiget waren/ dann Gott war mit ihm/ wie er auch selbs den vnglaubigen Juden Luc. 11, 20.solches fürgeleget/ vnd gesagt: So ich durch Gottes Finger die Teuffel außtreibe/ so kommt je das Reich Gottes zu euch. Seinen berrlichen Sieg hat er auch erwiesen in Außtreibung der Tauben-krämer vnd Wechsler auß dem Tempel/ da er seinen brennenden Helden-eifer se- Ioh. 2, 15.hen lassen/ dann er macht eine Geissel auß stricken/ vnd trieb sie alle zum Tempel hinauß sampt den Schafen vnd Ochsen/ vnd verschüttet den Wechslern das Gelt/ vnd stieß die Tische vmb. Erwiesen hat er seinen Sieg in Aufferweckung der Toden/ da er über den Ioh. 11, 33. 38.Todt ergrimmet/ Joh. 11. vnd Lazarum aufferwecket. Sonderlich aber zu letzt in dem Passions-kampff/ als der Haupt-schlacht/ da er den Triumph Ioh. 12, 31.außruffet über den Sathan: Jetzt gehet das Gerichte über die Welt/ nun wird der Fürst diser Welt außgestossen werden.
Hebr. 2, 14.
5. Confirmata,Es ist dieser Sieg bekräfftiget mit Apostoli- schen Sprüchen: Nach dem nun die Kinder Fleisch vnd Blut haben/ ist ers gleicher massen theilhafftig worden/ auff daß er durch den Todt die Macht nehme dem/ der deß Todtes Gewalt hatte/ das ist dem Teuffel; das ist/ die Mutter sampt der Tochter vnd dem Vatter; der Teuffel ist der Vatter; die Sünde die Mutter; der Todt 1. Ioh. 3, 8.die Tochter; Wer Sunde thut/ der ist vom Teuffel/ dann der Teuf- fel sündiget vom Anfang; darzu ist erschienen der Sohn Got- Apoc. 5, 5.tes/ daß er die Werck deß Teuffels zerstöre. Sihe es hat über- Prov. 30, 30.wunden der Lew vom Stamm Juda; der Lew mächtig vnter den Thieren/ vnd kehret nicht vmb für jemand.
6. Illustrata,Es ist diser Sieg erkläret worden in dem Gesicht; Apoc. 2, 7. 8. 9.Apoc. 12. dann da stehet: Es erhub sich ein Streit im Himmel/ Mi- chael vnd seine Engel stritten mit dem Drachen; vnd der Drache streit vnd seine Engel/ vnd siegeten nicht; auch ward ihre stätte
nicht
Die Sechs vnd dreyſigſte
be dich von mir Sathan? Alſobald verließ ihn der Teuffel vnd flohe Luc. 10, 17.Solchen Siegthat er gezeiget in der Außtreibung der Teuffel durch ſeine Juͤnger/ welche ſich auch druͤber freweten/ vnd ſprachen: HErr/ es ſind Act. 10, 38.vns auch die Teuffel vnterthan in deinem Namen; ſintemal Gott hatte Jeſum geſalbet mit dem heiligen Geiſte vnd Krafft/ daher machte er geſund alle/ die vom Teuffel uͤberwältiget waren/ dann Gott war mit ihm/ wie er auch ſelbs den vnglaubigen Juden Luc. 11, 20.ſolches fuͤrgeleget/ vnd geſagt: So ich durch Gottes Finger die Teuffel außtreibe/ ſo kom̃t je das Reich Gottes zu euch. Seinen berrlichen Sieg hat er auch erwieſen in Außtreibung der Tauben-kraͤmer vnd Wechsler auß dem Tempel/ da er ſeinen brennenden Helden-eifer ſe- Ioh. 2, 15.hen laſſen/ dann er macht eine Geiſſel auß ſtricken/ vnd trieb ſie alle zum Tempel hinauß ſampt den Schafen vnd Ochſen/ vnd verſchuͤttet den Wechslern das Gelt/ vnd ſtieß die Tiſche vmb. Erwieſen hat er ſeinen Sieg in Aufferweckung der Toden/ da er uͤber den Ioh. 11, 33. 38.Todt ergrimmet/ Joh. 11. vnd Lazarum aufferwecket. Sonderlich aber zu letzt in dem Paſſions-kampff/ als der Haupt-ſchlacht/ da er den Triumph Ioh. 12, 31.außruffet uͤber den Sathan: Jetzt gehet das Gerichte uͤber die Welt/ nun wird der Fuͤrſt diſer Welt außgeſtoſſen werden.
Hebr. 2, 14.
5. Confirmata,Es iſt dieſer Sieg bekraͤfftiget mit Apoſtoli- ſchen Spruͤchen: Nach dem nun die Kinder Fleiſch vnd Blut haben/ iſt ers gleicher maſſen theilhafftig worden/ auff daß er durch den Todt die Macht nehme dem/ der deß Todtes Gewalt hatte/ das iſt dem Teuffel; das iſt/ die Mutter ſampt der Tochter vnd dem Vatter; der Teuffel iſt der Vatter; die Suͤnde die Mutter; der Todt 1. Ioh. 3, 8.die Tochter; Wer Sůnde thut/ der iſt vom Teuffel/ dann der Teuf- fel ſuͤndiget vom Anfang; darzu iſt erſchienen der Sohn Got- Apoc. 5, 5.tes/ daß er die Werck deß Teuffels zerſtoͤre. Sihe es hat uͤber- Prov. 30, 30.wunden der Lew vom Stam̃ Juda; der Lew maͤchtig vnter den Thieren/ vnd kehret nicht vmb fuͤr jemand.
6. Illuſtrata,Es iſt diſer Sieg erklaͤret worden in dem Geſicht; Apoc. 2, 7. 8. 9.Apoc. 12. dann da ſtehet: Es erhub ſich ein Streit im Himmel/ Mi- chael vnd ſeine Engel ſtritten mit dem Drachen; vnd der Drache ſtreit vnd ſeine Engel/ vnd ſiegeten nicht; auch ward ihre ſtätte
nicht
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0514"n="1030"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Die Sechs vnd dreyſigſte</hi></fw><lb/><hirendition="#fr">be dich von mir Sathan?</hi> Alſobald verließ ihn der Teuffel vnd flohe<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Luc.</hi> 10, 17.</note>Solchen Siegthat er gezeiget in der Außtreibung der Teuffel durch ſeine<lb/>
Juͤnger/ welche ſich auch druͤber freweten/ vnd ſprachen: <hirendition="#fr">HErr/ es ſind</hi><lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Act.</hi> 10, 38.</note><hirendition="#fr">vns auch die Teuffel vnterthan in deinem Namen;</hi>ſintemal <hirendition="#fr">Gott<lb/>
hatte Jeſum geſalbet mit dem heiligen Geiſte vnd Krafft/ daher<lb/>
machte er geſund alle/ die vom Teuffel uͤberwältiget waren/<lb/>
dann Gott war mit ihm/</hi> wie er auch ſelbs den vnglaubigen Juden<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Luc.</hi> 11, 20.</note>ſolches fuͤrgeleget/ vnd geſagt: <hirendition="#fr">So ich durch Gottes Finger die<lb/>
Teuffel außtreibe/ ſo kom̃t je das Reich Gottes zu euch.</hi> Seinen<lb/>
berrlichen Sieg hat er auch erwieſen in Außtreibung der Tauben-kraͤmer<lb/>
vnd Wechsler auß dem Tempel/ da er ſeinen brennenden Helden-eifer ſe-<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Ioh.</hi> 2, 15.</note>hen laſſen/ <hirendition="#fr">dann er macht eine Geiſſel auß ſtricken/ vnd trieb ſie<lb/>
alle zum Tempel hinauß ſampt den Schafen vnd Ochſen/ vnd<lb/>
verſchuͤttet den Wechslern das Gelt/ vnd ſtieß die Tiſche vmb.</hi><lb/>
Erwieſen hat er ſeinen Sieg in Aufferweckung der Toden/ da er uͤber den<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Ioh.</hi> 11, 33.<lb/>
38.</note>Todt ergrimmet/ <hirendition="#aq">Joh.</hi> 11. vnd Lazarum aufferwecket. Sonderlich aber zu<lb/>
letzt in dem Paſſions-kampff/ als der Haupt-ſchlacht/ da er den Triumph<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Ioh.</hi> 12, 31.</note>außruffet uͤber den Sathan: <hirendition="#fr">Jetzt gehet das Gerichte uͤber die Welt/<lb/>
nun wird der Fuͤrſt diſer Welt außgeſtoſſen werden.</hi></p><lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Hebr.</hi> 2, 14.</note><p>5. <hirendition="#aq">Confirmata,</hi><hirendition="#fr">Es iſt dieſer Sieg bekraͤfftiget mit Apoſtoli-<lb/>ſchen Spruͤchen: Nach dem nun die Kinder Fleiſch vnd Blut<lb/>
haben/ iſt ers gleicher maſſen theilhafftig worden/ auff daß er<lb/>
durch den Todt die Macht nehme dem/ der deß Todtes Gewalt<lb/>
hatte/ das iſt dem Teuffel;</hi> das iſt/ die Mutter ſampt der Tochter vnd<lb/>
dem Vatter; der Teuffel iſt der Vatter; die Suͤnde die Mutter; der Todt<lb/><noteplace="left">1. <hirendition="#aq">Ioh.</hi> 3, 8.</note>die Tochter; <hirendition="#fr">Wer Sůnde thut/ der iſt vom Teuffel/ dann der Teuf-<lb/>
fel ſuͤndiget vom Anfang; darzu iſt erſchienen der Sohn Got-</hi><lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Apoc.</hi> 5, 5.</note><hirendition="#fr">tes/ daß er die Werck deß Teuffels zerſtoͤre. Sihe es hat uͤber-</hi><lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Prov.</hi> 30,<lb/>
30.</note><hirendition="#fr">wunden der Lew vom Stam̃ Juda; der Lew maͤchtig vnter den<lb/>
Thieren/ vnd kehret nicht vmb fuͤr jemand.</hi></p><lb/><p>6. <hirendition="#aq">Illuſtrata,</hi><hirendition="#fr">Es iſt diſer Sieg erklaͤret worden in dem Geſicht;</hi><lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Apoc.</hi> 2,<lb/>
7. 8. 9.</note><hirendition="#aq">Apoc.</hi> 12. dann da ſtehet: <hirendition="#fr">Es erhub ſich ein Streit im Himmel/ Mi-<lb/>
chael vnd ſeine Engel ſtritten mit dem Drachen; vnd der Drache<lb/>ſtreit vnd ſeine Engel/ vnd ſiegeten nicht; auch ward ihre ſtätte</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#fr">nicht</hi></fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[1030/0514]
Die Sechs vnd dreyſigſte
be dich von mir Sathan? Alſobald verließ ihn der Teuffel vnd flohe
Solchen Siegthat er gezeiget in der Außtreibung der Teuffel durch ſeine
Juͤnger/ welche ſich auch druͤber freweten/ vnd ſprachen: HErr/ es ſind
vns auch die Teuffel vnterthan in deinem Namen; ſintemal Gott
hatte Jeſum geſalbet mit dem heiligen Geiſte vnd Krafft/ daher
machte er geſund alle/ die vom Teuffel uͤberwältiget waren/
dann Gott war mit ihm/ wie er auch ſelbs den vnglaubigen Juden
ſolches fuͤrgeleget/ vnd geſagt: So ich durch Gottes Finger die
Teuffel außtreibe/ ſo kom̃t je das Reich Gottes zu euch. Seinen
berrlichen Sieg hat er auch erwieſen in Außtreibung der Tauben-kraͤmer
vnd Wechsler auß dem Tempel/ da er ſeinen brennenden Helden-eifer ſe-
hen laſſen/ dann er macht eine Geiſſel auß ſtricken/ vnd trieb ſie
alle zum Tempel hinauß ſampt den Schafen vnd Ochſen/ vnd
verſchuͤttet den Wechslern das Gelt/ vnd ſtieß die Tiſche vmb.
Erwieſen hat er ſeinen Sieg in Aufferweckung der Toden/ da er uͤber den
Todt ergrimmet/ Joh. 11. vnd Lazarum aufferwecket. Sonderlich aber zu
letzt in dem Paſſions-kampff/ als der Haupt-ſchlacht/ da er den Triumph
außruffet uͤber den Sathan: Jetzt gehet das Gerichte uͤber die Welt/
nun wird der Fuͤrſt diſer Welt außgeſtoſſen werden.
Luc. 10, 17.
Act. 10, 38.
Luc. 11, 20.
Ioh. 2, 15.
Ioh. 11, 33.
38.
Ioh. 12, 31.
5. Confirmata, Es iſt dieſer Sieg bekraͤfftiget mit Apoſtoli-
ſchen Spruͤchen: Nach dem nun die Kinder Fleiſch vnd Blut
haben/ iſt ers gleicher maſſen theilhafftig worden/ auff daß er
durch den Todt die Macht nehme dem/ der deß Todtes Gewalt
hatte/ das iſt dem Teuffel; das iſt/ die Mutter ſampt der Tochter vnd
dem Vatter; der Teuffel iſt der Vatter; die Suͤnde die Mutter; der Todt
die Tochter; Wer Sůnde thut/ der iſt vom Teuffel/ dann der Teuf-
fel ſuͤndiget vom Anfang; darzu iſt erſchienen der Sohn Got-
tes/ daß er die Werck deß Teuffels zerſtoͤre. Sihe es hat uͤber-
wunden der Lew vom Stam̃ Juda; der Lew maͤchtig vnter den
Thieren/ vnd kehret nicht vmb fuͤr jemand.
1. Ioh. 3, 8.
Apoc. 5, 5.
Prov. 30,
30.
6. Illuſtrata, Es iſt diſer Sieg erklaͤret worden in dem Geſicht;
Apoc. 12. dann da ſtehet: Es erhub ſich ein Streit im Himmel/ Mi-
chael vnd ſeine Engel ſtritten mit dem Drachen; vnd der Drache
ſtreit vnd ſeine Engel/ vnd ſiegeten nicht; auch ward ihre ſtätte
nicht
Apoc. 2,
7. 8. 9.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1030. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/514>, abgerufen am 26.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.