Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
das Hertz vnd Gewissen konte nirgend rast vnd ruhe finden; Solche Va-
ganten sind wir/ nach dem wir von vnserm König Christo abgefallen/ wir
vnd vnsere Vätter gesagt: wir wollen nit/ daß diser über vns herrsche. Nun
sind wir verlassen/ ziehen in der irre herumb/ sind allen Nationen zur Auß-
beut worden: vnd folget darauff bey den Vnbußfertigen höllische schmach/
Es folget das höllische Jrr-hauß/ das höllische Gefängnuß/ oder die Hölle
selbst; Jst dem also/ so haben wir ja freylich noth eines Königes/ der vns
widerumb in vnsere Ordnung stelle vnd führe.

III. Gens serva, ein leib- vnd seel-eigenes Volck voll lauter
Sclaven; von wem einer überwunden ist/ dessen Knecht ist er; WissetRom. 6, 16.
ihr nicht/ welchem ihr euch begebet zu Knechten in Gehorsam/
deß Knechte seyd ihr/ dem ihr gehorsam seyd? Es sey der Sün-2. Petr. 2,
19.
de zum Todt/ oder dem Gehorsam zur Gerechtigkeit; dann von
welchem jemand überwunden ist/ deß Knecht ist er worden; das
ist ein außgemacht Recht; Es ist der Mensch gefangen vnter der Macht der
Finsternuß/ Christus sagt nit vergebens zu seinen Jüngern: der SathanLuc. 22, 31.
hat ewer begeret/ daß er euch sichte/ wie man den Weitzen sichtet;
ezetesato emas, stehet im griechischen Text/ gar bedencklich. Er hat ewer als
von rechts-wegen begeret/ als einer der rechtlichen anspruch vnd fug zu euch
hat; er hat in vnserm Busen/ als in seiner Burg/ einen mächtigen vnd li-
stigen Burg- vnd Frohn vogt sitzen/ der heisset lex peccati, der innerliche
Zwang vnd Trieb zu sündigen/ der lasst dem Menschen Tag vnd Nacht kei-
ne Ruhe/ er reitzet zu allem bösen/ vnd wendet ihn ab von allem guten/ dem
muß er zu hoff reiten/ alle Glieder zu Waffen der Vngerechtigkeit ergeben/
das Fleisch zur Vnzucht/ die Augen zur Hoffart/ die Hände zum Mord vnd
zum Diebstal/ die Zung zum gotteslästern vnd verleumbden/ den Verstand
zum eitelen Fürwitz/ alles mit lust/ so verpicht/ daß er nit darfür schlaffen kan/
vnd bleibet er in solchem Stande/ so ist er verkaufft nur übels zu thun/
für dem HErrn? Zugleicher weise/ wie Gott der Herr/ nach dem ihn1. Reg. 21,
20.
sein Volck beurlaubte/ er gleichwol auß grosser Langmuth per gradus gan-
gen/ Könige geben zwar auß den Brüdern/ Saul/ David etc. aber ihnen
geprediget von einem königlichem vielmehr Vnrecht als Recht: das wird1. Sam. 8, 11
12. 13. 14. 15.
16. 17. 18.
deß Königes Recht seyn/ der über euch herrschen wird; Ewre
Söhne wird er nehmen zu seinem Wagen vnd Reutern/ die für
seinem Wagen hertraben/ vnd zu Hauptlcuthen über tausend/
vnd über funfftzig/ vnd zu Ackerleuthen/ die ihm seinen Acker

bawen/
m m

Predigt.
das Hertz vnd Gewiſſen konte nirgend raſt vnd ruhe finden; Solche Va-
ganten ſind wir/ nach dem wir von vnſerm Koͤnig Chriſto abgefallen/ wir
vnd vnſere Vaͤtter geſagt: wir wollen nit/ daß diſer uͤber vns herrſche. Nun
ſind wir verlaſſen/ ziehen in der irre herumb/ ſind allen Nationen zur Auß-
beut worden: vnd folget darauff bey den Vnbußfertigen hoͤlliſche ſchmach/
Es folget das hoͤlliſche Jrr-hauß/ das hoͤlliſche Gefaͤngnuß/ oder die Hoͤlle
ſelbſt; Jſt dem alſo/ ſo haben wir ja freylich noth eines Koͤniges/ der vns
widerumb in vnſere Ordnung ſtelle vnd fuͤhre.

III. Gens ſerva, ein leib- vnd ſeel-eigenes Volck voll lauter
Sclaven; von wem einer uͤberwunden iſt/ deſſen Knecht iſt er; WiſſetRom. 6, 16.
ihr nicht/ welchem ihr euch begebet zu Knechten in Gehorſam/
deß Knechte ſeyd ihr/ dem ihr gehorſam ſeyd? Es ſey der Suͤn-2. Petr. 2,
19.
de zum Todt/ oder dem Gehorſam zur Gerechtigkeit; dann von
welchem jemand uͤberwunden iſt/ deß Knecht iſt er worden; das
iſt ein außgemacht Recht; Es iſt der Menſch gefangen vnter der Macht der
Finſternuß/ Chriſtus ſagt nit vergebens zu ſeinen Juͤngern: der SathanLuc. 22, 31.
hat ewer begeret/ daß er euch ſichte/ wie man den Weitzen ſichtet;
ἐζητήσατο ἡμᾶς, ſtehet im griechiſchen Text/ gar bedencklich. Er hat ewer als
von rechts-wegen begeret/ als einer der rechtlichen anſpruch vnd fug zu euch
hat; er hat in vnſerm Buſen/ als in ſeiner Burg/ einen maͤchtigen vnd li-
ſtigen Burg- vnd Frohn vogt ſitzen/ der heiſſet lex peccati, der innerliche
Zwang vnd Trieb zu ſuͤndigen/ der laſſt dem Menſchen Tag vnd Nacht kei-
ne Ruhe/ er reitzet zu allem boͤſen/ vnd wendet ihn ab von allem guten/ dem
muß er zu hoff reiten/ alle Glieder zu Waffen der Vngerechtigkeit ergeben/
das Fleiſch zur Vnzucht/ die Augen zur Hoffart/ die Haͤnde zum Mord vnd
zum Diebſtal/ die Zung zum gotteslaͤſtern vnd verleumbden/ den Verſtand
zum eitelen Fuͤrwitz/ alles mit luſt/ ſo verpicht/ daß er nit darfuͤr ſchlaffẽ kan/
vnd bleibet er in ſolchem Stande/ ſo iſt er verkaufft nur uͤbels zu thun/
fuͤr dem HErrn? Zugleicher weiſe/ wie Gott der Herr/ nach dem ihn1. Reg. 21,
20.
ſein Volck beurlaubte/ er gleichwol auß groſſer Langmuth per gradus gan-
gen/ Koͤnige geben zwar auß den Bruͤdern/ Saul/ David ꝛc. aber ihnen
geprediget von einem koͤniglichem vielmehr Vnrecht als Recht: das wird1. Sam. 8, 11
12. 13. 14. 15.
16. 17. 18.
deß Koͤniges Recht ſeyn/ der uͤber euch herrſchen wird; Ewre
Soͤhne wird er nehmen zu ſeinem Wagen vnd Reutern/ die fuͤr
ſeinem Wagen hertraben/ vnd zu Hauptlcuthen uͤber tauſend/
vnd uͤber funfftzig/ vnd zu Ackerleuthen/ die ihm ſeinen Acker

bawen/
m m
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0493" n="1009"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
das Hertz vnd Gewi&#x017F;&#x017F;en konte nirgend ra&#x017F;t vnd ruhe finden; Solche Va-<lb/>
ganten &#x017F;ind wir/ nach dem wir von vn&#x017F;erm Ko&#x0364;nig Chri&#x017F;to abgefallen/ wir<lb/>
vnd vn&#x017F;ere Va&#x0364;tter ge&#x017F;agt: wir wollen nit/ daß di&#x017F;er u&#x0364;ber vns herr&#x017F;che. Nun<lb/>
&#x017F;ind wir verla&#x017F;&#x017F;en/ ziehen in der irre herumb/ &#x017F;ind allen Nationen zur Auß-<lb/>
beut worden: vnd folget darauff bey den Vnbußfertigen ho&#x0364;lli&#x017F;che &#x017F;chmach/<lb/>
Es folget das ho&#x0364;lli&#x017F;che Jrr-hauß/ das ho&#x0364;lli&#x017F;che Gefa&#x0364;ngnuß/ oder die Ho&#x0364;lle<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t; J&#x017F;t dem al&#x017F;o/ &#x017F;o haben wir ja freylich noth eines Ko&#x0364;niges/ der vns<lb/>
widerumb in vn&#x017F;ere Ordnung &#x017F;telle vnd fu&#x0364;hre.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III.</hi> Gens &#x017F;erva,</hi><hi rendition="#fr">ein leib- vnd &#x017F;eel-eigenes Volck voll lauter<lb/>
Sclaven;</hi> von wem einer u&#x0364;berwunden i&#x017F;t/ de&#x017F;&#x017F;en Knecht i&#x017F;t er; <hi rendition="#fr">Wi&#x017F;&#x017F;et</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 6, 16.</note><lb/><hi rendition="#fr">ihr nicht/ welchem ihr euch begebet zu Knechten in Gehor&#x017F;am/<lb/>
deß Knechte &#x017F;eyd ihr/ dem ihr gehor&#x017F;am &#x017F;eyd? Es &#x017F;ey der Su&#x0364;n-</hi><note place="right">2. <hi rendition="#aq">Petr.</hi> 2,<lb/>
19.</note><lb/><hi rendition="#fr">de zum Todt/ oder dem Gehor&#x017F;am zur Gerechtigkeit; dann von<lb/>
welchem jemand u&#x0364;berwunden i&#x017F;t/ deß Knecht i&#x017F;t er worden;</hi> das<lb/>
i&#x017F;t ein außgemacht Recht; Es i&#x017F;t der Men&#x017F;ch gefangen vnter der Macht der<lb/>
Fin&#x017F;ternuß/ Chri&#x017F;tus &#x017F;agt nit vergebens zu &#x017F;einen Ju&#x0364;ngern: <hi rendition="#fr">der Sathan</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 22, 31.</note><lb/><hi rendition="#fr">hat ewer begeret/ daß er euch &#x017F;ichte/ wie man den Weitzen &#x017F;ichtet;</hi><lb/>
&#x1F10;&#x03B6;&#x03B7;&#x03C4;&#x03AE;&#x03C3;&#x03B1;&#x03C4;&#x03BF; &#x1F21;&#x03BC;&#x1FB6;&#x03C2;, &#x017F;tehet im griechi&#x017F;chen Text/ gar bedencklich. Er hat ewer als<lb/>
von rechts-wegen begeret/ als einer der rechtlichen an&#x017F;pruch vnd fug zu euch<lb/>
hat; er hat in vn&#x017F;erm Bu&#x017F;en/ als in &#x017F;einer Burg/ einen ma&#x0364;chtigen vnd li-<lb/>
&#x017F;tigen Burg- vnd Frohn vogt &#x017F;itzen/ der hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#aq">lex peccati,</hi> der innerliche<lb/>
Zwang vnd Trieb zu &#x017F;u&#x0364;ndigen/ der la&#x017F;&#x017F;t dem Men&#x017F;chen Tag vnd Nacht kei-<lb/>
ne Ruhe/ er reitzet zu allem bo&#x0364;&#x017F;en/ vnd wendet ihn ab von allem guten/ dem<lb/>
muß er zu hoff reiten/ alle Glieder zu Waffen der Vngerechtigkeit ergeben/<lb/>
das Flei&#x017F;ch zur Vnzucht/ die Augen zur Hoffart/ die Ha&#x0364;nde zum Mord vnd<lb/>
zum Dieb&#x017F;tal/ die Zung zum gottesla&#x0364;&#x017F;tern vnd verleumbden/ den Ver&#x017F;tand<lb/>
zum eitelen Fu&#x0364;rwitz/ alles mit lu&#x017F;t/ &#x017F;o verpicht/ daß er nit darfu&#x0364;r &#x017F;chlaffe&#x0303; kan/<lb/>
vnd bleibet er in &#x017F;olchem Stande/ <hi rendition="#fr">&#x017F;o i&#x017F;t er verkaufft nur u&#x0364;bels zu thun/<lb/>
fu&#x0364;r dem HErrn?</hi> Zugleicher wei&#x017F;e/ wie Gott der <hi rendition="#k">Herr/</hi> nach dem ihn<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 21,<lb/>
20.</note><lb/>
&#x017F;ein Volck beurlaubte/ er gleichwol auß gro&#x017F;&#x017F;er Langmuth <hi rendition="#aq">per gradus</hi> gan-<lb/>
gen/ Ko&#x0364;nige geben zwar auß den Bru&#x0364;dern/ Saul/ David &#xA75B;c. aber ihnen<lb/>
geprediget von einem ko&#x0364;niglichem vielmehr Vnrecht als Recht: <hi rendition="#fr">das wird</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 8, 11<lb/>
12. 13. 14. 15.<lb/>
16. 17. 18.</note><lb/><hi rendition="#fr">deß Ko&#x0364;niges Recht &#x017F;eyn/ der u&#x0364;ber euch herr&#x017F;chen wird; Ewre<lb/>
So&#x0364;hne wird er nehmen zu &#x017F;einem Wagen vnd Reutern/ die fu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;einem Wagen hertraben/ vnd zu Hauptlcuthen u&#x0364;ber tau&#x017F;end/<lb/>
vnd u&#x0364;ber funfftzig/ vnd zu Ackerleuthen/ die ihm &#x017F;einen Acker</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">m m</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">bawen/</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1009/0493] Predigt. das Hertz vnd Gewiſſen konte nirgend raſt vnd ruhe finden; Solche Va- ganten ſind wir/ nach dem wir von vnſerm Koͤnig Chriſto abgefallen/ wir vnd vnſere Vaͤtter geſagt: wir wollen nit/ daß diſer uͤber vns herrſche. Nun ſind wir verlaſſen/ ziehen in der irre herumb/ ſind allen Nationen zur Auß- beut worden: vnd folget darauff bey den Vnbußfertigen hoͤlliſche ſchmach/ Es folget das hoͤlliſche Jrr-hauß/ das hoͤlliſche Gefaͤngnuß/ oder die Hoͤlle ſelbſt; Jſt dem alſo/ ſo haben wir ja freylich noth eines Koͤniges/ der vns widerumb in vnſere Ordnung ſtelle vnd fuͤhre. III. Gens ſerva, ein leib- vnd ſeel-eigenes Volck voll lauter Sclaven; von wem einer uͤberwunden iſt/ deſſen Knecht iſt er; Wiſſet ihr nicht/ welchem ihr euch begebet zu Knechten in Gehorſam/ deß Knechte ſeyd ihr/ dem ihr gehorſam ſeyd? Es ſey der Suͤn- de zum Todt/ oder dem Gehorſam zur Gerechtigkeit; dann von welchem jemand uͤberwunden iſt/ deß Knecht iſt er worden; das iſt ein außgemacht Recht; Es iſt der Menſch gefangen vnter der Macht der Finſternuß/ Chriſtus ſagt nit vergebens zu ſeinen Juͤngern: der Sathan hat ewer begeret/ daß er euch ſichte/ wie man den Weitzen ſichtet; ἐζητήσατο ἡμᾶς, ſtehet im griechiſchen Text/ gar bedencklich. Er hat ewer als von rechts-wegen begeret/ als einer der rechtlichen anſpruch vnd fug zu euch hat; er hat in vnſerm Buſen/ als in ſeiner Burg/ einen maͤchtigen vnd li- ſtigen Burg- vnd Frohn vogt ſitzen/ der heiſſet lex peccati, der innerliche Zwang vnd Trieb zu ſuͤndigen/ der laſſt dem Menſchen Tag vnd Nacht kei- ne Ruhe/ er reitzet zu allem boͤſen/ vnd wendet ihn ab von allem guten/ dem muß er zu hoff reiten/ alle Glieder zu Waffen der Vngerechtigkeit ergeben/ das Fleiſch zur Vnzucht/ die Augen zur Hoffart/ die Haͤnde zum Mord vnd zum Diebſtal/ die Zung zum gotteslaͤſtern vnd verleumbden/ den Verſtand zum eitelen Fuͤrwitz/ alles mit luſt/ ſo verpicht/ daß er nit darfuͤr ſchlaffẽ kan/ vnd bleibet er in ſolchem Stande/ ſo iſt er verkaufft nur uͤbels zu thun/ fuͤr dem HErrn? Zugleicher weiſe/ wie Gott der Herr/ nach dem ihn ſein Volck beurlaubte/ er gleichwol auß groſſer Langmuth per gradus gan- gen/ Koͤnige geben zwar auß den Bruͤdern/ Saul/ David ꝛc. aber ihnen geprediget von einem koͤniglichem vielmehr Vnrecht als Recht: das wird deß Koͤniges Recht ſeyn/ der uͤber euch herrſchen wird; Ewre Soͤhne wird er nehmen zu ſeinem Wagen vnd Reutern/ die fuͤr ſeinem Wagen hertraben/ vnd zu Hauptlcuthen uͤber tauſend/ vnd uͤber funfftzig/ vnd zu Ackerleuthen/ die ihm ſeinen Acker bawen/ Rom. 6, 16. 2. Petr. 2, 19. Luc. 22, 31. 1. Reg. 21, 20. 1. Sam. 8, 11 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. m m

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/493
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1009. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/493>, abgerufen am 22.11.2024.