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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
das Hertz vnd Gewissen konte nirgend rast vnd ruhe finden; Solche Va-
ganten sind wir/ nach dem wir von vnserm König Christo abgefallen/ wir
vnd vnsere Vätter gesagt: wir wollen nit/ daß diser über vns herrsche. Nun
sind wir verlassen/ ziehen in der irre herumb/ sind allen Nationen zur Auß-
beut worden: vnd folget darauff bey den Vnbußfertigen höllische schmach/
Es folget das höllische Jrr-hauß/ das höllische Gefängnuß/ oder die Hölle
selbst; Jst dem also/ so haben wir ja freylich noth eines Königes/ der vns
widerumb in vnsere Ordnung stelle vnd führe.

III. Gens serva, ein leib- vnd seel-eigenes Volck voll lauter
Sclaven; von wem einer überwunden ist/ dessen Knecht ist er; WissetRom. 6, 16.
ihr nicht/ welchem ihr euch begebet zu Knechten in Gehorsam/
deß Knechte seyd ihr/ dem ihr gehorsam seyd? Es sey der Sün-2. Petr. 2,
19.
de zum Todt/ oder dem Gehorsam zur Gerechtigkeit; dann von
welchem jemand überwunden ist/ deß Knecht ist er worden; das
ist ein außgemacht Recht; Es ist der Mensch gefangen vnter der Macht der
Finsternuß/ Christus sagt nit vergebens zu seinen Jüngern: der SathanLuc. 22, 31.
hat ewer begeret/ daß er euch sichte/ wie man den Weitzen sichtet;
ezetesato emas, stehet im griechischen Text/ gar bedencklich. Er hat ewer als
von rechts-wegen begeret/ als einer der rechtlichen anspruch vnd fug zu euch
hat; er hat in vnserm Busen/ als in seiner Burg/ einen mächtigen vnd li-
stigen Burg- vnd Frohn vogt sitzen/ der heisset lex peccati, der innerliche
Zwang vnd Trieb zu sündigen/ der lasst dem Menschen Tag vnd Nacht kei-
ne Ruhe/ er reitzet zu allem bösen/ vnd wendet ihn ab von allem guten/ dem
muß er zu hoff reiten/ alle Glieder zu Waffen der Vngerechtigkeit ergeben/
das Fleisch zur Vnzucht/ die Augen zur Hoffart/ die Hände zum Mord vnd
zum Diebstal/ die Zung zum gotteslästern vnd verleumbden/ den Verstand
zum eitelen Fürwitz/ alles mit lust/ so verpicht/ daß er nit darfür schlaffen kan/
vnd bleibet er in solchem Stande/ so ist er verkaufft nur übels zu thun/
für dem HErrn? Zugleicher weise/ wie Gott der Herr/ nach dem ihn1. Reg. 21,
20.
sein Volck beurlaubte/ er gleichwol auß grosser Langmuth per gradus gan-
gen/ Könige geben zwar auß den Brüdern/ Saul/ David etc. aber ihnen
geprediget von einem königlichem vielmehr Vnrecht als Recht: das wird1. Sam. 8, 11
12. 13. 14. 15.
16. 17. 18.
deß Königes Recht seyn/ der über euch herrschen wird; Ewre
Söhne wird er nehmen zu seinem Wagen vnd Reutern/ die für
seinem Wagen hertraben/ vnd zu Hauptlcuthen über tausend/
vnd über funfftzig/ vnd zu Ackerleuthen/ die ihm seinen Acker

bawen/
m m

Predigt.
das Hertz vnd Gewiſſen konte nirgend raſt vnd ruhe finden; Solche Va-
ganten ſind wir/ nach dem wir von vnſerm Koͤnig Chriſto abgefallen/ wir
vnd vnſere Vaͤtter geſagt: wir wollen nit/ daß diſer uͤber vns herrſche. Nun
ſind wir verlaſſen/ ziehen in der irre herumb/ ſind allen Nationen zur Auß-
beut worden: vnd folget darauff bey den Vnbußfertigen hoͤlliſche ſchmach/
Es folget das hoͤlliſche Jrr-hauß/ das hoͤlliſche Gefaͤngnuß/ oder die Hoͤlle
ſelbſt; Jſt dem alſo/ ſo haben wir ja freylich noth eines Koͤniges/ der vns
widerumb in vnſere Ordnung ſtelle vnd fuͤhre.

III. Gens ſerva, ein leib- vnd ſeel-eigenes Volck voll lauter
Sclaven; von wem einer uͤberwunden iſt/ deſſen Knecht iſt er; WiſſetRom. 6, 16.
ihr nicht/ welchem ihr euch begebet zu Knechten in Gehorſam/
deß Knechte ſeyd ihr/ dem ihr gehorſam ſeyd? Es ſey der Suͤn-2. Petr. 2,
19.
de zum Todt/ oder dem Gehorſam zur Gerechtigkeit; dann von
welchem jemand uͤberwunden iſt/ deß Knecht iſt er worden; das
iſt ein außgemacht Recht; Es iſt der Menſch gefangen vnter der Macht der
Finſternuß/ Chriſtus ſagt nit vergebens zu ſeinen Juͤngern: der SathanLuc. 22, 31.
hat ewer begeret/ daß er euch ſichte/ wie man den Weitzen ſichtet;
ἐζητήσατο ἡμᾶς, ſtehet im griechiſchen Text/ gar bedencklich. Er hat ewer als
von rechts-wegen begeret/ als einer der rechtlichen anſpruch vnd fug zu euch
hat; er hat in vnſerm Buſen/ als in ſeiner Burg/ einen maͤchtigen vnd li-
ſtigen Burg- vnd Frohn vogt ſitzen/ der heiſſet lex peccati, der innerliche
Zwang vnd Trieb zu ſuͤndigen/ der laſſt dem Menſchen Tag vnd Nacht kei-
ne Ruhe/ er reitzet zu allem boͤſen/ vnd wendet ihn ab von allem guten/ dem
muß er zu hoff reiten/ alle Glieder zu Waffen der Vngerechtigkeit ergeben/
das Fleiſch zur Vnzucht/ die Augen zur Hoffart/ die Haͤnde zum Mord vnd
zum Diebſtal/ die Zung zum gotteslaͤſtern vnd verleumbden/ den Verſtand
zum eitelen Fuͤrwitz/ alles mit luſt/ ſo verpicht/ daß er nit darfuͤr ſchlaffẽ kan/
vnd bleibet er in ſolchem Stande/ ſo iſt er verkaufft nur uͤbels zu thun/
fuͤr dem HErrn? Zugleicher weiſe/ wie Gott der Herr/ nach dem ihn1. Reg. 21,
20.
ſein Volck beurlaubte/ er gleichwol auß groſſer Langmuth per gradus gan-
gen/ Koͤnige geben zwar auß den Bruͤdern/ Saul/ David ꝛc. aber ihnen
geprediget von einem koͤniglichem vielmehr Vnrecht als Recht: das wird1. Sam. 8, 11
12. 13. 14. 15.
16. 17. 18.
deß Koͤniges Recht ſeyn/ der uͤber euch herrſchen wird; Ewre
Soͤhne wird er nehmen zu ſeinem Wagen vnd Reutern/ die fuͤr
ſeinem Wagen hertraben/ vnd zu Hauptlcuthen uͤber tauſend/
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bawen/
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[1009/0493] Predigt. das Hertz vnd Gewiſſen konte nirgend raſt vnd ruhe finden; Solche Va- ganten ſind wir/ nach dem wir von vnſerm Koͤnig Chriſto abgefallen/ wir vnd vnſere Vaͤtter geſagt: wir wollen nit/ daß diſer uͤber vns herrſche. Nun ſind wir verlaſſen/ ziehen in der irre herumb/ ſind allen Nationen zur Auß- beut worden: vnd folget darauff bey den Vnbußfertigen hoͤlliſche ſchmach/ Es folget das hoͤlliſche Jrr-hauß/ das hoͤlliſche Gefaͤngnuß/ oder die Hoͤlle ſelbſt; Jſt dem alſo/ ſo haben wir ja freylich noth eines Koͤniges/ der vns widerumb in vnſere Ordnung ſtelle vnd fuͤhre. III. Gens ſerva, ein leib- vnd ſeel-eigenes Volck voll lauter Sclaven; von wem einer uͤberwunden iſt/ deſſen Knecht iſt er; Wiſſet ihr nicht/ welchem ihr euch begebet zu Knechten in Gehorſam/ deß Knechte ſeyd ihr/ dem ihr gehorſam ſeyd? Es ſey der Suͤn- de zum Todt/ oder dem Gehorſam zur Gerechtigkeit; dann von welchem jemand uͤberwunden iſt/ deß Knecht iſt er worden; das iſt ein außgemacht Recht; Es iſt der Menſch gefangen vnter der Macht der Finſternuß/ Chriſtus ſagt nit vergebens zu ſeinen Juͤngern: der Sathan hat ewer begeret/ daß er euch ſichte/ wie man den Weitzen ſichtet; ἐζητήσατο ἡμᾶς, ſtehet im griechiſchen Text/ gar bedencklich. Er hat ewer als von rechts-wegen begeret/ als einer der rechtlichen anſpruch vnd fug zu euch hat; er hat in vnſerm Buſen/ als in ſeiner Burg/ einen maͤchtigen vnd li- ſtigen Burg- vnd Frohn vogt ſitzen/ der heiſſet lex peccati, der innerliche Zwang vnd Trieb zu ſuͤndigen/ der laſſt dem Menſchen Tag vnd Nacht kei- ne Ruhe/ er reitzet zu allem boͤſen/ vnd wendet ihn ab von allem guten/ dem muß er zu hoff reiten/ alle Glieder zu Waffen der Vngerechtigkeit ergeben/ das Fleiſch zur Vnzucht/ die Augen zur Hoffart/ die Haͤnde zum Mord vnd zum Diebſtal/ die Zung zum gotteslaͤſtern vnd verleumbden/ den Verſtand zum eitelen Fuͤrwitz/ alles mit luſt/ ſo verpicht/ daß er nit darfuͤr ſchlaffẽ kan/ vnd bleibet er in ſolchem Stande/ ſo iſt er verkaufft nur uͤbels zu thun/ fuͤr dem HErrn? Zugleicher weiſe/ wie Gott der Herr/ nach dem ihn ſein Volck beurlaubte/ er gleichwol auß groſſer Langmuth per gradus gan- gen/ Koͤnige geben zwar auß den Bruͤdern/ Saul/ David ꝛc. aber ihnen geprediget von einem koͤniglichem vielmehr Vnrecht als Recht: das wird deß Koͤniges Recht ſeyn/ der uͤber euch herrſchen wird; Ewre Soͤhne wird er nehmen zu ſeinem Wagen vnd Reutern/ die fuͤr ſeinem Wagen hertraben/ vnd zu Hauptlcuthen uͤber tauſend/ vnd uͤber funfftzig/ vnd zu Ackerleuthen/ die ihm ſeinen Acker bawen/ Rom. 6, 16. 2. Petr. 2, 19. Luc. 22, 31. 1. Reg. 21, 20. 1. Sam. 8, 11 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. m m

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1009. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/493>, abgerufen am 26.08.2024.