II. Gens vaga & palans,ein vagirendes/ irrendes Volck/ von Jrrwischen jämmerlich verführet vnd bethöret; der Mensch war an- fangs ein holdseliges Schäflin Gottes/ welches Gott im Schoß vnd Bu- sem getragen/ vnd geliebet in seinem Paradiß-garten/ da er aber von der höllischen Hyena sich verführen lassen/ der vnter dem Schafsbeltz eingeschli- chen/ so sind wir alle verirrete Schaf worden: wir müssen mit David spre- Ps. 119, 176.chen/ wir sind wie ein irrend vnd verlohren Schaf/ deren sich nie- mand animmet noch erbarmet; Wir giengen alle in der irre wie Esa. 53, 6.Schaf/ ein jeglicher sahe auff seinen Weg; Wie ein Schaf sich leichtlich in der irre lasst verleyten/ höret bald dise Pfeiff/ bald ein andere; also höret der Mensch bald eine falsche Propheten-pfeiff/ die da thönet/ hie ist eine gute Religion/ die gläntzet in die Augen/ ist lauter Heiligkeit: dort pfeiffet die Vernunfft/ lauter rationabilia, Vernunffts-convenientz/ das ist glaublicher: Bald die Welt-pfeiffe/ hie ist gut leben; aude aliquid, si vis esse aliquid, hier wag es mit vns/ wiltu etwas gelten. Quaerenda pecu- nia primum! virtus post nummos, tracht vor der Tugend nach dem Gelt/ so bistu glückselig in der Welt: da gehet dann das Schaf an/ vnd gerathet vff 1. Reg. 22, 19. seqq.die Schlachtbanck. Die gantze Idea vnd Muster solches vnseligen Standes/ siehet Micha in einer Göttlichen vision, da der gerechte Richter einen Rechtstag vnd Standrecht/ über den Abgöttischen König Achab/ vnd das gantze Volck gehalten/ so langst von dem rechten König Gott im Himmel abgefallen: der lasst eine Frag ergehen/ darauff folget die Zerstrewung der Herde: Jch sahe gantz Jsrael zerstrewet auff den Bergen/ wie die Schafe/ die keinen Hirten haben/ wie eine geschlagene Armee der Feinde-raub vnd Beute ist in der confusion, Solche Palanten vnd Va- ganten sind wir von Natur: Also sind wir gewesen in vnsern Vorfahren den alten Teutschen; Vnsere alte/ arme/ blinde/ heydnische Teutschen wa- ren leyder barbarische/ vngelehrte/ vnartige Leuthe; von Freyen-künsten/ le- sen vnd schreiben wusten sie nichts: rauffen vnd schlagen/ hetzen vnd jagen/ sauffen vnd raßlen/ rauben vnd stehlen/ das war ihr thun vnd leben; Aberglauben war ihr Glauben/ die Hexen vnd Wahrsagerinnen waren ihre Sybillae, die sie in zweiffelhafftigen Sachen zu rath gezogen. Die Ti- bellini oder die teuffel/ der Sächsische Krotten-götz vnd Jrmanseul/ der Elsäsische Krützmann waren ihre Götter: Menschen-opffer war ihr Gottes- dienst/ so sie vnter lucis vnd Haynen verrichtet; nicht viel besser gieng es im Papstumb her/ in der alten/ barbarischen/ Wider-Christlichen Finstere/ da man von einem Götzen-dienst/ von einer Wahlfart zur andern verleytet/
das
Die Vier vnd dreyſigſte
II. Gens vaga & palans,ein vagirendes/ irrendes Volck/ von Jrrwiſchen jaͤmmerlich verfuͤhret vnd bethoͤret; der Menſch war an- fangs ein holdſeliges Schaͤflin Gottes/ welches Gott im Schoß vnd Bu- ſem getragen/ vnd geliebet in ſeinem Paradiß-garten/ da er aber von der hoͤlliſchen Hyena ſich verfuͤhren laſſen/ der vnter dem Schafsbeltz eingeſchli- chen/ ſo ſind wir alle verirrete Schaf worden: wir muͤſſen mit David ſpre- Pſ. 119, 176.chen/ wir ſind wie ein irrend vnd verlohren Schaf/ deren ſich nie- mand animmet noch erbarmet; Wir giengen alle in der irre wie Eſa. 53, 6.Schaf/ ein jeglicher ſahe auff ſeinen Weg; Wie ein Schaf ſich leichtlich in der irre laſſt verleyten/ hoͤret bald diſe Pfeiff/ bald ein andere; alſo hoͤret der Menſch bald eine falſche Propheten-pfeiff/ die da thoͤnet/ hie iſt eine gute Religion/ die glaͤntzet in die Augen/ iſt lauter Heiligkeit: dort pfeiffet die Vernunfft/ lauter rationabilia, Vernunffts-convenientz/ das iſt glaublicher: Bald die Welt-pfeiffe/ hie iſt gut leben; aude aliquid, ſi vis eſſe aliquid, hier wag es mit vns/ wiltu etwas gelten. Quærenda pecu- nia primum! virtus poſt nummos, tracht vor der Tugend nach dem Gelt/ ſo biſtu gluͤckſelig in der Welt: da gehet dann das Schaf an/ vnd gerathet vff 1. Reg. 22, 19. ſeqq.die Schlachtbanck. Die gantze Idea vnd Muſter ſolches vnſeligen Standes/ ſiehet Micha in einer Goͤttlichen viſion, da der gerechte Richter einen Rechtstag vnd Standrecht/ uͤber den Abgoͤttiſchen Koͤnig Achab/ vnd das gantze Volck gehalten/ ſo langſt von dem rechten Koͤnig Gott im Himmel abgefallen: der laſſt eine Frag ergehen/ darauff folget die Zerſtrewung der Herde: Jch ſahe gantz Jſrael zerſtrewet auff den Bergen/ wie die Schafe/ die keinen Hirten haben/ wie eine geſchlagene Armee der Feinde-raub vnd Beute iſt in der confuſion, Solche Palanten vnd Va- ganten ſind wir von Natur: Alſo ſind wir geweſen in vnſern Vorfahren den alten Teutſchen; Vnſere alte/ arme/ blinde/ heydniſche Teutſchen wa- ren leyder barbariſche/ vngelehrte/ vnartige Leuthe; von Freyen-kuͤnſten/ le- ſen vnd ſchreiben wuſten ſie nichts: rauffen vnd ſchlagen/ hetzen vnd jagen/ ſauffen vnd raßlen/ rauben vnd ſtehlen/ das war ihr thun vnd leben; Aberglauben war ihr Glauben/ die Hexen vnd Wahrſagerinnen waren ihre Sybillæ, die ſie in zweiffelhafftigen Sachen zu rath gezogen. Die Ti- bellini oder die teuffel/ der Saͤchſiſche Krotten-goͤtz vnd Jrmanſeul/ der Elſaͤſiſche Kruͤtzmann waren ihre Goͤtter: Menſchen-opffer war ihr Gottes- dienſt/ ſo ſie vnter lucis vnd Haynen verrichtet; nicht viel beſſer gieng es im Papſtumb her/ in der alten/ barbariſchen/ Wider-Chriſtlichen Finſtere/ da man von einem Goͤtzen-dienſt/ von einer Wahlfart zur andern verleytet/
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Die Vier vnd dreyſigſte
II. Gens vaga & palans, ein vagirendes/ irrendes Volck/
von Jrrwiſchen jaͤmmerlich verfuͤhret vnd bethoͤret; der Menſch war an-
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Schaf/ ein jeglicher ſahe auff ſeinen Weg; Wie ein Schaf ſich
leichtlich in der irre laſſt verleyten/ hoͤret bald diſe Pfeiff/ bald ein andere;
alſo hoͤret der Menſch bald eine falſche Propheten-pfeiff/ die da thoͤnet/ hie
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gantze Volck gehalten/ ſo langſt von dem rechten Koͤnig Gott im Himmel
abgefallen: der laſſt eine Frag ergehen/ darauff folget die Zerſtrewung der
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den alten Teutſchen; Vnſere alte/ arme/ blinde/ heydniſche Teutſchen wa-
ren leyder barbariſche/ vngelehrte/ vnartige Leuthe; von Freyen-kuͤnſten/ le-
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Aberglauben war ihr Glauben/ die Hexen vnd Wahrſagerinnen waren
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Elſaͤſiſche Kruͤtzmann waren ihre Goͤtter: Menſchen-opffer war ihr Gottes-
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Papſtumb her/ in der alten/ barbariſchen/ Wider-Chriſtlichen Finſtere/ da
man von einem Goͤtzen-dienſt/ von einer Wahlfart zur andern verleytet/
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Pſ. 119, 176.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1008. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/492>, abgerufen am 26.08.2024.
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