Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Drey vnd dreysigste Frewden-Geist/ heyl mich mit deinen. Wunden: wäsch mich mitdeinem Todesschweiß/ in meiner letzten Stunde. Vnd nimm mich eins/ wanns dir gefällt/ in wahrem Glauben von der Welt/ zu deinen Außerwehlten. Jn der Vorbereitung sollen wir vns balsami- ren/ salben vnd zurüsten mit der Buß-myrrhen/ wir sollen das alte steinich- te vnd Sünden-felsichre Hertz hinweg thun/ an statt desselben einen newen grund legen/ wol außbawen/ vnd alles vorige ablegen/ hingegen herzu wel- tzen den festen vnd wolgegründeten Stein eines guten Vorsatzes/ damit nicht neben vnd ausser/ oder an statt der Liebe deß Herrn dringe die Welt-liebe. 4. Consepultura, die Mit-begräbnuß; Eben zu dem Ende hat der al- Hause
Die Drey vnd dreyſigſte Frewden-Geiſt/ heyl mich mit deinen. Wunden: waͤſch mich mitdeinem Todesſchweiß/ in meiner letzten Stunde. Vnd nim̃ mich eins/ wanns dir gefaͤllt/ in wahrem Glauben von der Welt/ zu deinen Außerwehlten. Jn der Vorbereitung ſollen wir vns balſami- ren/ ſalben vnd zuruͤſten mit der Buß-myrrhen/ wir ſollen das alte ſteinich- te vnd Suͤnden-felſichre Hertz hinweg thun/ an ſtatt deſſelben einen newen grund legen/ wol außbawen/ vnd alles vorige ablegen/ hingegen herzu wel- tzen den feſten vnd wolgegruͤndeten Stein eines guten Vorſatzes/ damit nicht neben vnd auſſer/ oder an ſtatt der Liebe deß Herrn dringe die Welt-liebe. 4. Conſepultura, die Mit-begraͤbnuß; Eben zu dem Ende hat der al- Hauſe
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Die Drey vnd dreyſigſte
Frewden-Geiſt/ heyl mich mit deinen. Wunden: waͤſch mich mit
deinem Todesſchweiß/ in meiner letzten Stunde. Vnd nim̃ mich
eins/ wanns dir gefaͤllt/ in wahrem Glauben von der Welt/ zu
deinen Außerwehlten. Jn der Vorbereitung ſollen wir vns balſami-
ren/ ſalben vnd zuruͤſten mit der Buß-myrrhen/ wir ſollen das alte ſteinich-
te vnd Suͤnden-felſichre Hertz hinweg thun/ an ſtatt deſſelben einen newen
grund legen/ wol außbawen/ vnd alles vorige ablegen/ hingegen herzu wel-
tzen den feſten vnd wolgegruͤndeten Stein eines guten Vorſatzes/ damit
nicht neben vnd auſſer/ oder an ſtatt der Liebe deß Herrn dringe die
Welt-liebe.
4. Conſepultura, die Mit-begraͤbnuß; Eben zu dem Ende hat der al-
te vnd lebens-ſatte Joſeph wollen mit-begraben werden an dem Ort/ da
kuͤnfftig der Meſſias ſolte begraben werden/ gleich wie jener alte Prophet/
welcher den Mann Gottes wider Gottes Gebott vnd Geheiß hatte uͤberr-
det/ daß er wider mit ihm vmbkehret (waruͤber auch der Mann Gottes von
einem Lewen auff dem Wege durch Gottes verhengnuß zerriſſen worden)
gleich wie/ ſag ich/ derſelbe Prophet/ als er diſes traurige Spectacul ſahe/
nahm er ihn/ legte ihn in ſein Grab/ beklagte ihn/ vnd befahl ſeinen Soͤh-
nen/ ſie ſolten ihn/ wann er ſtuͤrbe/ begraben in das Grab/ da der Mann
Gottes innbegraben iſt; Alſo hat Joſeph wollen ſein Grab mit deß Meſſiæ
Leichnam wey ben/ daß er dermal eins auch dahin moͤchte begraben werden.
Bey den heydniſchen Weibern in Jndia wird noch heut zu tag die Ge-
wonheit gehalten/ wann einer ihr Mann geſtorben iſt/ daß ſie ſich hefftig
zancken/ welche er am meiſten geliebet habe: dann es haben viel Weiber ei-
nen Mann/ welche uͤberwindet/ die ſteiget froͤlich fuͤr den andern auff den
Scheiterhauffen/ wird allda neben ihrem lieben Manne verbrennet: Die
andere/ ſo uͤberwunden wird/ gehet traurig hinweg. Auff ſolche Weiß ha-
ben Cleopatræ getrewe Maͤgde vnd Dienerin mit derſelben die Seel auffge-
geben. Alſo muͤſſen wir Geiſtlicher weiſe mit Chriſto vnſerm Seelen-braͤu-
tigam begraben werden: die Mit-begraͤbnuß iſt angefangen worden in der
Tauff; dann wir ſeynd mit Chriſto durch die Tauffe begraben in
den Todt/ auff daß gleich wie Chriſtus iſt von den Todten auff-
erwecket durch die Herrligkeit deß Vatters/ alſo ſollen wir auch
in einem newen Leben wandeln; Dieweil aber der Todte ſtincket/ er
wuͤmmelt von Wuͤrmen: Derowegen ſoll ein Chriſt ein ſteter Todten-graͤ-
ber ſeyn/ der zu Nacht begraͤbt die Vnthier/ die ſich bey Tag herfuͤr gethan
vnd leben wollen. Gleichwie auch Jacob alle frembde Goͤtter/ die in ſeinem
Hauſe
1. Reg. 13,
30. 31.
v. Berneg.
q. 141.
apud Plu-
tarch. in
Antonio.
Rom. 6, 4.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1002. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/486>, abgerufen am 26.08.2024. |