Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Zwey vnd Dreysigste

auffgeben/ also daß Leib vnd Seel getrennet/ die Seel im Paradiß/ dahin
er auch den Schächer bescheiden; der Leib im Grab/ wiewol die persönliche
vereinigung verblieben/ sonst hette es kein Gottes-tod/ kein buß- vnd ver-
söhn-Tod seyn können; Jst also warhafftig gestorben/ nicht aber allein war-
hafftig/ sondern auch bereit willig:

Es war 2. ein freywilliger (was das letzte Nun vnd Augenblick
Act. 2, 23.
c. 3, 15.seines lebens anlangt) vngezwungener Tod; dann ob zwar wol der
Fürst deß Lebens getödtet/ erwürget/ das ist/ dermassen zugerichtet/
daß er Natürlicher weiß hat sterben müssen/ so hat er doch praevento carnisi-
Tertull. in
apol.cis officio (wie Tertullianus redet) vor deß Henckers Hand vnd mit gros-
sem Siegs-geschrey verscheiden vnd seine Seel selbs von sich legen vnd auß-
blassen wollen. Quisita dormit quando voluerit, siout Iesus mortuus est
August.
tract. 119.
in Ioh.quando voluit? sagt vnd fragt Augustinus: welcher Mensch kan so bald
schlaffen wann er gerne wolte/ gleich wie Christus gestorben ist/ wann vnd
wie er gewolt hat?

3. Mors testamentaria & confirmatrix, Ein versieglender Tod/
Soll ein Testament krafft haben/ so muß der Tod deß Testato-
Hebr. 9, 16.
17. 18. 19.ris vnd Stiffters vorgehen/ sonst gilt es nicht/ wie St. Paulus
auß den Weltlichen Rechten argumentiret/ Ein Testament wird fest
durch den Tod/ anders hat es keine Macht/ wenn der noch le-
bet/ der es gemacht hat/ wie auch das erste nicht ohne Blut ge-
stifftet worden/ dann als Moses außgeredet hatte/ nahm er
Kälber vnd Bocksblut mit Wasser vnd Purpur-Wolle/ vnd J-
sopen/ besprenget das Buch vnd alles Volck; so lange der Testa-
Exod. 24,
5. seqq.tor lebt/ mag er seinen Willen endern vnd gilt in den Rechten nichts/ was
er geordnet vnd gewidmet. Also da das alte Testament deß Gesetzes auffge-
richtet worden/ muste ein Opffer geschlachtet werden/ vnd die Bundnüß mit
Matt. 26,
26. 27. 28.Blut besprenget werden: Demnach/ dieweil auch in Christo ein new Testa-
ment auffgerichtet/ in welchen vns der himmlische Vatter zusagt/ ordnet
vnd widmet Himmel vnnd Seligkeit/ doch daß wir an Christum glauben
vnd verharren; so muste solche Verheissung durch den Tod bekräfftiget wer-
den/ daß wir haben solten seine ware vnd klare Wort/ den Eid/ die Sa-
cramenta/ den Tod/ vnd die Bekräfftigung.

4. Mors victrix, Ein vberwindenter Tod; mors Christi mors
mortis, Christi tod hat den Tod vberwunden vnd die Macht genommen/

damit

Die Zwey vnd Dreyſigſte

auffgeben/ alſo daß Leib vnd Seel getrennet/ die Seel im Paradiß/ dahin
er auch den Schaͤcher beſcheiden; der Leib im Grab/ wiewol die perſoͤnliche
vereinigung verblieben/ ſonſt hette es kein Gottes-tod/ kein buß- vnd ver-
ſoͤhn-Tod ſeyn koͤnnen; Jſt alſo warhafftig geſtorben/ nicht aber allein war-
hafftig/ ſondern auch bereit willig:

Es war 2. ein freywilliger (was das letzte Nun vnd Augenblick
Act. 2, 23.
c. 3, 15.ſeines lebens anlangt) vngezwungener Tod; dann ob zwar wol der
Fuͤrſt deß Lebens getoͤdtet/ erwuͤrget/ das iſt/ dermaſſen zugerichtet/
daß er Natuͤrlicher weiß hat ſterben muͤſſen/ ſo hat er doch prævento carniſi-
Tertull. in
apol.cis officio (wie Tertullianus redet) vor deß Henckers Hand vnd mit groſ-
ſem Siegs-geſchrey verſcheiden vnd ſeine Seel ſelbs von ſich legen vnd auß-
blaſſen wollen. Quisita dormit quando voluerit, ſiout Ieſus mortuus eſt
Auguſt.
tract. 119.
in Ioh.quando voluit? ſagt vnd fragt Auguſtinus: welcher Menſch kan ſo bald
ſchlaffen wann er gerne wolte/ gleich wie Chriſtus geſtorben iſt/ wann vnd
wie er gewolt hat?

3. Mors teſtamentaria & confirmatrix, Ein verſieglender Tod/
Soll ein Teſtament krafft haben/ ſo muß der Tod deß Teſtato-
Hebr. 9, 16.
17. 18. 19.ris vnd Stiffters vorgehen/ ſonſt gilt es nicht/ wie St. Paulus
auß den Weltlichen Rechten argumentiret/ Ein Teſtament wird feſt
durch den Tod/ anders hat es keine Macht/ wenn der noch le-
bet/ der es gemacht hat/ wie auch das erſte nicht ohne Blut ge-
ſtifftet worden/ dann als Moſes außgeredet hatte/ nahm er
Kaͤlber vnd Bocksblut mit Waſſer vnd Purpur-Wolle/ vnd J-
ſopen/ beſprenget das Buch vnd alles Volck; ſo lange der Teſta-
Exod. 24,
5. ſeqq.tor lebt/ mag er ſeinen Willen endern vnd gilt in den Rechten nichts/ was
er geordnet vnd gewidmet. Alſo da das alte Teſtament deß Geſetzes auffge-
richtet worden/ muſte ein Opffer geſchlachtet werden/ vnd die Bundnuͤß mit
Matt. 26,
26. 27. 28.Blut beſprenget werden: Demnach/ dieweil auch in Chriſto ein new Teſta-
ment auffgerichtet/ in welchen vns der himmliſche Vatter zuſagt/ ordnet
vnd widmet Himmel vnnd Seligkeit/ doch daß wir an Chriſtum glauben
vnd verharren; ſo muſte ſolche Verheiſſung durch den Tod bekraͤfftiget wer-
den/ daß wir haben ſolten ſeine ware vnd klare Wort/ den Eid/ die Sa-
cramenta/ den Tod/ vnd die Bekraͤfftigung.

4. Mors victrix, Ein vberwindenter Tod; mors Chriſti mors
mortis, Chriſti tod hat den Tod vberwunden vnd die Macht genommen/

damit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0468" n="984"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Zwey vnd Drey&#x017F;ig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
auffgeben/ al&#x017F;o daß Leib vnd Seel getrennet/ die Seel im Paradiß/ dahin<lb/>
er auch den Scha&#x0364;cher be&#x017F;cheiden; der Leib im Grab/ wiewol die per&#x017F;o&#x0364;nliche<lb/>
vereinigung verblieben/ &#x017F;on&#x017F;t hette es kein Gottes-tod/ kein buß- vnd ver-<lb/>
&#x017F;o&#x0364;hn-Tod &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen; J&#x017F;t al&#x017F;o warhafftig ge&#x017F;torben/ nicht aber allein war-<lb/>
hafftig/ &#x017F;ondern auch bereit willig:</p><lb/>
          <p>Es war 2. <hi rendition="#fr">ein freywilliger</hi> (was das letzte <hi rendition="#fr">Nun</hi> vnd Augenblick<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Act. 2, 23.<lb/>
c.</hi> 3, 15.</note>&#x017F;eines lebens anlangt) <hi rendition="#fr">vngezwungener Tod;</hi> dann ob zwar wol <hi rendition="#fr">der<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;t deß Lebens geto&#x0364;dtet/ erwu&#x0364;rget/</hi> das i&#x017F;t/ derma&#x017F;&#x017F;en zugerichtet/<lb/>
daß er Natu&#x0364;rlicher weiß hat &#x017F;terben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o hat er doch <hi rendition="#aq">prævento carni&#x017F;i-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Tertull. in<lb/>
apol.</hi></note><hi rendition="#aq">cis officio</hi> (wie <hi rendition="#aq">Tertullianus</hi> redet) vor deß Henckers Hand vnd mit gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;em Siegs-ge&#x017F;chrey ver&#x017F;cheiden vnd &#x017F;eine Seel &#x017F;elbs von &#x017F;ich legen vnd auß-<lb/>
bla&#x017F;&#x017F;en wollen. <hi rendition="#aq">Quisita dormit quando voluerit, &#x017F;iout Ie&#x017F;us mortuus e&#x017F;t</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;t.<lb/>
tract. 119.<lb/>
in Ioh.</hi></note><hi rendition="#aq">quando voluit?</hi> &#x017F;agt vnd fragt <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus:</hi> welcher Men&#x017F;ch kan &#x017F;o bald<lb/>
&#x017F;chlaffen wann er gerne wolte/ gleich wie Chri&#x017F;tus ge&#x017F;torben i&#x017F;t/ wann vnd<lb/>
wie er gewolt hat?</p><lb/>
          <p>3. <hi rendition="#aq">Mors te&#x017F;tamentaria &amp; confirmatrix,</hi> <hi rendition="#fr">Ein ver&#x017F;ieglender Tod/<lb/>
Soll ein Te&#x017F;tament krafft haben/ &#x017F;o muß der Tod deß</hi> <hi rendition="#aq">Te&#x017F;tato-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 9, 16.<lb/>
17. 18. 19.</note><hi rendition="#aq">ris</hi> <hi rendition="#fr">vnd Stiffters vorgehen/ &#x017F;on&#x017F;t gilt es nicht/</hi> wie St. Paulus<lb/>
auß den Weltlichen Rechten <hi rendition="#aq">argumentir</hi>et/ <hi rendition="#fr">Ein Te&#x017F;tament wird fe&#x017F;t<lb/>
durch den Tod/ anders hat es keine Macht/ wenn der noch le-<lb/>
bet/ der es gemacht hat/ wie auch das er&#x017F;te nicht ohne Blut ge-<lb/>
&#x017F;tifftet worden/ dann als Mo&#x017F;es außgeredet hatte/ nahm er<lb/>
Ka&#x0364;lber vnd Bocksblut mit Wa&#x017F;&#x017F;er vnd Purpur-Wolle/ vnd J-<lb/>
&#x017F;open/ be&#x017F;prenget das Buch vnd alles Volck;</hi> &#x017F;o lange der <hi rendition="#aq">Te&#x017F;ta-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Exod. 24,<lb/>
5. &#x017F;eqq.</hi></note><hi rendition="#aq">tor</hi> lebt/ mag er &#x017F;einen Willen endern vnd gilt in den Rechten nichts/ was<lb/>
er geordnet vnd gewidmet. Al&#x017F;o da das alte Te&#x017F;tament deß Ge&#x017F;etzes auffge-<lb/>
richtet worden/ mu&#x017F;te ein Opffer ge&#x017F;chlachtet werden/ vnd die Bundnu&#x0364;ß mit<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 26,<lb/>
26. 27. 28.</note>Blut be&#x017F;prenget werden: Demnach/ dieweil auch in Chri&#x017F;to ein new Te&#x017F;ta-<lb/>
ment auffgerichtet/ in welchen vns der himmli&#x017F;che Vatter zu&#x017F;agt/ ordnet<lb/>
vnd widmet Himmel vnnd Seligkeit/ doch daß wir an Chri&#x017F;tum glauben<lb/>
vnd verharren; &#x017F;o mu&#x017F;te &#x017F;olche Verhei&#x017F;&#x017F;ung durch den Tod bekra&#x0364;fftiget wer-<lb/>
den/ daß wir haben &#x017F;olten &#x017F;eine ware vnd klare Wort/ den Eid/ die Sa-<lb/>
cramenta/ den Tod/ vnd die Bekra&#x0364;fftigung.</p><lb/>
          <p>4. <hi rendition="#aq">Mors victrix,</hi> <hi rendition="#fr">Ein vberwindenter Tod;</hi> <hi rendition="#aq">mors Chri&#x017F;ti mors<lb/>
mortis,</hi> Chri&#x017F;ti tod hat den Tod vberwunden vnd die Macht genommen/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">damit</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[984/0468] Die Zwey vnd Dreyſigſte auffgeben/ alſo daß Leib vnd Seel getrennet/ die Seel im Paradiß/ dahin er auch den Schaͤcher beſcheiden; der Leib im Grab/ wiewol die perſoͤnliche vereinigung verblieben/ ſonſt hette es kein Gottes-tod/ kein buß- vnd ver- ſoͤhn-Tod ſeyn koͤnnen; Jſt alſo warhafftig geſtorben/ nicht aber allein war- hafftig/ ſondern auch bereit willig: Es war 2. ein freywilliger (was das letzte Nun vnd Augenblick ſeines lebens anlangt) vngezwungener Tod; dann ob zwar wol der Fuͤrſt deß Lebens getoͤdtet/ erwuͤrget/ das iſt/ dermaſſen zugerichtet/ daß er Natuͤrlicher weiß hat ſterben muͤſſen/ ſo hat er doch prævento carniſi- cis officio (wie Tertullianus redet) vor deß Henckers Hand vnd mit groſ- ſem Siegs-geſchrey verſcheiden vnd ſeine Seel ſelbs von ſich legen vnd auß- blaſſen wollen. Quisita dormit quando voluerit, ſiout Ieſus mortuus eſt quando voluit? ſagt vnd fragt Auguſtinus: welcher Menſch kan ſo bald ſchlaffen wann er gerne wolte/ gleich wie Chriſtus geſtorben iſt/ wann vnd wie er gewolt hat? Act. 2, 23. c. 3, 15. Tertull. in apol. Auguſt. tract. 119. in Ioh. 3. Mors teſtamentaria & confirmatrix, Ein verſieglender Tod/ Soll ein Teſtament krafft haben/ ſo muß der Tod deß Teſtato- ris vnd Stiffters vorgehen/ ſonſt gilt es nicht/ wie St. Paulus auß den Weltlichen Rechten argumentiret/ Ein Teſtament wird feſt durch den Tod/ anders hat es keine Macht/ wenn der noch le- bet/ der es gemacht hat/ wie auch das erſte nicht ohne Blut ge- ſtifftet worden/ dann als Moſes außgeredet hatte/ nahm er Kaͤlber vnd Bocksblut mit Waſſer vnd Purpur-Wolle/ vnd J- ſopen/ beſprenget das Buch vnd alles Volck; ſo lange der Teſta- tor lebt/ mag er ſeinen Willen endern vnd gilt in den Rechten nichts/ was er geordnet vnd gewidmet. Alſo da das alte Teſtament deß Geſetzes auffge- richtet worden/ muſte ein Opffer geſchlachtet werden/ vnd die Bundnuͤß mit Blut beſprenget werden: Demnach/ dieweil auch in Chriſto ein new Teſta- ment auffgerichtet/ in welchen vns der himmliſche Vatter zuſagt/ ordnet vnd widmet Himmel vnnd Seligkeit/ doch daß wir an Chriſtum glauben vnd verharren; ſo muſte ſolche Verheiſſung durch den Tod bekraͤfftiget wer- den/ daß wir haben ſolten ſeine ware vnd klare Wort/ den Eid/ die Sa- cramenta/ den Tod/ vnd die Bekraͤfftigung. Hebr. 9, 16. 17. 18. 19. Exod. 24, 5. ſeqq. Matt. 26, 26. 27. 28. 4. Mors victrix, Ein vberwindenter Tod; mors Chriſti mors mortis, Chriſti tod hat den Tod vberwunden vnd die Macht genommen/ damit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/468
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 984. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/468>, abgerufen am 26.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.