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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Dreysigste

ein Vbelthat einen Römischen Burger binden; ein Bubenstuck ist es den-
selben schlagen; ein halber Vater-mord jhn töden; geschweige dann einen
gar creutzigen. Es kan eine solche grawsame That mit Worten nicht gnug
außgesprochen werden. Cicero war nicht so beredt vnd geschickt/ daß er
den Schand-grewel außsprechen konte.

Der andere blick gehet auff JEsum/ als den vnschuldigen
Creutz-büsser; vnschuldig ratione personae & causae, was seine Person
vnd eigene sache belanget/ schuldig aber ratione fidejussionis susceptae, weil
er ist Bürge worden; darumb er auch nicht anders als der gröste maleficant
vnbarmhertzig tractiret worden/ weil er frembde schulden zu büssen vnd zu
bezahlen vbernommen. Er ist nach Römischer Art/ Sitte vnd gewonheit/
da er zur Schädel-statt vnd Rabenstein gebracht worden/ nackend außge-
zogen/ auffs Creutz-bloch niedergeworffen/ in allen Gliedern deß Leibes auß-
gethänet/ vnd auß einander gezogen! (O der Schand! wie wird sich der
keusche Jungfrawen-Sohn/ die edle Seele/ geschämet haben) anders nit als
wie auff der Tortur vnd Folter pfleget zu geschehen/ die beyde Arm außge-
breitet/ daß die Sonn durch scheinen möchte/ mit stachlichen Dor-
nen an Händen vnd Füssen/ als der zartesten Gliedmassen peinlich
durchgegraben/ ans Creutz angehefftet/ vnnd mit schmertzlichen rütt-
len vnd erfrischung der vorigen eingehawenen/ geschlagenen Wunden
Psal. 22, 15.
17. 18.empor erhaben worden/ vber welche grawsame procedur er langst zu-
vor geklaget vnd gesagt: Meine Gebeine haben sich zertren-
net/ sie haben meine Hände vnd Füsse durchgraben/ ich möchte
alle meine Veine zehlen. Andere schul- vnd neben Fragen/ von der
[z]ahl der Nägel/ von der form deß Creutzes/ von dem situ, ob er am Creutz ge-
hangen/ oder auff einem eingezogenen Hacken gesessen vnd auff einem
Creutz-pedal gestanden/ vnd was dergleichen fürwitzige/ vnnöhtige Fra-
gen mehr seynd/ vber deren erörterung sich Lipsius, Gretserus vnd andere
in jhren Creutz-büchern hefftig bemühet vnd gemartert/ lassen wir hie billich
vnberühret vnd vnbeantwortet.

Der dritte blick trifft JEsum an/ als den bewärtesten
Creutz-Mittler vnd Schied-mann/ der mitten vnder zween Vbel-
Ioh. 19, 18.thätern/ Schächern vnd Mördern hinaußgeführet/ mitten vnder dieselben
einem zur Rechten/ dem andern zur Lincken auffgehencket worden/ vnter die
Vbelthäter gerechnet. Vor den Augen der Welt muste er ein kak[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]rg[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt], ein
Ioh. 18, 30.Vbelthäter seyn/ den andern gleich; were dieser nicht ein Vbelthä-

ter/

Die Dreyſigſte

ein Vbelthat einen Roͤmiſchen Burger binden; ein Bubenſtuck iſt es den-
ſelben ſchlagen; ein halber Vater-mord jhn toͤden; geſchweige dann einen
gar creutzigen. Es kan eine ſolche grawſame That mit Worten nicht gnug
außgeſprochen werden. Cicero war nicht ſo beredt vnd geſchickt/ daß er
den Schand-grewel außſprechen konte.

Der andere blick gehet auff JEſum/ als den vnſchuldigen
Creutz-buͤſſer; vnſchuldig ratione perſonæ & cauſæ, was ſeine Perſon
vnd eigene ſache belanget/ ſchuldig aber ratione fidejuſſionis ſuſceptæ, weil
er iſt Buͤrge worden; darumb er auch nicht anders als der groͤſte maleficant
vnbarmhertzig tractiret worden/ weil er frembde ſchulden zu buͤſſen vnd zu
bezahlen vbernommen. Er iſt nach Roͤmiſcher Art/ Sitte vnd gewonheit/
da er zur Schaͤdel-ſtatt vnd Rabenſtein gebracht worden/ nackend außge-
zogen/ auffs Creutz-bloch niedergeworffen/ in allen Gliedern deß Leibes auß-
gethaͤnet/ vnd auß einander gezogen! (O der Schand! wie wird ſich der
keuſche Jungfrawen-Sohn/ die edle Seele/ geſchaͤmet haben) anders nit als
wie auff der Tortur vnd Folter pfleget zu geſchehen/ die beyde Arm außge-
breitet/ daß die Sonn durch ſcheinen moͤchte/ mit ſtachlichen Dor-
nen an Haͤnden vnd Fuͤſſen/ als der zarteſten Gliedmaſſen peinlich
durchgegraben/ ans Creutz angehefftet/ vnnd mit ſchmertzlichen ruͤtt-
len vnd erfriſchung der vorigen eingehawenen/ geſchlagenen Wunden
Pſal. 22, 15.
17. 18.empor erhaben worden/ vber welche grawſame procedur er langſt zu-
vor geklaget vnd geſagt: Meine Gebeine haben ſich zertren-
net/ ſie haben meine Hände vnd Fuͤſſe durchgraben/ ich moͤchte
alle meine Veine zehlen. Andere ſchul- vnd neben Fragen/ von der
[z]ahl der Naͤgel/ von der form deß Creutzes/ von dem ſitu, ob er am Creutz ge-
hangen/ oder auff einem eingezogenen Hacken geſeſſen vnd auff einem
Creutz-pedal geſtanden/ vnd was dergleichen fuͤrwitzige/ vnnoͤhtige Fra-
gen mehr ſeynd/ vber deren eroͤrterung ſich Lipſius, Gretſerus vnd andere
in jhren Creutz-buͤchern hefftig bemuͤhet vnd gemartert/ laſſen wir hie billich
vnberuͤhret vnd vnbeantwortet.

Der dritte blick trifft JEſum an/ als den bewaͤrteſten
Creutz-Mittler vnd Schied-mann/ der mitten vnder zween Vbel-
Ioh. 19, 18.thaͤtern/ Schaͤchern vnd Moͤrdern hinaußgefuͤhret/ mitten vnder dieſelben
einem zur Rechten/ dem andern zur Lincken auffgehencket worden/ vnter die
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[960/0444] Die Dreyſigſte ein Vbelthat einen Roͤmiſchen Burger binden; ein Bubenſtuck iſt es den- ſelben ſchlagen; ein halber Vater-mord jhn toͤden; geſchweige dann einen gar creutzigen. Es kan eine ſolche grawſame That mit Worten nicht gnug außgeſprochen werden. Cicero war nicht ſo beredt vnd geſchickt/ daß er den Schand-grewel außſprechen konte. Der andere blick gehet auff JEſum/ als den vnſchuldigen Creutz-buͤſſer; vnſchuldig ratione perſonæ & cauſæ, was ſeine Perſon vnd eigene ſache belanget/ ſchuldig aber ratione fidejuſſionis ſuſceptæ, weil er iſt Buͤrge worden; darumb er auch nicht anders als der groͤſte maleficant vnbarmhertzig tractiret worden/ weil er frembde ſchulden zu buͤſſen vnd zu bezahlen vbernommen. Er iſt nach Roͤmiſcher Art/ Sitte vnd gewonheit/ da er zur Schaͤdel-ſtatt vnd Rabenſtein gebracht worden/ nackend außge- zogen/ auffs Creutz-bloch niedergeworffen/ in allen Gliedern deß Leibes auß- gethaͤnet/ vnd auß einander gezogen! (O der Schand! wie wird ſich der keuſche Jungfrawen-Sohn/ die edle Seele/ geſchaͤmet haben) anders nit als wie auff der Tortur vnd Folter pfleget zu geſchehen/ die beyde Arm außge- breitet/ daß die Sonn durch ſcheinen moͤchte/ mit ſtachlichen Dor- nen an Haͤnden vnd Fuͤſſen/ als der zarteſten Gliedmaſſen peinlich durchgegraben/ ans Creutz angehefftet/ vnnd mit ſchmertzlichen ruͤtt- len vnd erfriſchung der vorigen eingehawenen/ geſchlagenen Wunden empor erhaben worden/ vber welche grawſame procedur er langſt zu- vor geklaget vnd geſagt: Meine Gebeine haben ſich zertren- net/ ſie haben meine Hände vnd Fuͤſſe durchgraben/ ich moͤchte alle meine Veine zehlen. Andere ſchul- vnd neben Fragen/ von der zahl der Naͤgel/ von der form deß Creutzes/ von dem ſitu, ob er am Creutz ge- hangen/ oder auff einem eingezogenen Hacken geſeſſen vnd auff einem Creutz-pedal geſtanden/ vnd was dergleichen fuͤrwitzige/ vnnoͤhtige Fra- gen mehr ſeynd/ vber deren eroͤrterung ſich Lipſius, Gretſerus vnd andere in jhren Creutz-buͤchern hefftig bemuͤhet vnd gemartert/ laſſen wir hie billich vnberuͤhret vnd vnbeantwortet. Pſal. 22, 15. 17. 18. Der dritte blick trifft JEſum an/ als den bewaͤrteſten Creutz-Mittler vnd Schied-mann/ der mitten vnder zween Vbel- thaͤtern/ Schaͤchern vnd Moͤrdern hinaußgefuͤhret/ mitten vnder dieſelben einem zur Rechten/ dem andern zur Lincken auffgehencket worden/ vnter die Vbelthaͤter gerechnet. Vor den Augen der Welt muſte er ein κακ_ ϱγ_ , ein Vbelthaͤter ſeyn/ den andern gleich; were dieſer nicht ein Vbelthaͤ- ter/ Ioh. 19, 18. Ioh. 18, 30.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 960. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/444>, abgerufen am 22.11.2024.

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