Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Neun vnd zwantzigste

sein Haupt mit Dornen gekrönet/ seine Augen haben mit schmertzen ange-
sehen/ wie vber seinen Rock das Loß geworffen/ vnd seine Kleider vnder die
Kriegs-Gurgeln getheilet/ seine Ohren haben mit schmertzen gehöret/ wie
man jhn verschmehet/ verspottet/ verlästert/ als einen Auffrührer vnd Vbel-
thäter jhn außgeruffen/ vnd das Creutzige vber jhn geschrien/ seine Wangen
sind gerauffet/ sein Angesicht mit einen Rohr vnd mit Fäusten geschlagen/ sein
heiliger Mund mit Gallen vnnd Essig geträncket/ seine Zunge ist jhm am
Gaumen geklebet/ sein gantzer Leib gegeisselt/ seine Hände vnnd Füsse mit
Nägeln durch graben/ seine Seite mit einem Speer eröffnet. Darzu denn
endlich kommen colophon in juriarum, die verurtheilung zum Tode
gar; welches solche injurien. gewest/ daß nicht wunder gewest/ die
Steine hetten sich erbarmet/ die Marter-Seul hette geweinet. Aber
geschehen/ bey den verhärteten vnd verstockten blutdürstigen Juden war kein
erbarmen.

Man lieset in Historien nicht leichtlich ein solch grawsame tractation
apud Nice-
tam 1.vnd zermarterung/ so von Vnterthanen an einem Könige verübet worden/
als in der Historia von Andronico einem Kayser zu Constantinopel; der-
selbe ward in den Flecken Anemae gefangen geführet/ vnd zwar also: es wa-
ren zwo schwere Ketten mit eissern Schlössern an seinen hoffertigen Hals
geleget/ er ward mit Fesseln beschweret/ vnd also/ wie man die Gefangenen
zu tractiren pfleget/ hingesetzet/ vnd mit solchem Habit wurde er zu dem
Jsaacio geführet/ daselbst empfinge er Backenstreiche/ Nasenstöber;
wurde beym Bart geropffet/ die Haar wurden jhm außgerauffet; vnd
nach dem er also jederman zu Hohn vnd Spott dargestellet/ wurde er auch
von den Weibern mit Fäusten geschlagen/ fürnemlich aber von de-
nen/ welcher Ehemänner er entweder getödtet/ oder jhnen die Au-
gen außgestochen hatte. Hernachmals hieb man ihm die rechte Hand
ab/ führet jhn also widerumb in den Flecken ohne speiß/ ohne tranck/ ja ohn
eintziges Mittel vnd Hülff. Nach etlichen Tagen stach man jhm das
eine Auge auß/ setzet jhn auff ein räudicht Cameel/ führet jhn vber den
Marckt gleichsam zu einem Schawspiel im Triumph/ mit einer beschornen
Glatze/ gleich einer dürren Eiche oder blossen Ey ohne schalen/ man bedecket
jhn mit einen kurtzen Röcklin. O elendes Spectacul; solte sich ein Mensch
nicht drüber erbarmen? Es were nicht wunder (wo einer nicht gar ein Vn-
mensch were) daß die Thränen ströhmen weiß auß den Augen geflossen.
Fürnemlich haben sich an jhn gemacht/ die Schneider/ Gerber vnd andere

Hand-

Die Neun vnd zwantzigſte

ſein Haupt mit Dornen gekroͤnet/ ſeine Augen haben mit ſchmertzen ange-
ſehen/ wie vber ſeinen Rock das Loß geworffen/ vnd ſeine Kleider vnder die
Kriegs-Gurgeln getheilet/ ſeine Ohren haben mit ſchmertzen gehoͤret/ wie
man jhn verſchmehet/ verſpottet/ verlaͤſtert/ als einen Auffruͤhrer vnd Vbel-
thaͤter jhn außgeruffen/ vnd das Creutzige vber jhn geſchrien/ ſeine Wangen
ſind gerauffet/ ſein Angeſicht mit einẽ Rohr vnd mit Faͤuſten geſchlagen/ ſein
heiliger Mund mit Gallen vnnd Eſſig getraͤncket/ ſeine Zunge iſt jhm am
Gaumen geklebet/ ſein gantzer Leib gegeiſſelt/ ſeine Haͤnde vnnd Fuͤſſe mit
Naͤgeln durch graben/ ſeine Seite mit einem Speer eroͤffnet. Darzu denn
endlich kommen colophon in juriarum, die verurtheilung zum Tode
gar; welches ſolche injurien. geweſt/ daß nicht wunder geweſt/ die
Steine hetten ſich erbarmet/ die Marter-Seul hette geweinet. Aber
geſchehen/ bey den verhaͤrteten vnd verſtockten blutduͤrſtigen Juden war kein
erbarmen.

Man lieſet in Hiſtorien nicht leichtlich ein ſolch grawſame tractation
apud Nice-
tam 1.vnd zermarterung/ ſo von Vnterthanen an einem Koͤnige veruͤbet worden/
als in der Hiſtoria von Andronico einem Kayſer zu Conſtantinopel; der-
ſelbe ward in den Flecken Anemæ gefangen gefuͤhret/ vnd zwar alſo: es wa-
ren zwo ſchwere Ketten mit eiſſern Schloͤſſern an ſeinen hoffertigen Hals
geleget/ er ward mit Feſſeln beſchweret/ vnd alſo/ wie man die Gefangenen
zu tractiren pfleget/ hingeſetzet/ vnd mit ſolchem Habit wurde er zu dem
Jſaacio gefuͤhret/ daſelbſt empfinge er Backenſtreiche/ Naſenſtoͤber;
wurde beym Bart geropffet/ die Haar wurden jhm außgerauffet; vnd
nach dem er alſo jederman zu Hohn vnd Spott dargeſtellet/ wurde er auch
von den Weibern mit Faͤuſten geſchlagen/ fuͤrnemlich aber von de-
nen/ welcher Ehemaͤnner er entweder getoͤdtet/ oder jhnen die Au-
gen außgeſtochen hatte. Hernachmals hieb man ihm die rechte Hand
ab/ fuͤhret jhn alſo widerumb in den Flecken ohne ſpeiß/ ohne tranck/ ja ohn
eintziges Mittel vnd Huͤlff. Nach etlichen Tagen ſtach man jhm das
eine Auge auß/ ſetzet jhn auff ein raͤudicht Cameel/ fuͤhret jhn vber den
Marckt gleichſam zu einem Schawſpiel im Triumph/ mit einer beſchornen
Glatze/ gleich einer duͤrren Eiche oder bloſſen Ey ohne ſchalen/ man bedecket
jhn mit einen kurtzen Roͤcklin. O elendes Spectacul; ſolte ſich ein Menſch
nicht druͤber erbarmen? Es were nicht wunder (wo einer nicht gar ein Vn-
menſch were) daß die Thraͤnen ſtroͤhmen weiß auß den Augen gefloſſen.
Fuͤrnemlich haben ſich an jhn gemacht/ die Schneider/ Gerber vnd andere

Hand-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0430" n="946"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Neun vnd zwantzig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
&#x017F;ein Haupt mit Dornen gekro&#x0364;net/ &#x017F;eine Augen haben mit &#x017F;chmertzen ange-<lb/>
&#x017F;ehen/ wie vber &#x017F;einen Rock das Loß geworffen/ vnd &#x017F;eine Kleider vnder die<lb/>
Kriegs-Gurgeln getheilet/ &#x017F;eine Ohren haben mit &#x017F;chmertzen geho&#x0364;ret/ wie<lb/>
man jhn ver&#x017F;chmehet/ ver&#x017F;pottet/ verla&#x0364;&#x017F;tert/ als einen Auffru&#x0364;hrer vnd Vbel-<lb/>
tha&#x0364;ter jhn außgeruffen/ vnd das Creutzige vber jhn ge&#x017F;chrien/ &#x017F;eine Wangen<lb/>
&#x017F;ind gerauffet/ &#x017F;ein Ange&#x017F;icht mit eine&#x0303; Rohr vnd mit Fa&#x0364;u&#x017F;ten ge&#x017F;chlagen/ &#x017F;ein<lb/>
heiliger Mund mit Gallen vnnd E&#x017F;&#x017F;ig getra&#x0364;ncket/ &#x017F;eine Zunge i&#x017F;t jhm am<lb/>
Gaumen geklebet/ &#x017F;ein gantzer Leib gegei&#x017F;&#x017F;elt/ &#x017F;eine Ha&#x0364;nde vnnd Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e mit<lb/>
Na&#x0364;geln durch graben/ &#x017F;eine Seite mit einem Speer ero&#x0364;ffnet. Darzu denn<lb/>
endlich kommen <hi rendition="#aq">colophon in juriarum,</hi> <hi rendition="#fr">die verurtheilung zum Tode<lb/>
gar;</hi> welches &#x017F;olche <hi rendition="#aq">injurien.</hi> gewe&#x017F;t/ daß nicht wunder gewe&#x017F;t/ die<lb/>
Steine hetten &#x017F;ich erbarmet/ die Marter-Seul hette geweinet. Aber<lb/>
ge&#x017F;chehen/ bey den verha&#x0364;rteten vnd ver&#x017F;tockten blutdu&#x0364;r&#x017F;tigen Juden war kein<lb/>
erbarmen.</p><lb/>
          <p>Man lie&#x017F;et in Hi&#x017F;torien nicht leichtlich ein &#x017F;olch graw&#x017F;ame <hi rendition="#aq">tractation</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">apud Nice-<lb/>
tam</hi> 1.</note>vnd zermarterung/ &#x017F;o von Vnterthanen an einem Ko&#x0364;nige veru&#x0364;bet worden/<lb/>
als in der Hi&#x017F;toria von <hi rendition="#aq">Andronico</hi> einem Kay&#x017F;er zu <hi rendition="#aq">Con&#x017F;tantinopel;</hi> der-<lb/>
&#x017F;elbe ward in den Flecken <hi rendition="#aq">Anemæ</hi> gefangen gefu&#x0364;hret/ vnd zwar al&#x017F;o: es wa-<lb/>
ren zwo &#x017F;chwere Ketten mit ei&#x017F;&#x017F;ern Schlo&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern an &#x017F;einen hoffertigen Hals<lb/>
geleget/ er ward mit Fe&#x017F;&#x017F;eln be&#x017F;chweret/ vnd al&#x017F;o/ wie man die Gefangenen<lb/>
zu <hi rendition="#aq">tracti</hi>ren pfleget/ hinge&#x017F;etzet/ vnd mit &#x017F;olchem Habit wurde er zu dem<lb/>
J&#x017F;aacio gefu&#x0364;hret/ da&#x017F;elb&#x017F;t empfinge er Backen&#x017F;treiche/ Na&#x017F;en&#x017F;to&#x0364;ber;<lb/>
wurde beym Bart geropffet/ die Haar wurden jhm außgerauffet; vnd<lb/>
nach dem er al&#x017F;o jederman zu Hohn vnd Spott darge&#x017F;tellet/ wurde er auch<lb/>
von den Weibern mit Fa&#x0364;u&#x017F;ten ge&#x017F;chlagen/ fu&#x0364;rnemlich aber von de-<lb/>
nen/ welcher Ehema&#x0364;nner er entweder geto&#x0364;dtet/ oder jhnen die Au-<lb/>
gen außge&#x017F;tochen hatte. Hernachmals hieb man ihm die rechte Hand<lb/>
ab/ fu&#x0364;hret jhn al&#x017F;o widerumb in den Flecken ohne &#x017F;peiß/ ohne tranck/ ja ohn<lb/>
eintziges Mittel vnd Hu&#x0364;lff. Nach etlichen Tagen &#x017F;tach man jhm das<lb/>
eine Auge auß/ &#x017F;etzet jhn auff ein ra&#x0364;udicht Cameel/ fu&#x0364;hret jhn vber den<lb/>
Marckt gleich&#x017F;am zu einem Schaw&#x017F;piel im Triumph/ mit einer be&#x017F;chornen<lb/>
Glatze/ gleich einer du&#x0364;rren Eiche oder blo&#x017F;&#x017F;en Ey ohne &#x017F;chalen/ man bedecket<lb/>
jhn mit einen kurtzen Ro&#x0364;cklin. O elendes Spectacul; &#x017F;olte &#x017F;ich ein Men&#x017F;ch<lb/>
nicht dru&#x0364;ber erbarmen? Es were nicht wunder (wo einer nicht gar ein Vn-<lb/>
men&#x017F;ch were) daß die Thra&#x0364;nen &#x017F;tro&#x0364;hmen weiß auß den Augen geflo&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Fu&#x0364;rnemlich haben &#x017F;ich an jhn gemacht/ die Schneider/ Gerber vnd andere<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Hand-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[946/0430] Die Neun vnd zwantzigſte ſein Haupt mit Dornen gekroͤnet/ ſeine Augen haben mit ſchmertzen ange- ſehen/ wie vber ſeinen Rock das Loß geworffen/ vnd ſeine Kleider vnder die Kriegs-Gurgeln getheilet/ ſeine Ohren haben mit ſchmertzen gehoͤret/ wie man jhn verſchmehet/ verſpottet/ verlaͤſtert/ als einen Auffruͤhrer vnd Vbel- thaͤter jhn außgeruffen/ vnd das Creutzige vber jhn geſchrien/ ſeine Wangen ſind gerauffet/ ſein Angeſicht mit einẽ Rohr vnd mit Faͤuſten geſchlagen/ ſein heiliger Mund mit Gallen vnnd Eſſig getraͤncket/ ſeine Zunge iſt jhm am Gaumen geklebet/ ſein gantzer Leib gegeiſſelt/ ſeine Haͤnde vnnd Fuͤſſe mit Naͤgeln durch graben/ ſeine Seite mit einem Speer eroͤffnet. Darzu denn endlich kommen colophon in juriarum, die verurtheilung zum Tode gar; welches ſolche injurien. geweſt/ daß nicht wunder geweſt/ die Steine hetten ſich erbarmet/ die Marter-Seul hette geweinet. Aber geſchehen/ bey den verhaͤrteten vnd verſtockten blutduͤrſtigen Juden war kein erbarmen. Man lieſet in Hiſtorien nicht leichtlich ein ſolch grawſame tractation vnd zermarterung/ ſo von Vnterthanen an einem Koͤnige veruͤbet worden/ als in der Hiſtoria von Andronico einem Kayſer zu Conſtantinopel; der- ſelbe ward in den Flecken Anemæ gefangen gefuͤhret/ vnd zwar alſo: es wa- ren zwo ſchwere Ketten mit eiſſern Schloͤſſern an ſeinen hoffertigen Hals geleget/ er ward mit Feſſeln beſchweret/ vnd alſo/ wie man die Gefangenen zu tractiren pfleget/ hingeſetzet/ vnd mit ſolchem Habit wurde er zu dem Jſaacio gefuͤhret/ daſelbſt empfinge er Backenſtreiche/ Naſenſtoͤber; wurde beym Bart geropffet/ die Haar wurden jhm außgerauffet; vnd nach dem er alſo jederman zu Hohn vnd Spott dargeſtellet/ wurde er auch von den Weibern mit Faͤuſten geſchlagen/ fuͤrnemlich aber von de- nen/ welcher Ehemaͤnner er entweder getoͤdtet/ oder jhnen die Au- gen außgeſtochen hatte. Hernachmals hieb man ihm die rechte Hand ab/ fuͤhret jhn alſo widerumb in den Flecken ohne ſpeiß/ ohne tranck/ ja ohn eintziges Mittel vnd Huͤlff. Nach etlichen Tagen ſtach man jhm das eine Auge auß/ ſetzet jhn auff ein raͤudicht Cameel/ fuͤhret jhn vber den Marckt gleichſam zu einem Schawſpiel im Triumph/ mit einer beſchornen Glatze/ gleich einer duͤrren Eiche oder bloſſen Ey ohne ſchalen/ man bedecket jhn mit einen kurtzen Roͤcklin. O elendes Spectacul; ſolte ſich ein Menſch nicht druͤber erbarmen? Es were nicht wunder (wo einer nicht gar ein Vn- menſch were) daß die Thraͤnen ſtroͤhmen weiß auß den Augen gefloſſen. Fuͤrnemlich haben ſich an jhn gemacht/ die Schneider/ Gerber vnd andere Hand- apud Nice- tam 1.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/430
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 946. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/430>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.