Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Acht vnd zwantzigste Hauß ließ er außtreiben/ vnd nahete sich zu trawrigen. Er lerne sich schickenmit Christo zum Gebett; oret, quaerat societatem; Er soll beten vnd gesel- schafft suchen/ wie Christus auch gethan/ vnnd so man auch die liebsten Freunde schlaffend findet/ vom Gebett nicht ablassen; gleich wie auch die Kinder Jsrael Mosen nicht gehöret haben für seufftzen vnd angst/ die apo- Exod. 6, 9.lutrosis vnd erlösung wird folgen. IV. Die vierde lection lautet also: In me intuens pius esto: Du-
Jhr Menschen alle ins gemein Luc. 16, 23.Jhr seyd jung/ alt/ groß oder klein! Ach lernet doch/ weil es ist Zeit/ Rufft Phlegyas: Gerechtigkeit! 24. Also sollen wir auch an den reichen Schlemmer/ an dem Höllenbran- Die
Die Acht vnd zwantzigſte Hauß ließ er außtreiben/ vnd nahete ſich zu trawrigen. Er lerne ſich ſchickenmit Chriſto zum Gebett; oret, quærat ſocietatem; Er ſoll beten vnd geſel- ſchafft ſuchen/ wie Chriſtus auch gethan/ vnnd ſo man auch die liebſten Freunde ſchlaffend findet/ vom Gebett nicht ablaſſen; gleich wie auch die Kinder Jſrael Moſen nicht gehoͤret haben fuͤr ſeufftzen vnd angſt/ die ἀπο- Exod. 6, 9.λύτϱωσις vnd erloͤſung wird folgen. IV. Die vierde lection lautet alſo: In me intuens pius eſto: Du-
Jhr Menſchen alle ins gemein Luc. 16, 23.Jhr ſeyd jung/ alt/ groß oder klein! Ach lernet doch/ weil es iſt Zeit/ Rufft Phlegyas: Gerechtigkeit! 24. Alſo ſollen wir auch an den reichen Schlemmer/ an dem Hoͤllenbran- Die
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0422" n="938"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Acht vnd zwantzigſte</hi></fw><lb/> Hauß ließ er außtreiben/ vnd nahete ſich zu trawrigen. Er lerne ſich ſchicken<lb/> mit Chriſto zum Gebett; <hi rendition="#aq">oret, quærat ſocietatem;</hi> Er ſoll beten vnd geſel-<lb/> ſchafft ſuchen/ wie Chriſtus auch gethan/ vnnd ſo man auch die liebſten<lb/> Freunde ſchlaffend findet/ vom Gebett nicht ablaſſen; gleich wie auch die<lb/> Kinder Jſrael Moſen nicht gehoͤret haben fuͤr ſeufftzen vnd angſt/ die ἀπο-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 6, 9.</note>λύτϱωσις vnd erloͤſung wird folgen.</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">IV.</hi> Die vierde <hi rendition="#aq">lection</hi> lautet alſo: <hi rendition="#aq">In me intuens pius eſto:</hi> <hi rendition="#fr">Du-<lb/> ruchloſes Welt-Kind/ die Hoͤlle kommet dir vor als wie ein kůh-<lb/> ler Schatten/ aber ſihe auch an vnd betrachte recht was die Hoͤll<lb/> ſey/ vnd bekehre dich.</hi> Geſchicht das am gruͤnen Holtz! Chriſtus rufft/<lb/> laß mein Leiden nicht vergebens ſeyn; Jener Poet <hi rendition="#aq">Virgilius</hi> machet einen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Virg. l. 9.<lb/> Aen.</hi></note>mit Nahmen <hi rendition="#aq">Phlegyas</hi> zu einem Prediger der Gerechtigkeit.</p><lb/> <cit> <quote> <lg type="poem"> <l>— — <hi rendition="#aq">Phlegyasq́ue miſerrimus omnes</hi></l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">admonet & magna teſtatur voce per umbras:</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">Diſcite juſtitiam!</hi> </l> </lg> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#fr">Jhr Menſchen alle ins gemein</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Jhr ſeyd jung/ alt/ groß oder klein!</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Ach lernet doch/ weil es iſt Zeit/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Rufft</hi> <hi rendition="#aq">Phlegyas:</hi> <hi rendition="#fr">Gerechtigkeit!</hi> </l> </lg><lb/> <note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 16, 23.<lb/> 24.</note> <p>Alſo ſollen wir auch an den reichen Schlemmer/ an dem Hoͤllenbran-<lb/> de vnd todten-Aß lernen vnd vns predigen laſſen/ wenn er ſchreyet: ἐν βα-<lb/> σάνοις ὀδυνῶμαι, <hi rendition="#fr">ich werde gepeiniget/</hi> gleich wie auff der Folter; oder<lb/> gleich wie ein Weib in Kindes ſchmertzen werde ich vnd noch mehr geaͤng-<lb/> ſtet; der mangel deß Troſt-Waſſers vnd ſonderlich die Verzweiffelung/ die<lb/> alle Gebet niderſchleget/ quelet mich/ Er iſt eine groſſe <hi rendition="#aq">choas</hi> Klufft. Werdẽ<lb/> dieſe exempel nicht helffen; ſo wird auch nichts helffen/ ob einer vonden toden<lb/> aufferſtuͤnde. Ein jeder lerne ſeine <hi rendition="#aq">lection,</hi> auff daß/ wann auch das <hi rendition="#aq">examen<lb/> rigoroſum</hi> vnd die ſcharffe Prob an jhn kombt; es bleibet nit auß/ vnd ſolts<lb/><hi rendition="#aq">in agone mortis</hi> vnd in der letzten Todes noth ſeyn; er alſo beſtehe/ daß er<lb/> ſein <hi rendition="#aq">brabeium,</hi> ſein guͤldenes Kleinod/ die Krone der Gerechtigkeit<lb/><hi rendition="#c">davon bringe/ vnd trawrigkeit vnd leid vertauſche mit Him̃-<lb/> liſcher Wonn vnnd Frewd/<lb/> Amen.</hi></p> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Die</hi> </fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [938/0422]
Die Acht vnd zwantzigſte
Hauß ließ er außtreiben/ vnd nahete ſich zu trawrigen. Er lerne ſich ſchicken
mit Chriſto zum Gebett; oret, quærat ſocietatem; Er ſoll beten vnd geſel-
ſchafft ſuchen/ wie Chriſtus auch gethan/ vnnd ſo man auch die liebſten
Freunde ſchlaffend findet/ vom Gebett nicht ablaſſen; gleich wie auch die
Kinder Jſrael Moſen nicht gehoͤret haben fuͤr ſeufftzen vnd angſt/ die ἀπο-
λύτϱωσις vnd erloͤſung wird folgen.
Exod. 6, 9.
IV. Die vierde lection lautet alſo: In me intuens pius eſto: Du-
ruchloſes Welt-Kind/ die Hoͤlle kommet dir vor als wie ein kůh-
ler Schatten/ aber ſihe auch an vnd betrachte recht was die Hoͤll
ſey/ vnd bekehre dich. Geſchicht das am gruͤnen Holtz! Chriſtus rufft/
laß mein Leiden nicht vergebens ſeyn; Jener Poet Virgilius machet einen
mit Nahmen Phlegyas zu einem Prediger der Gerechtigkeit.
Virg. l. 9.
Aen.
— — Phlegyasq́ue miſerrimus omnes
admonet & magna teſtatur voce per umbras:
Diſcite juſtitiam!
Jhr Menſchen alle ins gemein
Jhr ſeyd jung/ alt/ groß oder klein!
Ach lernet doch/ weil es iſt Zeit/
Rufft Phlegyas: Gerechtigkeit!
Alſo ſollen wir auch an den reichen Schlemmer/ an dem Hoͤllenbran-
de vnd todten-Aß lernen vnd vns predigen laſſen/ wenn er ſchreyet: ἐν βα-
σάνοις ὀδυνῶμαι, ich werde gepeiniget/ gleich wie auff der Folter; oder
gleich wie ein Weib in Kindes ſchmertzen werde ich vnd noch mehr geaͤng-
ſtet; der mangel deß Troſt-Waſſers vnd ſonderlich die Verzweiffelung/ die
alle Gebet niderſchleget/ quelet mich/ Er iſt eine groſſe choas Klufft. Werdẽ
dieſe exempel nicht helffen; ſo wird auch nichts helffen/ ob einer vonden toden
aufferſtuͤnde. Ein jeder lerne ſeine lection, auff daß/ wann auch das examen
rigoroſum vnd die ſcharffe Prob an jhn kombt; es bleibet nit auß/ vnd ſolts
in agone mortis vnd in der letzten Todes noth ſeyn; er alſo beſtehe/ daß er
ſein brabeium, ſein guͤldenes Kleinod/ die Krone der Gerechtigkeit
davon bringe/ vnd trawrigkeit vnd leid vertauſche mit Him̃-
liſcher Wonn vnnd Frewd/
Amen.
Die
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/422 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 938. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/422>, abgerufen am 23.07.2024. |