Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Sieben vnd zwantzigste menen Bluts/ auß deiner Gewalt erlöse/ vnd stosse dich mit dem Reich dei-ner Finsternüß zur Welt hinauß. O deß allerlieblichsten/ deß allerselig- sten/ vnd deß allertröstlichsten wunders? Bißhieher Phil. Nicol. in theor. vitae aeternae. l. 2. c. 1. Vom Hercule dichten die Poeten/ daß seine erste Heldenthat vnd 3. Tibi natus ad purgationem peccaminosae nativitatis, dir/ spricht 4. Tibi natus ad uiothesian, dir/ sagt er/ bin ich gebohren zur Nun
Die Sieben vnd zwantzigſte menen Bluts/ auß deiner Gewalt erloͤſe/ vnd ſtoſſe dich mit dem Reich dei-ner Finſternuͤß zur Welt hinauß. O deß allerlieblichſten/ deß allerſelig- ſten/ vnd deß allertroͤſtlichſten wunders? Bißhieher Phil. Nicol. in theor. vitæ æternæ. l. 2. c. 1. Vom Hercule dichten die Poeten/ daß ſeine erſte Heldenthat vnd 3. Tibi natus ad purgationem peccaminoſæ nativitatis, dir/ ſpricht 4. Tibi natus ad ὑιοϑεσίαν, dir/ ſagt er/ bin ich gebohren zur Nun
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0406" n="922"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Sieben vnd zwantzigſte</hi></fw><lb/> menen Bluts/ auß deiner Gewalt erloͤſe/ vnd ſtoſſe dich mit dem Reich dei-<lb/> ner Finſternuͤß zur Welt hinauß. O deß allerlieblichſten/ deß allerſelig-<lb/> ſten/ vnd deß allertroͤſtlichſten wunders? Bißhieher <hi rendition="#aq">Phil. Nicol. in theor.<lb/> vitæ æternæ. l. 2. c.</hi> 1.</p><lb/> <p>Vom <hi rendition="#aq">Hercule</hi> dichten die Poeten/ daß ſeine erſte Heldenthat vnd<lb/> Abenthewer geweſt/ eine Schlang zu toͤden/ <hi rendition="#aq">curarum labor eſt angues ſu-<lb/> perare mearum,</hi> vnder meinen Sorgen vnd harter Arbeit/ ſprach er/ iſt auch<lb/> eine/ wie ich moͤge die Schlangen vberwaͤltigen vnd vmbbringen. Das<lb/> ſtincket nach einer Fabel vnd Maͤhr; hie iſt lauter warheit; der kleine Jeſus-<lb/> Knab hat mit ſeinen zarten Fuͤßlein/ ſo bald er an die Welt kommen/ dem<lb/> hoͤlliſchen Drachen auff ſeinen Kopff getretten vnd das Reich deß Sathans<lb/> vns zu troſt angefangen zuverſtoͤren.</p><lb/> <p>3. <hi rendition="#aq">Tibi natus ad purgationem peccaminoſæ nativitatis,</hi> <hi rendition="#fr">dir/</hi> ſpricht<lb/> Chriſtus/ <hi rendition="#fr">bin ich gebohren/ daß ich deine ſuͤndliche Geburth rei-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Pſal.</hi> 51, 7.</note><hi rendition="#fr">nigen ſoll.</hi> Wann David heulet vnd ſagt: <hi rendition="#fr">Sihe/ ich bin auß ſuͤnd-<lb/> lichen Saamen gezeuget vnd meine Mutter hat mich in ſuͤnden<lb/> empfangen.</hi> So antwortet jhm das newgebohrene Jeſus-Kind wuͤrck-<lb/> lich vnd thaͤtig auß der Krippen herauß vnd ſagt: Sey getroſt lieber Vat-<lb/> ter/ meine ſchmertzliche Geburth buͤſſet/ heiliget/ weihet/ deine ſuͤndliche ge-<lb/> burth: glaubeſtu es/ ſo iſt dir deine Erbſchuld/ dein angebohrner geiſtlicher<lb/> Auſſatz vergeben vnd geheilet. Anders redet er auch nicht mit mir/ dir vnd<lb/> einem jeden vnder vns/ ſonderlich aber mit denen Muͤttern/ deren zarte<lb/> Kinder in Mutterleib oder an der Geburts ſchmertzen geſtorben: ſeyd ge-<lb/> troſt vnd gutes Muths/ dein verſchieden Soͤhnlein iſt mein Bruͤderlein/<lb/> dein Toͤchterlein iſt mein Schweſterlein; jhm zu troſt vnd ſeligkeit bin ich an<lb/> dieſe Welt mit Ach vnd Wehe gebohren worden.</p><lb/> <p>4. <hi rendition="#aq">Tibi natus ad</hi> ὑιοϑεσίαν, <hi rendition="#fr">dir/</hi> ſagt er/ <hi rendition="#fr">bin ich gebohren zur<lb/> Kindſchafft.</hi> Jch bin dein Bruder/ auff daß du mein Bruder vnd Mit-<lb/> erb wuͤrdeſt/ vnd in den hohen Adel der Kindſchafft Gottes kaͤmeſt; <hi rendition="#fr">da die</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gal.</hi> 4. 4. 5.</note><hi rendition="#fr">Zeit erfuͤllet war/ ſande Gott ſeinen Sohn/ gebohren von einem<lb/> Weibe/ vnd vnder das Geſetz gethan/ auff daß er die/ ſo vnder<lb/> dem Geſetz waren/ erloͤſete/ vnd wir die Kindſchafft empfiengẽ.</hi><lb/> Jch begehr den Himmel nicht allein zu beſitzen/ der mir von rechts wegen<lb/> gebuͤhrt/ darumb hab ich mich ſo tieff zu euch Menſchen hinab gelaſſen/ daß<lb/> jhr moͤget erhoͤhet werden. Jch bin ein Miterbe worden deiner ſchwach-<lb/> heiten/ auff daß du ein Miterb wuͤrdeſt meiner herꝛligkeit.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Nun</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [922/0406]
Die Sieben vnd zwantzigſte
menen Bluts/ auß deiner Gewalt erloͤſe/ vnd ſtoſſe dich mit dem Reich dei-
ner Finſternuͤß zur Welt hinauß. O deß allerlieblichſten/ deß allerſelig-
ſten/ vnd deß allertroͤſtlichſten wunders? Bißhieher Phil. Nicol. in theor.
vitæ æternæ. l. 2. c. 1.
Vom Hercule dichten die Poeten/ daß ſeine erſte Heldenthat vnd
Abenthewer geweſt/ eine Schlang zu toͤden/ curarum labor eſt angues ſu-
perare mearum, vnder meinen Sorgen vnd harter Arbeit/ ſprach er/ iſt auch
eine/ wie ich moͤge die Schlangen vberwaͤltigen vnd vmbbringen. Das
ſtincket nach einer Fabel vnd Maͤhr; hie iſt lauter warheit; der kleine Jeſus-
Knab hat mit ſeinen zarten Fuͤßlein/ ſo bald er an die Welt kommen/ dem
hoͤlliſchen Drachen auff ſeinen Kopff getretten vnd das Reich deß Sathans
vns zu troſt angefangen zuverſtoͤren.
3. Tibi natus ad purgationem peccaminoſæ nativitatis, dir/ ſpricht
Chriſtus/ bin ich gebohren/ daß ich deine ſuͤndliche Geburth rei-
nigen ſoll. Wann David heulet vnd ſagt: Sihe/ ich bin auß ſuͤnd-
lichen Saamen gezeuget vnd meine Mutter hat mich in ſuͤnden
empfangen. So antwortet jhm das newgebohrene Jeſus-Kind wuͤrck-
lich vnd thaͤtig auß der Krippen herauß vnd ſagt: Sey getroſt lieber Vat-
ter/ meine ſchmertzliche Geburth buͤſſet/ heiliget/ weihet/ deine ſuͤndliche ge-
burth: glaubeſtu es/ ſo iſt dir deine Erbſchuld/ dein angebohrner geiſtlicher
Auſſatz vergeben vnd geheilet. Anders redet er auch nicht mit mir/ dir vnd
einem jeden vnder vns/ ſonderlich aber mit denen Muͤttern/ deren zarte
Kinder in Mutterleib oder an der Geburts ſchmertzen geſtorben: ſeyd ge-
troſt vnd gutes Muths/ dein verſchieden Soͤhnlein iſt mein Bruͤderlein/
dein Toͤchterlein iſt mein Schweſterlein; jhm zu troſt vnd ſeligkeit bin ich an
dieſe Welt mit Ach vnd Wehe gebohren worden.
Pſal. 51, 7.
4. Tibi natus ad ὑιοϑεσίαν, dir/ ſagt er/ bin ich gebohren zur
Kindſchafft. Jch bin dein Bruder/ auff daß du mein Bruder vnd Mit-
erb wuͤrdeſt/ vnd in den hohen Adel der Kindſchafft Gottes kaͤmeſt; da die
Zeit erfuͤllet war/ ſande Gott ſeinen Sohn/ gebohren von einem
Weibe/ vnd vnder das Geſetz gethan/ auff daß er die/ ſo vnder
dem Geſetz waren/ erloͤſete/ vnd wir die Kindſchafft empfiengẽ.
Jch begehr den Himmel nicht allein zu beſitzen/ der mir von rechts wegen
gebuͤhrt/ darumb hab ich mich ſo tieff zu euch Menſchen hinab gelaſſen/ daß
jhr moͤget erhoͤhet werden. Jch bin ein Miterbe worden deiner ſchwach-
heiten/ auff daß du ein Miterb wuͤrdeſt meiner herꝛligkeit.
Gal. 4. 4. 5.
Nun
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/406 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 922. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/406>, abgerufen am 26.08.2024. |