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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
aber der König solches höret/ gab er zur antwort/ es solte jhm nicht zu wider
sein/ deß Höhesten Welt-Monarchen freundschafft anzunehmen; Aber daß
er als eine freye Person vnd König einem andern/ den er niemahl gesehen/
Tribut vnd Schatzung geben solle/ das halte er nicht für billich vnd redlich;
Hingegen seye der Bapst ein vnverschämpter Thor/ daß er frembde sachen
so freygebig vergebe vnd wegschencke. Die Religion berührend/ hat er seine
zuverlassen außtruckenlich verneinet; vnd fürgeben/ wo andere würden an
Christum glauben/ der am Creutz gestorben were/ wolte er an die Sonne
glauben/ welche nimmermehr stürbe.

III. Vocatis sapientia & virtus, denen die den gnädigen beruff
annemmen/ ist der arme/ verachtete/ verdammete/ gecreutzigte Chri-
stus virtus, eine Krafft/ an welchen als den Ecksteinsie sich erfrischen vnd
fest halten/ vnd das ist Gottes deß Allerhöhesten sein pracht/ durch die für der
Welt verachtete/ geringfügige vnd schlechte Mittel vnd Weg die allerherr-
lichste Werck außzurichten/ vnd solte die Vernunfft drüber zur Närrin wer-
den/ moron[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] sophoteron, so ist vnd bleibet Gottes vermeinete thorheit wei-Iud. 15, 15.
16.
ser; Es war der Esels Kinbacken ein nicht nur geringschätziges/ sondern
gar abschewliches instrument, noch dennoch aber thäte Simson sehr grosse
Zeichen damit/ in dem er tausend Mann erschlug/ daß sie neben einander
dahin stürtzeten/ als weren sie vom Donner geschlagen worden; die origi-
nal-sprach zeuget es an/ daß dieser Esels Kinbacken noch gantz frisch hart
vnd starck sey gewest. [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] Faul aber wird er genennet
vmb deß willen/ weil noch etwas faul fleisch daran gesessen ist/ oder weil er
vnrein vnd vnsauber außgesehen. Dessen vngeacht fassete jhn der Simson
in seine Hand/ weil er sonsten keinen Bogen/ keinen Spieß noch Schwerd
zur Hand hatte/ auch keiner andern Wehr noch Waffen in der eyle mächtig
werden könte; Also hat Christus durch sein Creutz vnd Todt/ durch seine
eusserste Armut vnd Hungers-noth die Höllische Philister geschlagen/ vnd
die macht genommen dem/ der die Macht hat deß Todes/ nemlich dem Teuf-
fel/ vnd so mußte es auch sein.

Solte er der grosse Hohepriester sein priesterlich Opffer verrichten vnd
zugleich das Opffer selbs sein/ so muste er sich selbs verläugnen/ seiner Maje-
stät sich enteussern/ Knechts gestallt an sich nehmen vnd also ermdrigen.
Wann vorzeiten im Alten Testament das Opffer für die Stifftshütten ge-
bracht worden/ so wurde es hinweg gerissen von seiner Weyd/ von seinem
Stall/ von der Mutter/ dem Schaf oder Lamb wurde seine Wolle als ein
schmuck Zierat genommen; Da Abraham seinen Sohn Jsaac opffern wolte/Gen. 22, 3.
so nimpt er jhn von seinen Hauß/ Gemach/ Mutter hinweg/ das muß er alles

resigni-
u

Predigt.
aber der Koͤnig ſolches hoͤret/ gab er zur antwort/ es ſolte jhm nicht zu wider
ſein/ deß Hoͤheſten Welt-Monarchen freundſchafft anzunehmen; Aber daß
er als eine freye Perſon vnd Koͤnig einem andern/ den er niemahl geſehen/
Tribut vnd Schatzung geben ſolle/ das halte er nicht fuͤr billich vnd redlich;
Hingegen ſeye der Bapſt ein vnverſchaͤmpter Thor/ daß er frembde ſachen
ſo freygebig vergebe vnd wegſchencke. Die Religion berührend/ hat er ſeine
zuverlaſſen außtruckenlich verneinet; vnd fuͤrgeben/ wo andere wuͤrden an
Chriſtum glauben/ der am Creutz geſtorben were/ wolte er an die Sonne
glauben/ welche nimmermehr ſtuͤrbe.

III. Vocatis ſapientia & virtus, denen die den gnaͤdigen beruff
annem̃en/ iſt der arme/ verachtete/ verdam̃ete/ gecreutzigte Chri-
ſtus virtus, eine Krafft/ an welchen als den Eckſteinſie ſich erfriſchen vnd
feſt halten/ vnd das iſt Gottes deß Allerhoͤheſten ſein pracht/ durch die fuͤr der
Welt verachtete/ geringfuͤgige vnd ſchlechte Mittel vnd Weg die allerherꝛ-
lichſte Werck außzurichten/ vnd ſolte die Vernunfft druͤber zur Naͤrꝛin wer-
den/ μωϱὸν[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] σοφώτεϱον, ſo iſt vnd bleibet Gottes vermeinete thorheit wei-Iud. 15, 15.
16.
ſer; Es war der Eſels Kinbacken ein nicht nur geringſchaͤtziges/ ſondern
gar abſchewliches inſtrument, noch dennoch aber thaͤte Simſon ſehr groſſe
Zeichen damit/ in dem er tauſend Mann erſchlug/ daß ſie neben einander
dahin ſtuͤrtzeten/ als weren ſie vom Donner geſchlagen worden; die origi-
nal-ſprach zeuget es an/ daß dieſer Eſels Kinbacken noch gantz friſch hart
vnd ſtarck ſey geweſt. [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] Faul aber wird er genennet
vmb deß willen/ weil noch etwas faul fleiſch daran geſeſſen iſt/ oder weil er
vnrein vnd vnſauber außgeſehen. Deſſen vngeacht faſſete jhn der Simſon
in ſeine Hand/ weil er ſonſten keinen Bogen/ keinen Spieß noch Schwerd
zur Hand hatte/ auch keiner andern Wehr noch Waffen in der eyle maͤchtig
werden koͤnte; Alſo hat Chriſtus durch ſein Creutz vnd Todt/ durch ſeine
euſſerſte Armut vnd Hungers-noth die Hoͤlliſche Philiſter geſchlagen/ vnd
die macht genom̃en dem/ der die Macht hat deß Todes/ nemlich dem Teuf-
fel/ vnd ſo mußte es auch ſein.

Solte er der groſſe Hoheprieſter ſein prieſterlich Opffer verrichten vnd
zugleich das Opffer ſelbs ſein/ ſo muſte er ſich ſelbs verlaͤugnen/ ſeiner Maje-
ſtaͤt ſich enteuſſern/ Knechts geſtallt an ſich nehmen vnd alſo ermdrigen.
Wann vorzeiten im Alten Teſtament das Opffer fuͤr die Stifftshuͤtten ge-
bracht worden/ ſo wurde es hinweg geriſſen von ſeiner Weyd/ von ſeinem
Stall/ von der Mutter/ dem Schaf oder Lamb wurde ſeine Wolle als ein
ſchmuck Zierat genom̃en; Da Abraham ſeinen Sohn Jſaac opffern wolte/Gen. 22, 3.
ſo nimpt er jhn von ſeinẽ Hauß/ Gemach/ Mutter hinweg/ das muß er alles

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[889/0373] Predigt. aber der Koͤnig ſolches hoͤret/ gab er zur antwort/ es ſolte jhm nicht zu wider ſein/ deß Hoͤheſten Welt-Monarchen freundſchafft anzunehmen; Aber daß er als eine freye Perſon vnd Koͤnig einem andern/ den er niemahl geſehen/ Tribut vnd Schatzung geben ſolle/ das halte er nicht fuͤr billich vnd redlich; Hingegen ſeye der Bapſt ein vnverſchaͤmpter Thor/ daß er frembde ſachen ſo freygebig vergebe vnd wegſchencke. Die Religion berührend/ hat er ſeine zuverlaſſen außtruckenlich verneinet; vnd fuͤrgeben/ wo andere wuͤrden an Chriſtum glauben/ der am Creutz geſtorben were/ wolte er an die Sonne glauben/ welche nimmermehr ſtuͤrbe. III. Vocatis ſapientia & virtus, denen die den gnaͤdigen beruff annem̃en/ iſt der arme/ verachtete/ verdam̃ete/ gecreutzigte Chri- ſtus virtus, eine Krafft/ an welchen als den Eckſteinſie ſich erfriſchen vnd feſt halten/ vnd das iſt Gottes deß Allerhoͤheſten ſein pracht/ durch die fuͤr der Welt verachtete/ geringfuͤgige vnd ſchlechte Mittel vnd Weg die allerherꝛ- lichſte Werck außzurichten/ vnd ſolte die Vernunfft druͤber zur Naͤrꝛin wer- den/ μωϱὸν_ σοφώτεϱον, ſo iſt vnd bleibet Gottes vermeinete thorheit wei- ſer; Es war der Eſels Kinbacken ein nicht nur geringſchaͤtziges/ ſondern gar abſchewliches inſtrument, noch dennoch aber thaͤte Simſon ſehr groſſe Zeichen damit/ in dem er tauſend Mann erſchlug/ daß ſie neben einander dahin ſtuͤrtzeten/ als weren ſie vom Donner geſchlagen worden; die origi- nal-ſprach zeuget es an/ daß dieſer Eſels Kinbacken noch gantz friſch hart vnd ſtarck ſey geweſt. _ _ _ Faul aber wird er genennet vmb deß willen/ weil noch etwas faul fleiſch daran geſeſſen iſt/ oder weil er vnrein vnd vnſauber außgeſehen. Deſſen vngeacht faſſete jhn der Simſon in ſeine Hand/ weil er ſonſten keinen Bogen/ keinen Spieß noch Schwerd zur Hand hatte/ auch keiner andern Wehr noch Waffen in der eyle maͤchtig werden koͤnte; Alſo hat Chriſtus durch ſein Creutz vnd Todt/ durch ſeine euſſerſte Armut vnd Hungers-noth die Hoͤlliſche Philiſter geſchlagen/ vnd die macht genom̃en dem/ der die Macht hat deß Todes/ nemlich dem Teuf- fel/ vnd ſo mußte es auch ſein. Iud. 15, 15. 16. Solte er der groſſe Hoheprieſter ſein prieſterlich Opffer verrichten vnd zugleich das Opffer ſelbs ſein/ ſo muſte er ſich ſelbs verlaͤugnen/ ſeiner Maje- ſtaͤt ſich enteuſſern/ Knechts geſtallt an ſich nehmen vnd alſo ermdrigen. Wann vorzeiten im Alten Teſtament das Opffer fuͤr die Stifftshuͤtten ge- bracht worden/ ſo wurde es hinweg geriſſen von ſeiner Weyd/ von ſeinem Stall/ von der Mutter/ dem Schaf oder Lamb wurde ſeine Wolle als ein ſchmuck Zierat genom̃en; Da Abraham ſeinen Sohn Jſaac opffern wolte/ ſo nimpt er jhn von ſeinẽ Hauß/ Gemach/ Mutter hinweg/ das muß er alles reſigni- Gen. 22, 3. u

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 889. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/373>, abgerufen am 22.11.2024.