Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Drey vnd zwantzigste seine beyde Enckel Geistlich vnd leiblich gesegnet. Christus der HerrIoh. 14, 13.leget es selbs von sich auß/ wann er die herrliche vertröstung gethan/ alles was wir den Vatter bitten werden/ namentlich auch das tägliche Brodt/ das wolle er thun/ so wir bitten in seinem Namen/ der seye die quell alles segens/ St. Paulus stimmet mit zu/ wenn er also vermahnet: Col. 3, 17.Alles was jhr thut mit Worten vnd mit Wercken/ das thut alles in dem Namen deß HErren Jesu/ vnd dancket GOtt vnd dem Vatter durch jhn; vnd St. Petrus verlaßt sich auff solche Segen-quell/ spricht den Lahmen von Muterleibe an mit diesen Worten: Jm Namen Act. 3, 6.Jesu von Nazareth stehe auff vnd wandele. Sprichstu/ so der leibliche Segen von dem gesegneten Weibes-samen/ Die
Die Drey vnd zwantzigſte ſeine beyde Enckel Geiſtlich vnd leiblich geſegnet. Chriſtus der HerrIoh. 14, 13.leget es ſelbs von ſich auß/ wann er die herꝛliche vertroͤſtung gethan/ alles was wir den Vatter bitten werden/ namentlich auch das taͤgliche Brodt/ das wolle er thun/ ſo wir bitten in ſeinem Namen/ der ſeye die quell alles ſegens/ St. Paulus ſtimmet mit zu/ wenn er alſo vermahnet: Col. 3, 17.Alles was jhr thut mit Worten vnd mit Wercken/ das thut alles in dem Namen deß HErꝛen Jeſu/ vnd dancket GOtt vnd dem Vatter durch jhn; vnd St. Petrus verlaßt ſich auff ſolche Segen-quell/ ſpricht den Lahmen von Muterleibe an mit dieſen Worten: Jm Namen Act. 3, 6.Jeſu von Nazareth ſtehe auff vnd wandele. Sprichſtu/ ſo der leibliche Segen von dem geſegneten Weibes-ſamen/ Die
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Die Drey vnd zwantzigſte
ſeine beyde Enckel Geiſtlich vnd leiblich geſegnet. Chriſtus der Herr
leget es ſelbs von ſich auß/ wann er die herꝛliche vertroͤſtung gethan/ alles
was wir den Vatter bitten werden/ namentlich auch das taͤgliche
Brodt/ das wolle er thun/ ſo wir bitten in ſeinem Namen/ der ſeye
die quell alles ſegens/ St. Paulus ſtimmet mit zu/ wenn er alſo vermahnet:
Alles was jhr thut mit Worten vnd mit Wercken/ das thut alles
in dem Namen deß HErꝛen Jeſu/ vnd dancket GOtt vnd dem
Vatter durch jhn; vnd St. Petrus verlaßt ſich auff ſolche Segen-quell/
ſpricht den Lahmen von Muterleibe an mit dieſen Worten: Jm Namen
Jeſu von Nazareth ſtehe auff vnd wandele.
Ioh. 14, 13.
Col. 3, 17.
Act. 3, 6.
Sprichſtu/ ſo der leibliche Segen von dem geſegneten Weibes-ſamen/
dem groſſen Hohe-prieſter Chriſto herruͤhret/ wie kompt es dann/ daß ge-
meiniglich den vnglaubigen vnd gottloſen in dieſer Welt jhre Baͤuche mit
jrꝛdiſchen ſchaͤtzen gefuͤllet werden/ die frommen vnd glaubigen Kinder
Gottes gehen leer auß? Jch meinet/ es ſolten jhres Heylands in ſolchem
fall allein die glaubigen/ die jhn kennen/ vnd das vertrawen zu jhm haben/
am reicheſten vnd beſten genieſſen? Vnſer Catechiſmus antwortet hier-
auff/ in der erklaͤrung der vierdten bitt/ GOtt gibt zwar das tägliche
Brodt allen boͤſen Menſchen/ aber die frommen empfa-
hen es mit danckſagung; Es iſt ein groſſe/ vnbegreiffliche/ leutſelige
langmuth Gottes/ daß er auch ſeinen feinden leiblichen ſegen zu theil laſſet
werden. Jſt ein fuͤrtrefflicher beweiß wider den Zwingliſchen Jrꝛgeiſt zu-
brauchen/ daß Chriſtus mit ſeinem Blut vnd Todt den verworffenen vnd
verdampten etwas erworben/ nemlich das taͤgliche Brodt/ Schaͤtz/ Reich-
thumb vnd Guͤter der Welt/ ob ſie es gleich nicht erkennen/ die Goͤttliche in-
tention gehet auff derſelben bekehrung/ er ladet ſie damit ein zu ſeinem gna-
den-reich; laſſen ſie ſich nicht laden/ wol an/ ſo bekommet jhnen der leibliche
ſegen/ wie den Kindern Jſrael die Wachteln/ jhr Luſt-land muß jhnen in
ein Luſt-grab verwandelt werden/ der Zorn Gottes bleibet vber jhnen liegen/
da im gegentheil den frommen Kindern der HErꝛ jhr Gott Glůck
gibt in allen Wercken jhrer Haͤnde/ an der frucht jhres Leibes/
an der frucht jhres Viehes/ an der frucht jhres Landes/ daß es
jhnen zu gut komme/ dann der HERR wird ſich wenden/ daß
er ſich vber ſie frewe/ jhnen zu gut/ wie er ſich vber jhre Vaͤtter
gefrewet hat.
Deut. 30, 9,
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