Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Zwey vnd zwantzigste wessen sein Heyliges Hertz damahl voll geweßt/ davon gieng der Mundvber. II. Epulum teleiotikon, es war sein Füll-Jmbiß/ dabey er be- Wir haben bißher das trawrige Lambsopffer beschawet mit Hertzens- niessen.
Die Zwey vnd zwantzigſte weſſen ſein Heyliges Hertz damahl voll geweßt/ davon gieng der Mundvber. II. Epulum τελειωτικὸν, es war ſein Fuͤll-Jmbiß/ dabey er be- Wir haben bißher das trawrige Lambsopffer beſchawet mit Hertzens- nieſſen.
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Die Zwey vnd zwantzigſte
weſſen ſein Heyliges Hertz damahl voll geweßt/ davon gieng der Mund
vber.
II. Epulum τελειωτικὸν, es war ſein Fuͤll-Jmbiß/ dabey er be-
zeugt das alte Schatten-opffer muß nun gar hinweg/ das gefeſt vom Jrꝛdi-
ſchen Oſterlamb wolle er hiemit bevrlaubẽ/ das rechte Oſterlamb werde nun
morgen geſchlachtet/ erwuͤrget/ ſein Blut vergoſſen/ es werde am Creutz
angeſpiſſet/ vnd in heiſſer Lieb gebraten werden/ Gott im Himmel zu einem
ſuͤſſen Geruch; darumb nach dem die Sonn erſchienen/ muͤſſen die Nacht-
ſchatten weichen. Ja es ſey III. Epulum funebre, ſein Leichtmahl/
ſein Leibfall-Jmbiß/ dergleichen Leichtmahl wir auch exempel haben in
Heyliger Schrifft/ da deß Klagbrots vnd Troſtbechers gedacht wird/ den
man bey der Leicht außgetheylet/ deßgleichen deß Trawerbrots bey der Leich-
ten. So woll der Herr auch bey dieſem letzten Abendmahl zugleich ein
Leichtmahl ſtifften/ daß man dabey immer biß ans ende der Welt ſeiner ge-
dencke vnd ſeinen Todt verkuͤndige. Von den Egyptiern zeuget Herodot.
es haben dieſelbe bey jhren Frewden-pancqueten gemeiniglich in einen glaͤ-
ſern/ durchſichtigen Todtenſarck einen Todten-Coͤrper/ ein mumiam, einen
Tod-balſamirten Leichnam/ den gaͤſten vnd Freunden/ zum Schaweſſen
dargeſtellet/ auff daß ſie deß verſtorbenen guten Freundes nicht vergeſſen
moͤchten. Ein ſolch memorial hat der Herr auch in derſelben letzten nacht
geſtifftet/ vnd das Opffer-fleiſch/ ſo geſchlachtet worden/ nemlich ſein eygen
Fleiſch/ ſein opffer-Blut/ ſo vergoſſen worden/ zu eſſen vnd zutrinckẽ geben/
ſo Geiſtlicher weiß im glauben/ ſo muͤndlich im Sacrament zugenieſſen
auffgetragen vnd fuͤrgeſtellet/ zu ſeiner liebſten/ holdſeligſten gedaͤchtnuͤß ſei-
nes thewren Opffers vnd werthen Todtes. Wann nun Chriſtus ſolch hertz-
lich/ bruͤnſtig/ verlangen getragen nach dem complement vnd vollziehung
vnſerer ſeligkeit; wie vielmehr hab wir Vrſach/ als denen dieſes groß Heylige
gefeſt zu frommen vnd Heyl kom̃en ſoll/ darnach zuſehen/ vnd gleichſam als
in einem Echo vnd Wider-ſchall auch zuſagen: ἐπιϑυμίᾳ ἐπιϑυμῶ, mich
verlangt hertzlich von dieſem Oſterlamb/ daß da heiſſet του̃το τὸ σῶμα, diß iſt
mein Leib/ zueſſen. Ergò ἑοϱτάζωμεν, ſo laßt vns Oſtern halten.
Ier. 16, 7.
Ezech. 24,
17.
Herod. l. 3.
Wir haben bißher das trawrige Lambsopffer beſchawet mit Hertzens-
rew vnd buß. Jſt noch vbrig das Geiſtliche Oſter- vnd Opffer-
Mahl/ dann ſo mußte es ſein; die Juden wann ſie Opffer verrichteten/
ſaſſen ſie zuſammen vnd aſſen feyerlich was vbrig blieben. Laßt vns auch
mit Hertzens frewd vnd Wonne den Oſterbraten/ den vns der Herr
ſelbs vom Spiß ſeines Creutzes alſo warm herab gereichet/ koſten vnd ge-
nieſſen.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 860. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/344>, abgerufen am 23.07.2024. |