Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Zwantzigste

Schoß- vnd Hertzenschatz kan mir niemand nehmen/ nichts kan mich schei-
den von seiner Lieb/ O Jesu Christ/ gestorben bist ans Creutzes-
stamm/ du Gottes Lamb/ dein Wunden roth/ in aller Noth/
dein thewres Blut/ komm mir zu gut/ dein Leyden vnd sterben/
mach mich zum Erben/ in deinem Reich/ dein Englen gleich.
Gal. 6. 14.Es sey aber/ sagt der Apostel/ ferne von mir rühmen/ denn allein
von dem Creutz vnsers HERren JEsu Christi/ durch welchen
August.
serm. 20.
de verb.
Apostoli.mir die Welt gecreutziget ist/ vnd ich der Welt. Poterat Aposto-
lus gloriari in sapientia Christi, & verum diceret, poterat in majestate &
potestate, & verum diceret, sed dixit in cruce. Ubi mundi Philosophus
erubuit, ibi Apostolus thesaurum reperit, ut qui gloriatur, in Domino
glorietur, quo Domino? crucifixo. Es kundte sich der Apostel mit War-
heit rühmen der Weißheit Christi/ Er kundte sich mit Warheit rühmen der
Majestät vnd Apostel-gewalts; Er sagt aber/ er rühme sich deß Creutzes.
An welchem die Welt-weisen zuschande worden/ da hat der Apostel einen
thewren Schatz gefunden/ auff daß/ wer sich rühmen will/ in dem Herren
rühme/ welchem Herren? nemlich dem gecreutzigten Jesu.

Ecce exemplum imitationis, Sihe an abermahl dieses schöne tugend-
Ioh. 1. 36.
37.muster. Wir lesen daß so bald Johannes der Täuffer dieses Lamb Gottes
seinen Jüngern mit fingern gezeiget/ vnd gesagt: Sihe das ist Gottes
Lamb! so bald seyen sie Jesu nachgefolget/ dieselbe folge stehet vns auch wol
an. Wir haben gehöret/ wie dieses Lamb Gottes tractiret vnd geopffert wor-
Rom. 12, 1.
10.den/ es hat sich dargestellet/ wir sollen vns auch stellen/ GOtt zum opffer/
dem Nächsten zum dienst; das ist das beste Opffer/ das Gott von vns for-
dert/ Liebe vben vnd diensthafft sein; mancher vnd manche meinet/ wann sie
auch immer beten vnd singen könte/ wie die Mönche vnd Closter-frawen;
Matth. 9,
13.Aber Christus sagt: Gehet hin vnd lernet was das ist/ ich hab wol-
gefallen an Barmhertzigkeit vnd nicht am Opffer; Weßwegen
auch ja ein Mensch dem andern zum dienst sich darzustellen verbunden.
Türckische Janitscharen müssen allezeit für jhrem Herren mit vorderm theil
deß Leibs stehen/ wann sie auch von jhm außgehen/ gehen sie hindersich/ auff
daß sie jhren Herren den Rucken vnd hindern nicht kehren; vnser gesinde thuts
widerspiel/ wann sie sich darstellen sollen/ wenden sie den rucken/ wann sie solten
da stehen zum Dienst/ stehen sie da zum verdruß. Zwar an Wort-affecten
mangelts nicht cum reservatione mentali, mit geheimen vorbehalt vnd be-
ding zuverstehen: Jch praesentir dem Herren meinen dienst/ ich will jhm auff-

warten/

Die Zwantzigſte

Schoß- vnd Hertzenſchatz kan mir niemand nehmen/ nichts kan mich ſchei-
den von ſeiner Lieb/ O Jeſu Chriſt/ geſtorben biſt ans Creutzes-
ſtamm/ du Gottes Lamb/ dein Wunden roth/ in aller Noth/
dein thewres Blut/ komm mir zu gut/ dein Leyden vnd ſterben/
mach mich zum Erben/ in deinem Reich/ dein Englen gleich.
Gal. 6. 14.Es ſey aber/ ſagt der Apoſtel/ ferne von mir ruͤhmen/ denn allein
von dem Creutz vnſers HERren JEſu Chriſti/ durch welchen
Auguſt.
ſerm. 20.
de verb.
Apoſtoli.mir die Welt gecreutziget iſt/ vnd ich der Welt. Poterat Apoſto-
lus gloriari in ſapientiâ Chriſti, & verum diceret, poterat in majeſtate &
poteſtate, & verum diceret, ſed dixit in cruce. Ubi mundi Philoſophus
erubuit, ibi Apoſtolus theſaurum reperit, ut qui gloriatur, in Domino
glorietur, quo Domino? crucifixo. Es kundte ſich der Apoſtel mit War-
heit ruͤhmen der Weißheit Chriſti/ Er kundte ſich mit Warheit ruͤhmen der
Majeſtaͤt vnd Apoſtel-gewalts; Er ſagt aber/ er ruͤhme ſich deß Creutzes.
An welchem die Welt-weiſen zuſchande worden/ da hat der Apoſtel einen
thewren Schatz gefunden/ auff daß/ wer ſich ruͤhmen will/ in dem Herren
ruͤhme/ welchem Herren? nemlich dem gecreutzigten Jeſu.

Ecce exemplum imitationis, Sihe an abermahl dieſes ſchoͤne tugend-
Ioh. 1. 36.
37.muſter. Wir leſen daß ſo bald Johannes der Taͤuffer dieſes Lamb Gottes
ſeinen Juͤngern mit fingern gezeiget/ vnd geſagt: Sihe das iſt Gottes
Lamb! ſo bald ſeyen ſie Jeſu nachgefolget/ dieſelbe folge ſtehet vns auch wol
an. Wir haben gehoͤret/ wie dieſes Lamb Gottes tractiret vnd geopffert wor-
Rom. 12, 1.
10.den/ es hat ſich dargeſtellet/ wir ſollen vns auch ſtellen/ GOtt zum opffer/
dem Naͤchſten zum dienſt; das iſt das beſte Opffer/ das Gott von vns for-
dert/ Liebe vben vnd dienſthafft ſein; mancher vnd manche meinet/ wann ſie
auch immer beten vnd ſingen koͤnte/ wie die Moͤnche vnd Cloſter-frawen;
Matth. 9,
13.Aber Chriſtus ſagt: Gehet hin vnd lernet was das iſt/ ich hab wol-
gefallen an Barmhertzigkeit vnd nicht am Opffer; Weßwegen
auch ja ein Menſch dem andern zum dienſt ſich darzuſtellen verbunden.
Tuͤrckiſche Janitſcharen muͤſſen allezeit fuͤr jhrem Herꝛen mit vorderm theil
deß Leibs ſtehen/ wann ſie auch von jhm außgehen/ gehen ſie hinderſich/ auff
daß ſie jhrẽ Herꝛen den Ruckẽ vnd hindern nicht kehren; vnſer geſinde thuts
widerſpiel/ wañ ſie ſich darſtellen ſollen/ wendẽ ſie den rucken/ wañ ſie ſolten
da ſtehen zum Dienſt/ ſtehen ſie da zum verdruß. Zwar an Wort-affecten
mangelts nicht cum reſervatione mentali, mit geheimen vorbehalt vnd be-
ding zuverſtehen: Jch præſentir dem Herꝛen meinen dienſt/ ich will jhm auff-

warten/

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[842/0326] Die Zwantzigſte Schoß- vnd Hertzenſchatz kan mir niemand nehmen/ nichts kan mich ſchei- den von ſeiner Lieb/ O Jeſu Chriſt/ geſtorben biſt ans Creutzes- ſtamm/ du Gottes Lamb/ dein Wunden roth/ in aller Noth/ dein thewres Blut/ komm mir zu gut/ dein Leyden vnd ſterben/ mach mich zum Erben/ in deinem Reich/ dein Englen gleich. Es ſey aber/ ſagt der Apoſtel/ ferne von mir ruͤhmen/ denn allein von dem Creutz vnſers HERren JEſu Chriſti/ durch welchen mir die Welt gecreutziget iſt/ vnd ich der Welt. Poterat Apoſto- lus gloriari in ſapientiâ Chriſti, & verum diceret, poterat in majeſtate & poteſtate, & verum diceret, ſed dixit in cruce. Ubi mundi Philoſophus erubuit, ibi Apoſtolus theſaurum reperit, ut qui gloriatur, in Domino glorietur, quo Domino? crucifixo. Es kundte ſich der Apoſtel mit War- heit ruͤhmen der Weißheit Chriſti/ Er kundte ſich mit Warheit ruͤhmen der Majeſtaͤt vnd Apoſtel-gewalts; Er ſagt aber/ er ruͤhme ſich deß Creutzes. An welchem die Welt-weiſen zuſchande worden/ da hat der Apoſtel einen thewren Schatz gefunden/ auff daß/ wer ſich ruͤhmen will/ in dem Herren ruͤhme/ welchem Herren? nemlich dem gecreutzigten Jeſu. Gal. 6. 14. Auguſt. ſerm. 20. de verb. Apoſtoli. Ecce exemplum imitationis, Sihe an abermahl dieſes ſchoͤne tugend- muſter. Wir leſen daß ſo bald Johannes der Taͤuffer dieſes Lamb Gottes ſeinen Juͤngern mit fingern gezeiget/ vnd geſagt: Sihe das iſt Gottes Lamb! ſo bald ſeyen ſie Jeſu nachgefolget/ dieſelbe folge ſtehet vns auch wol an. Wir haben gehoͤret/ wie dieſes Lamb Gottes tractiret vnd geopffert wor- den/ es hat ſich dargeſtellet/ wir ſollen vns auch ſtellen/ GOtt zum opffer/ dem Naͤchſten zum dienſt; das iſt das beſte Opffer/ das Gott von vns for- dert/ Liebe vben vnd dienſthafft ſein; mancher vnd manche meinet/ wann ſie auch immer beten vnd ſingen koͤnte/ wie die Moͤnche vnd Cloſter-frawen; Aber Chriſtus ſagt: Gehet hin vnd lernet was das iſt/ ich hab wol- gefallen an Barmhertzigkeit vnd nicht am Opffer; Weßwegen auch ja ein Menſch dem andern zum dienſt ſich darzuſtellen verbunden. Tuͤrckiſche Janitſcharen muͤſſen allezeit fuͤr jhrem Herꝛen mit vorderm theil deß Leibs ſtehen/ wann ſie auch von jhm außgehen/ gehen ſie hinderſich/ auff daß ſie jhrẽ Herꝛen den Ruckẽ vnd hindern nicht kehren; vnſer geſinde thuts widerſpiel/ wañ ſie ſich darſtellen ſollen/ wendẽ ſie den rucken/ wañ ſie ſolten da ſtehen zum Dienſt/ ſtehen ſie da zum verdruß. Zwar an Wort-affecten mangelts nicht cum reſervatione mentali, mit geheimen vorbehalt vnd be- ding zuverſtehen: Jch præſentir dem Herꝛen meinen dienſt/ ich will jhm auff- warten/ Ioh. 1. 36. 37. Rom. 12, 1. 10. Matth. 9, 13.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 842. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/326>, abgerufen am 20.05.2024.

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