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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
die er gelassen hat/ das Hauß zu bewahren/ so wird das gantze
Jsrael hören/ daß du deinen Vatter hast stinckend gemacht/
daß durch diese nothzüchtigung vnd Blutschand Absaloms/ deß Davids
Ehebruch widerumb gerüttelt worden/ vnd männiglich in die Nase ge-
rochen. Sonderlich klagen darüber die Kinder Israel vnd sagen zu Mose
vnd Aaron: Der HERR sehe auff euch/ vnd richte es/ daß jhrExod. 5, 22.
vnsern Geruch habt stinckend gemacht für Pharao vnd allen sei-
nen Knechten/ daß wir nun Sünder sein müssen vnd heissen. Ja freylich
haben sie die Kinder Jsrael gestuncken/ nicht nur für Pharao vnd seinen
Knechten/ sondern fürnemlich vnd warhafftiglich für jhrem Gott im Him-
mel/ den sie mit schweren Sünden in Egypten gereitzet/ vnd damit so wol
als die Egyptier die Pest-seuche vnd das Würgen deß Würg-Engels ver-
würcket/ aber GOtt hat sich jhrer auß gnaden erbarmet/ vnd ein köstlich
Rauch vnd Opfferwerck gestifftet/ nemlich das Sacramentliche Opffer deß
Osterlambs/ dardurch sie fürm Würg-Engel gefreyet/ sicher geblieben vnd
vngeschlagen außgangen.

Jst das jenige Opffer/ in welchem vns gantz heyter/ augenscheinlich
vnd klar das hochtröstliche/ heylwerthe/ allgemeine versöhn-opffer deß vn-
schuldigen Lambs Gottes Christi Jesu repraesentirt vnd für Augen gemah-
let worden/ davon wir zu Osterlichen zeiten singen: Hie ist das rechte
Osterlamm/ etc. vnd St. Paulus prediget/ Wir haben auch ein Oster-1. Cor. 5, 7.
Lamb/ das ist Christus für vns geopffert. Hohepriester vnd Opffer
sind correlata, gehören vnaufflößlich zusammen. Wir haben newlich Jesum
den Gesalbten Hohenpriester deß Newen Testaments betrachtet vnd fur au-
gen gestellt/ folget das Opffer das Lamb Gottes so da geschlachtet vnd auff-
geopffert worden für die Sünde deß Menschlichen Geschlechts. Dißmahl
bleiben wir alleine stehen bey dem ersten Wort wir vnd vns. Wer sein die
Wir vnd Vns? Vmb welcher willen solch thewer vnd kostbar Opffer
vnd Räuchwerck hat müssen angezündet vnd außgethan werden; nemlich
wir stinckende Böcke vnd vnfläter. Wir müssen die Camarinam den Koth
rüttelen/ solle er anders vnser Hertz fruchtbar machen. Die Sonn der
Gerechtigkeit woll mit dero Gnaden-strahlen in den Mist scheinen/ daß er
auffgefriere/ daß wir jhn recht riechen vnd dardurch fruchtbarlich erbawet
werden/ Amen.

WEr sein nun die Wir? Wer sein die Vnfläter/ die sich so vbel
gehalten/ daß man einen solchen starcken/ süssen Rauch machen
müssen. Zwar die Jsraeliter sind solche Vnfläter gewesen/ auff

dieselbe
k

Predigt.
die er gelaſſen hat/ das Hauß zu bewahren/ ſo wird das gantze
Jſrael hoͤren/ daß du deinen Vatter haſt ſtinckend gemacht/
daß durch dieſe nothzuͤchtigung vnd Blutſchand Abſaloms/ deß Davids
Ehebruch widerumb geruͤttelt worden/ vnd maͤnniglich in die Naſe ge-
rochen. Sonderlich klagen daruͤber die Kinder Iſrael vnd ſagen zu Moſe
vnd Aaron: Der HERR ſehe auff euch/ vnd richte es/ daß jhrExod. 5, 22.
vnſern Geruch habt ſtinckend gemacht fuͤr Pharao vnd allen ſei-
nen Knechten/ daß wir nun Suͤnder ſein muͤſſen vnd heiſſen. Ja freylich
haben ſie die Kinder Jſrael geſtuncken/ nicht nur fuͤr Pharao vnd ſeinen
Knechten/ ſondern fuͤrnemlich vnd warhafftiglich fuͤr jhrem Gott im Him-
mel/ den ſie mit ſchweren Suͤnden in Egypten gereitzet/ vnd damit ſo wol
als die Egyptier die Peſt-ſeuche vnd das Wuͤrgen deß Wuͤrg-Engels ver-
wuͤrcket/ aber GOtt hat ſich jhrer auß gnaden erbarmet/ vnd ein koͤſtlich
Rauch vnd Opfferwerck geſtifftet/ nemlich das Sacramentliche Opffer deß
Oſterlambs/ dardurch ſie fuͤrm Wuͤrg-Engel gefreyet/ ſicher geblieben vnd
vngeſchlagen außgangen.

Jſt das jenige Opffer/ in welchem vns gantz heyter/ augenſcheinlich
vnd klar das hochtroͤſtliche/ heylwerthe/ allgemeine verſoͤhn-opffer deß vn-
ſchuldigen Lambs Gottes Chriſti Jeſu repræſentirt vnd fuͤr Augen gemah-
let worden/ davon wir zu Oſterlichen zeiten ſingen: Hie iſt das rechte
Oſterlam̃/ ꝛc. vnd St. Paulus prediget/ Wir haben auch ein Oſter-1. Cor. 5, 7.
Lamb/ das iſt Chriſtus fuͤr vns geopffert. Hoheprieſter vnd Opffer
ſind correlata, gehoͤren vnauffloͤßlich zuſammen. Wir haben newlich Jeſum
den Geſalbten Hohenprieſter deß Newen Teſtaments betrachtet vnd fůr au-
gen geſtellt/ folget das Opffer das Lamb Gottes ſo da geſchlachtet vnd auff-
geopffert worden fuͤr die Suͤnde deß Menſchlichen Geſchlechts. Dißmahl
bleiben wir alleine ſtehen bey dem erſten Wort wir vnd vns. Wer ſein die
Wir vnd Vns? Vmb welcher willen ſolch thewer vnd koſtbar Opffer
vnd Raͤuchwerck hat muͤſſen angezuͤndet vnd außgethan werden; nemlich
wir ſtinckende Boͤcke vnd vnflaͤter. Wir muͤſſen die Camarinam den Koth
ruͤttelen/ ſolle er anders vnſer Hertz fruchtbar machen. Die Sonn der
Gerechtigkeit woll mit dero Gnaden-ſtrahlen in den Miſt ſcheinen/ daß er
auffgefriere/ daß wir jhn recht riechen vnd dardurch fruchtbarlich erbawet
werden/ Amen.

WEr ſein nun die Wir? Wer ſein die Vnflaͤter/ die ſich ſo vbel
gehalten/ daß man einen ſolchen ſtarcken/ ſuͤſſen Rauch machen
muͤſſen. Zwar die Jſraeliter ſind ſolche Vnflaͤter geweſen/ auff

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[809/0293] Predigt. die er gelaſſen hat/ das Hauß zu bewahren/ ſo wird das gantze Jſrael hoͤren/ daß du deinen Vatter haſt ſtinckend gemacht/ daß durch dieſe nothzuͤchtigung vnd Blutſchand Abſaloms/ deß Davids Ehebruch widerumb geruͤttelt worden/ vnd maͤnniglich in die Naſe ge- rochen. Sonderlich klagen daruͤber die Kinder Iſrael vnd ſagen zu Moſe vnd Aaron: Der HERR ſehe auff euch/ vnd richte es/ daß jhr vnſern Geruch habt ſtinckend gemacht fuͤr Pharao vnd allen ſei- nen Knechten/ daß wir nun Suͤnder ſein muͤſſen vnd heiſſen. Ja freylich haben ſie die Kinder Jſrael geſtuncken/ nicht nur fuͤr Pharao vnd ſeinen Knechten/ ſondern fuͤrnemlich vnd warhafftiglich fuͤr jhrem Gott im Him- mel/ den ſie mit ſchweren Suͤnden in Egypten gereitzet/ vnd damit ſo wol als die Egyptier die Peſt-ſeuche vnd das Wuͤrgen deß Wuͤrg-Engels ver- wuͤrcket/ aber GOtt hat ſich jhrer auß gnaden erbarmet/ vnd ein koͤſtlich Rauch vnd Opfferwerck geſtifftet/ nemlich das Sacramentliche Opffer deß Oſterlambs/ dardurch ſie fuͤrm Wuͤrg-Engel gefreyet/ ſicher geblieben vnd vngeſchlagen außgangen. Exod. 5, 22. Jſt das jenige Opffer/ in welchem vns gantz heyter/ augenſcheinlich vnd klar das hochtroͤſtliche/ heylwerthe/ allgemeine verſoͤhn-opffer deß vn- ſchuldigen Lambs Gottes Chriſti Jeſu repræſentirt vnd fuͤr Augen gemah- let worden/ davon wir zu Oſterlichen zeiten ſingen: Hie iſt das rechte Oſterlam̃/ ꝛc. vnd St. Paulus prediget/ Wir haben auch ein Oſter- Lamb/ das iſt Chriſtus fuͤr vns geopffert. Hoheprieſter vnd Opffer ſind correlata, gehoͤren vnauffloͤßlich zuſammen. Wir haben newlich Jeſum den Geſalbten Hohenprieſter deß Newen Teſtaments betrachtet vnd fůr au- gen geſtellt/ folget das Opffer das Lamb Gottes ſo da geſchlachtet vnd auff- geopffert worden fuͤr die Suͤnde deß Menſchlichen Geſchlechts. Dißmahl bleiben wir alleine ſtehen bey dem erſten Wort wir vnd vns. Wer ſein die Wir vnd Vns? Vmb welcher willen ſolch thewer vnd koſtbar Opffer vnd Raͤuchwerck hat muͤſſen angezuͤndet vnd außgethan werden; nemlich wir ſtinckende Boͤcke vnd vnflaͤter. Wir muͤſſen die Camarinam den Koth ruͤttelen/ ſolle er anders vnſer Hertz fruchtbar machen. Die Sonn der Gerechtigkeit woll mit dero Gnaden-ſtrahlen in den Miſt ſcheinen/ daß er auffgefriere/ daß wir jhn recht riechen vnd dardurch fruchtbarlich erbawet werden/ Amen. 1. Cor. 5, 7. WEr ſein nun die Wir? Wer ſein die Vnflaͤter/ die ſich ſo vbel gehalten/ daß man einen ſolchen ſtarcken/ ſuͤſſen Rauch machen muͤſſen. Zwar die Jſraeliter ſind ſolche Vnflaͤter geweſen/ auff dieſelbe k

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 809. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/293>, abgerufen am 24.11.2024.