Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Siebenzehende Kinder/ vnd muste deßwegen auch für sich selbs opffern/ damit seine eyge-Hebr. 7, 26. 27.ne Sünde gebüsset würden: Christus war ohne Sünde/ wir solten an jhm einen solchen Hohenpriester haben/ der da wär Heylig/ vn- schuldig/ vnbefleckt/ von den Sündern abgesondert/ vnd höher denn der Himmel ist/ dem nicht täglich Noth were/ wie jenen Hohen- priestern/ zu erst fur eygene Sünde Opffer zuthun/ darnach für das Volcks Sünde/ denn das hat er gethan einmahl/ da er sich selbs opfferte. Jener Opffer waren an vnd für sich selbst ausser dem Ge- genbilde/ dem Opffer deß Messiae/ wann sie ohne glauben verrichtet worden/ Ibid. 7, 11.ohnmächtig vnd vnkräfftig/ Jst nun die vollkommenheit durch das Levitische Priesterthumb geschehen (denn vnder demselbigen hat das Volck das Gesetz empfangen) was ist denn weiter Noth zu- sagen/ daß ein ander Priester auffkommen solle/ nach der Ord- nung Melchisedech vnd nicht nach der Ordnung Aaron? Die Ib. 9, 9. 10. 13.erste Hütte mußte zur selbigen zeit ein Fürbild sein/ in welcher gaben vnd Opffer geopffert wurden/ vnd kundten nicht vollkom- men machen nach dem Gewissen/ den der da Gottesdienst thut/ allein mit Speiß vnd tranck vnd mancherley Tauffe vnd eusser- licher herrligkeit. So nun der Ochsen vnd der Böcke Blut/ vnd die Aschen von der Kühe gesprenget/ heyliget die vnreinen zu der leiblichen reinigkeit/ wie viel mehr wird das Blut Christi/ der sich selbs ohn allen Wandel/ durch den Heyligen Geist/ GOtt geopffert hat/ vnsere Gewissen reinigen von den todten Ib. 10, 4. 11.wercken/ zu dienen dem lebendigen GOtt? Denn es ist vnmüg- lich durch Ochsen vnd Bocksblut Sunde wegnehmen/ vnd ein jeglicher Priester ist eingesetzt/ daß er alle tag Gottesdienst pfle- ge/ vnd offtmahls einerley Opffer thue/ welche nimmermehr Ib. 7, 20.können die Sünde abnehmen. Aber Christi Opffer war für sich selbs kräfftig vnd thätig. Jene sind ohne Eyd Priester worden/ dieser aber mit Psal. 110, 4.dem Eyd durch den/ der zu jhm spricht: Der HERR hat geschworen vnd wird jhn nicht gerewen/ du bist ein Priester ewiglich nach Hebr. 9, 12. 14.der Ordnung Melchisedech. Er ist nicht durch der Böcke oder Kälberblut/ sondern er ist durch sein eygen Blut einmahl in das Heyli-
Die Siebenzehende Kinder/ vnd muſte deßwegen auch fuͤr ſich ſelbs opffern/ damit ſeine eyge-Hebr. 7, 26. 27.ne Suͤnde gebuͤſſet wuͤrden: Chriſtus war ohne Suͤnde/ wir ſolten an jhm einen ſolchen Hohenprieſter haben/ der da waͤr Heylig/ vn- ſchuldig/ vnbefleckt/ von den Suͤndern abgeſondert/ vnd hoͤher deñ der Him̃el iſt/ dem nicht taͤglich Noth were/ wie jenen Hohẽ- prieſtern/ zu erſt fůr eygene Suͤnde Opffer zuthun/ darnach fuͤr das Volcks Suͤnde/ denn das hat er gethan einmahl/ da er ſich ſelbs opfferte. Jener Opffer waren an vnd für ſich ſelbſt auſſer dem Ge- genbilde/ dem Opffer deß Meſſiæ/ wann ſie ohne glauben verrichtet wordẽ/ Ibid. 7, 11.ohnmaͤchtig vnd vnkraͤfftig/ Jſt nun die vollkommenheit durch das Levitiſche Prieſterthumb geſchehen (denn vnder demſelbigen hat das Volck das Geſetz empfangen) was iſt denn weiter Noth zu- ſagen/ daß ein ander Prieſter auffkommen ſolle/ nach der Ord- nung Melchiſedech vnd nicht nach der Ordnung Aaron? Die Ib. 9, 9. 10. 13.erſte Huͤtte mußte zur ſelbigen zeit ein Fuͤrbild ſein/ in welcher gaben vnd Opffer geopffert wurden/ vnd kundten nicht vollkom- men machen nach dem Gewiſſen/ den der da Gottesdienſt thut/ allein mit Speiß vnd tranck vnd mancherley Tauffe vnd euſſer- licher herꝛligkeit. So nun der Ochſen vnd der Boͤcke Blut/ vnd die Aſchen von der Kuͤhe geſprenget/ heyliget die vnreinen zu der leiblichen reinigkeit/ wie viel mehr wird das Blut Chriſti/ der ſich ſelbs ohn allen Wandel/ durch den Heyligen Geiſt/ GOtt geopffert hat/ vnſere Gewiſſen reinigen von den todten Ib. 10, 4. 11.wercken/ zu dienen dem lebendigen GOtt? Denn es iſt vnmuͤg- lich durch Ochſen vnd Bocksblut Sůnde wegnehmen/ vnd ein jeglicher Prieſter iſt eingeſetzt/ daß er alle tag Gottesdienſt pfle- ge/ vnd offtmahls einerley Opffer thue/ welche nimmermehr Ib. 7, 20.koͤnnen die Suͤnde abnehmen. Aber Chriſti Opffer war fuͤr ſich ſelbs kraͤfftig vnd thaͤtig. Jene ſind ohne Eyd Prieſter worden/ dieſer aber mit Pſal. 110, 4.dem Eyd durch den/ der zu jhm ſpricht: Der HERR hat geſchworen vnd wird jhn nicht gerewen/ du biſt ein Prieſter ewiglich nach Hebr. 9, 12. 14.der Ordnung Melchiſedech. Er iſt nicht durch der Boͤcke oder Kaͤlberblut/ ſondern er iſt durch ſein eygen Blut einmahl in das Heyli-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0282" n="798"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Siebenzehende</hi></fw><lb/> Kinder/ vnd muſte deßwegen auch fuͤr ſich ſelbs opffern/ damit ſeine eyge-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 7, 26.<lb/> 27.</note>ne Suͤnde gebuͤſſet wuͤrden: Chriſtus war ohne Suͤnde/ <hi rendition="#fr">wir ſolten an<lb/> jhm einen ſolchen Hohenprieſter haben/ der da waͤr Heylig/ vn-<lb/> ſchuldig/ vnbefleckt/ von den Suͤndern abgeſondert/ vnd hoͤher<lb/> deñ der Him̃el iſt/ dem nicht taͤglich Noth were/ wie jenen Hohẽ-<lb/> prieſtern/ zu erſt fůr eygene Suͤnde Opffer zuthun/ darnach fuͤr<lb/> das Volcks Suͤnde/ denn das hat er gethan einmahl/ da er ſich<lb/> ſelbs opfferte.</hi> Jener Opffer waren an vnd für ſich ſelbſt auſſer dem Ge-<lb/> genbilde/ dem Opffer deß Meſſi<hi rendition="#aq">æ</hi>/ wann ſie ohne glauben verrichtet wordẽ/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ibid.</hi> 7, 11.</note>ohnmaͤchtig vnd vnkraͤfftig/ <hi rendition="#fr">Jſt nun die vollkommenheit durch das<lb/> Levitiſche Prieſterthumb geſchehen (denn vnder demſelbigen hat<lb/> das Volck das Geſetz empfangen) was iſt denn weiter Noth zu-<lb/> ſagen/ daß ein ander Prieſter auffkommen ſolle/ nach der Ord-<lb/> nung Melchiſedech vnd nicht nach der Ordnung Aaron? Die</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ib.</hi> 9, 9. 10.<lb/> 13.</note><hi rendition="#fr">erſte Huͤtte mußte zur ſelbigen zeit ein Fuͤrbild ſein/ in welcher<lb/> gaben vnd Opffer geopffert wurden/ vnd kundten nicht vollkom-<lb/> men machen nach dem Gewiſſen/ den der da Gottesdienſt thut/<lb/> allein mit Speiß vnd tranck vnd mancherley Tauffe vnd euſſer-<lb/> licher herꝛligkeit. So nun der Ochſen vnd der Boͤcke Blut/<lb/> vnd die Aſchen von der Kuͤhe geſprenget/ heyliget die vnreinen<lb/> zu der leiblichen reinigkeit/ wie viel mehr wird das Blut Chriſti/<lb/> der ſich ſelbs ohn allen Wandel/ durch den Heyligen Geiſt/<lb/> GOtt geopffert hat/ vnſere Gewiſſen reinigen von den todten</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ib.</hi> 10, 4. 11.</note><hi rendition="#fr">wercken/ zu dienen dem lebendigen GOtt? Denn es iſt vnmuͤg-<lb/> lich durch Ochſen vnd Bocksblut Sůnde wegnehmen/ vnd ein<lb/> jeglicher Prieſter iſt eingeſetzt/ daß er alle tag Gottesdienſt pfle-<lb/> ge/ vnd offtmahls einerley Opffer thue/ welche nimmermehr</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ib.</hi> 7, 20.</note><hi rendition="#fr">koͤnnen die Suͤnde abnehmen.</hi> Aber Chriſti Opffer war fuͤr ſich ſelbs<lb/> kraͤfftig vnd thaͤtig. Jene ſind ohne Eyd Prieſter worden/ dieſer aber mit<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Pſal.</hi> 110, 4.</note>dem Eyd durch den/ der zu jhm ſpricht: <hi rendition="#fr">Der HERR hat geſchworen<lb/> vnd wird jhn nicht gerewen/ du biſt ein Prieſter ewiglich nach</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 9, 12.<lb/> 14.</note><hi rendition="#fr">der Ordnung Melchiſedech. Er iſt nicht durch der Boͤcke oder<lb/> Kaͤlberblut/ ſondern er iſt durch ſein eygen Blut einmahl in das</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Heyli-</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [798/0282]
Die Siebenzehende
Kinder/ vnd muſte deßwegen auch fuͤr ſich ſelbs opffern/ damit ſeine eyge-
ne Suͤnde gebuͤſſet wuͤrden: Chriſtus war ohne Suͤnde/ wir ſolten an
jhm einen ſolchen Hohenprieſter haben/ der da waͤr Heylig/ vn-
ſchuldig/ vnbefleckt/ von den Suͤndern abgeſondert/ vnd hoͤher
deñ der Him̃el iſt/ dem nicht taͤglich Noth were/ wie jenen Hohẽ-
prieſtern/ zu erſt fůr eygene Suͤnde Opffer zuthun/ darnach fuͤr
das Volcks Suͤnde/ denn das hat er gethan einmahl/ da er ſich
ſelbs opfferte. Jener Opffer waren an vnd für ſich ſelbſt auſſer dem Ge-
genbilde/ dem Opffer deß Meſſiæ/ wann ſie ohne glauben verrichtet wordẽ/
ohnmaͤchtig vnd vnkraͤfftig/ Jſt nun die vollkommenheit durch das
Levitiſche Prieſterthumb geſchehen (denn vnder demſelbigen hat
das Volck das Geſetz empfangen) was iſt denn weiter Noth zu-
ſagen/ daß ein ander Prieſter auffkommen ſolle/ nach der Ord-
nung Melchiſedech vnd nicht nach der Ordnung Aaron? Die
erſte Huͤtte mußte zur ſelbigen zeit ein Fuͤrbild ſein/ in welcher
gaben vnd Opffer geopffert wurden/ vnd kundten nicht vollkom-
men machen nach dem Gewiſſen/ den der da Gottesdienſt thut/
allein mit Speiß vnd tranck vnd mancherley Tauffe vnd euſſer-
licher herꝛligkeit. So nun der Ochſen vnd der Boͤcke Blut/
vnd die Aſchen von der Kuͤhe geſprenget/ heyliget die vnreinen
zu der leiblichen reinigkeit/ wie viel mehr wird das Blut Chriſti/
der ſich ſelbs ohn allen Wandel/ durch den Heyligen Geiſt/
GOtt geopffert hat/ vnſere Gewiſſen reinigen von den todten
wercken/ zu dienen dem lebendigen GOtt? Denn es iſt vnmuͤg-
lich durch Ochſen vnd Bocksblut Sůnde wegnehmen/ vnd ein
jeglicher Prieſter iſt eingeſetzt/ daß er alle tag Gottesdienſt pfle-
ge/ vnd offtmahls einerley Opffer thue/ welche nimmermehr
koͤnnen die Suͤnde abnehmen. Aber Chriſti Opffer war fuͤr ſich ſelbs
kraͤfftig vnd thaͤtig. Jene ſind ohne Eyd Prieſter worden/ dieſer aber mit
dem Eyd durch den/ der zu jhm ſpricht: Der HERR hat geſchworen
vnd wird jhn nicht gerewen/ du biſt ein Prieſter ewiglich nach
der Ordnung Melchiſedech. Er iſt nicht durch der Boͤcke oder
Kaͤlberblut/ ſondern er iſt durch ſein eygen Blut einmahl in das
Heyli-
Hebr. 7, 26.
27.
Ibid. 7, 11.
Ib. 9, 9. 10.
13.
Ib. 10, 4. 11.
Ib. 7, 20.
Pſal. 110, 4.
Hebr. 9, 12.
14.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/282 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 798. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/282>, abgerufen am 26.08.2024. |