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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

sich vnd das Volck versöhnen. Es war einmahl an denet daß der
Herr die gemeine der Kinder Jsrael/ weil sie freventlich wider den Her-
ren gemurret/ plötzlich verderben wolte; Aber Mose sprach zu Aaron:Num. 16,
46. 47. 48.
Nimm die Pfanne/ vnd thue Fewer drein vom Altar/ vnd lege
Räuchwerck darauff/ vnd gehe eylend zu der Gemeine vnd ver-
söhne sie/ denn das wüten ist vom HErren außgangen/ vnd die
plage ist angangen. Vnd Aaron nahm/ wie jhm Mose gesagt
hatte/ vnd lieff mitten vnder die Gemeine (vnd sihe/ die plage
war angangen vnder dem Volck/) vnd räucherte/ vnd versöhne-
te das Volck/ vnd stund zwischen den todten vnd lebendigen/ da
ward der plage gewehret. Ein solcher Hoherpriester vnd Mittler ist
auch Christus der Herr/ der einmahl durch sein eygen Blut ein-Hebr. 9, 12.
gangen in das allerheyligste/ vnd eine ewige Erlösung erworben/
der alles versöhnet mit GOtt durch sein eygen Blut/ der sich zwischen todte
vnd lebendige gestellet/ den wütenden Zorn Gottes auffgehaben/ er ver-Rom. 8, 34.
tritt vnd verbittet nun vns/ wie wir ins künfftig mit mehrerm verneh-
men werden. Jenes köstlichen vnd prächtigen Ornat/ kleydung vnd auff-
zug haben wir im Eingang angezeigt. Jn seinem guldenen Stirnblat war
die Heyligkeit deß Herren gegraben; auff seiner Brust im Ambtschildlin
hatte er das Liecht vnd Recht leuchten: Christus der Herr ist wol viel
köstlicher gezieret mit einem innerlichen Habit vnd Schmuck seiner Seele/
die Heyligkeit deß Herren hat jhm auß den Augen vnd allen gebärden
herauß gesehen: Er trägt das Gedächtnüß seiner außerwehlten in seinem
Hertzen/ der HErr kennet die seinen; in jhm ligt der Schatz alles2. Tim. 2,
19.
Col. 2. 3.
Göttlichen Liechts vnd Weißheit; das Recht der Gerechtigkeit/ ist
sein Kleynod.

Nicht nur aber vergleicht sich Christus erst erzehlter massen in allen
stucken mit dem Hohenpriester deß Alten Testaments/ sondern viel weiter
als die Sonn alle andere Sternen vbertrifft/ vbertrifft er auch alle Hohe-Hebr. 5, 1.
priester/ so jemahl in der Jüdischen Kirchen gewesen vnd jhr Ampt verrich-
tet/ Er ist vnd bleibet wol kat' exokhen Arkhiereus o meras, der grosse Hohe-
priester. Der Hohepriester deß Alten Testaments war ein blosser Mensch/
auß blossen Menschen erhoben vnd angenommen; Christus ist nicht nur
ein Mensch/ sondern zugleich der Hochgelobte GOtt in ewigkeit. Jener
war ein sündlicher Mensch/ mit Sünden behafft/ wie alle andere Adams-

Kinder/

h iij

Predigt.

ſich vnd das Volck verſoͤhnen. Es war einmahl an denet daß der
Herr die gemeine der Kinder Jſrael/ weil ſie freventlich wider den Her-
ren gemurꝛet/ ploͤtzlich verderben wolte; Aber Moſe ſprach zu Aaron:Num. 16,
46. 47. 48.
Nimm die Pfanne/ vnd thue Fewer drein vom Altar/ vnd lege
Raͤuchwerck darauff/ vnd gehe eylend zu der Gemeine vnd ver-
ſoͤhne ſie/ denn das wuͤten iſt vom HErren außgangen/ vnd die
plage iſt angangen. Vnd Aaron nahm/ wie jhm Moſe geſagt
hatte/ vnd lieff mitten vnder die Gemeine (vnd ſihe/ die plage
war angangen vnder dem Volck/) vnd raͤucherte/ vnd verſoͤhne-
te das Volck/ vnd ſtund zwiſchen den todten vnd lebendigen/ da
ward der plage gewehret. Ein ſolcher Hoherprieſter vnd Mittler iſt
auch Chriſtus der Herr/ der einmahl durch ſein eygen Blut ein-Hebr. 9, 12.
gangen in das allerheyligſte/ vnd eine ewige Erloͤſung erwoꝛben/
der alles verſoͤhnet mit GOtt durch ſein eygen Blut/ der ſich zwiſchen todte
vnd lebendige geſtellet/ den wuͤtenden Zorn Gottes auffgehaben/ er ver-Rom. 8, 34.
tritt vnd verbittet nun vns/ wie wir ins kuͤnfftig mit mehrerm verneh-
men werden. Jenes koͤſtlichen vnd praͤchtigen Ornat/ kleydung vnd auff-
zug haben wir im Eingang angezeigt. Jn ſeinem guldenen Stirnblat war
die Heyligkeit deß Herren gegraben; auff ſeiner Bruſt im Ambtſchildlin
hatte er das Liecht vnd Recht leuchten: Chriſtus der Herr iſt wol viel
koͤſtlicher gezieret mit einem innerlichen Habit vnd Schmuck ſeiner Seele/
die Heyligkeit deß Herren hat jhm auß den Augen vnd allen gebaͤrden
herauß geſehen: Er traͤgt das Gedaͤchtnuͤß ſeiner außerwehlten in ſeinem
Hertzen/ der HErꝛ kennet die ſeinen; in jhm ligt der Schatz alles2. Tim. 2,
19.
Col. 2. 3.
Goͤttlichen Liechts vnd Weißheit; das Recht der Gerechtigkeit/ iſt
ſein Kleynod.

Nicht nur aber vergleicht ſich Chriſtus erſt erzehlter maſſen in allen
ſtucken mit dem Hohenprieſter deß Alten Teſtaments/ ſondern viel weiter
als die Sonn alle andere Sternen vbertrifft/ vbertrifft er auch alle Hohe-Hebr. 5, 1.
prieſter/ ſo jemahl in der Juͤdiſchen Kirchen geweſen vnd jhr Ampt verrich-
tet/ Er iſt vnd bleibet wol κατ᾽ έξοχὴν Ἀϱχιεϱεὺς ὁ μέϱας, der groſſe Hohe-
prieſter. Der Hoheprieſter deß Alten Teſtaments war ein bloſſer Menſch/
auß bloſſen Menſchen erhoben vnd angenommen; Chriſtus iſt nicht nur
ein Menſch/ ſondern zugleich der Hochgelobte GOtt in ewigkeit. Jener
war ein ſuͤndlicher Menſch/ mit Suͤnden behafft/ wie alle andere Adams-

Kinder/

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[797/0281] Predigt. ſich vnd das Volck verſoͤhnen. Es war einmahl an denet daß der Herr die gemeine der Kinder Jſrael/ weil ſie freventlich wider den Her- ren gemurꝛet/ ploͤtzlich verderben wolte; Aber Moſe ſprach zu Aaron: Nimm die Pfanne/ vnd thue Fewer drein vom Altar/ vnd lege Raͤuchwerck darauff/ vnd gehe eylend zu der Gemeine vnd ver- ſoͤhne ſie/ denn das wuͤten iſt vom HErren außgangen/ vnd die plage iſt angangen. Vnd Aaron nahm/ wie jhm Moſe geſagt hatte/ vnd lieff mitten vnder die Gemeine (vnd ſihe/ die plage war angangen vnder dem Volck/) vnd raͤucherte/ vnd verſoͤhne- te das Volck/ vnd ſtund zwiſchen den todten vnd lebendigen/ da ward der plage gewehret. Ein ſolcher Hoherprieſter vnd Mittler iſt auch Chriſtus der Herr/ der einmahl durch ſein eygen Blut ein- gangen in das allerheyligſte/ vnd eine ewige Erloͤſung erwoꝛben/ der alles verſoͤhnet mit GOtt durch ſein eygen Blut/ der ſich zwiſchen todte vnd lebendige geſtellet/ den wuͤtenden Zorn Gottes auffgehaben/ er ver- tritt vnd verbittet nun vns/ wie wir ins kuͤnfftig mit mehrerm verneh- men werden. Jenes koͤſtlichen vnd praͤchtigen Ornat/ kleydung vnd auff- zug haben wir im Eingang angezeigt. Jn ſeinem guldenen Stirnblat war die Heyligkeit deß Herren gegraben; auff ſeiner Bruſt im Ambtſchildlin hatte er das Liecht vnd Recht leuchten: Chriſtus der Herr iſt wol viel koͤſtlicher gezieret mit einem innerlichen Habit vnd Schmuck ſeiner Seele/ die Heyligkeit deß Herren hat jhm auß den Augen vnd allen gebaͤrden herauß geſehen: Er traͤgt das Gedaͤchtnuͤß ſeiner außerwehlten in ſeinem Hertzen/ der HErꝛ kennet die ſeinen; in jhm ligt der Schatz alles Goͤttlichen Liechts vnd Weißheit; das Recht der Gerechtigkeit/ iſt ſein Kleynod. Num. 16, 46. 47. 48. Hebr. 9, 12. Rom. 8, 34. 2. Tim. 2, 19. Col. 2. 3. Nicht nur aber vergleicht ſich Chriſtus erſt erzehlter maſſen in allen ſtucken mit dem Hohenprieſter deß Alten Teſtaments/ ſondern viel weiter als die Sonn alle andere Sternen vbertrifft/ vbertrifft er auch alle Hohe- prieſter/ ſo jemahl in der Juͤdiſchen Kirchen geweſen vnd jhr Ampt verrich- tet/ Er iſt vnd bleibet wol κατ᾽ έξοχὴν Ἀϱχιεϱεὺς ὁ μέϱας, der groſſe Hohe- prieſter. Der Hoheprieſter deß Alten Teſtaments war ein bloſſer Menſch/ auß bloſſen Menſchen erhoben vnd angenommen; Chriſtus iſt nicht nur ein Menſch/ ſondern zugleich der Hochgelobte GOtt in ewigkeit. Jener war ein ſuͤndlicher Menſch/ mit Suͤnden behafft/ wie alle andere Adams- Kinder/ Hebr. 5, 1. h iij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 797. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/281>, abgerufen am 24.11.2024.

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