stern weyhen. Welcher Hoherpriester ist vnder seinen Brüdern/ auff deß Haupt das Salb-Oel gegossen/ vnd seine Hand gefül- let ist/ daß er angezogen wird mit den Kleydern/ der soll sein Haupt nicht blössen/ vnd seine Kleyder nicht zuschneiden/ auß dem Heyligthumb soll er nicht gehen/ daß er nicht entheylige das Heyligthumb seines Gottes/ denn die Heylige Crone/ das Salb-Oel/ seines GOttes ist auff jhm. Oder zur Königlichen1. Sam. 9, 16. c. 10. 1. cap. 16, 12. 1. Reg. 19, 15. 16. Würde/ Stat vnd Crönung/ zu dem Propheten Elia sprach GOtt: Gehe widerumb deines wegs/ durch die Wüsten gehn Da- mascon/ vnd gehe hinein/ vnd salbe Hasael zum Könige vber Syrien/ vnd Jehu den Sohn Nimsi/ zum Könige vber Jsrael/ Oder auch zum Prophetischen Lehr-dienst. Welcher gestalt der eintzige Elisa als ein typus vnd Vorbild Christi gesalbet worden/ denn Gott schicket zu jhm obgemeldten Propheten Eliam vnd sprach: Salbe mir1. Reg, 19, 16. Elisa den Sohn Saphat von Abel Mehola zum Propheten an deine statt.
Weil nun Jesus das allerhöheste Ambt/ das Mittler-Ambt/ dz Hohe- priesterliche/ prophetische/ Königliche &c. verrichten wolte/ so muste er einen beruff haben/ nicht vnberuffen in den Schaffstall einschleichen/ sondern derHebt, 5, 5. zu jhm gesagt hat: Du bist mein Sohn/ heute habe ich dich gezeuget/ der hat jhn beruffen vnd in solche Ehr gesetzt. Solch sein Beruff nicht allein durch eine Göttliche Stimm vnd himmlisches programma zu dreyen vnder- schiedlichen mahlen/ im ersten antritt seines Beruffs/ da eine Stimm vom Himmel erschollen am Jordan bey seiner Tauff/ diß ist mein lieber Sohn/Matth. 3, 17. cap. 17, 5. Ioh. 12, 27. 28. den solt jhr hören/ mitten im Lauff seines beruffs auff dem heyligen Berg/ da ebenmässige Stimm widerholet worden: Vnd dann zu end seiner Jrrdischen Pilgramschafft/ da er einsmahls wehemütig geruffen vnd gesagt: Jetzt ist meine Seele betrübt/ vnd was soll ich sagen? Vatter hilff mir auß dieser stunde/ doch darumb bin ich in diese stunde kom- men. Vatterverkläre deinen Namen/ da kam eine Stimme vom Himmel: Jch habe jhn verkläret/ vnd will jhn abermahlChristi biarkhia glossar- khia kar- diarkhia miraculo- sa. verklären/ geoffenbahret/ sondern auch mit vnerhörten/ vnzehlich vielen/ vnvergleichlich grossen Wunderthaten/ als von den Propheten angedeutete characteres vnd Merckzeichen deß künfftigen Messiae/ dergleichen vor vnd
nach
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Predigt.
ſtern weyhen. Welcher Hoherprieſter iſt vnder ſeinen Bruͤdern/ auff deß Haupt das Salb-Oel gegoſſen/ vnd ſeine Hand gefuͤl- let iſt/ daß er angezogen wird mit den Kleydern/ der ſoll ſein Haupt nicht bloͤſſen/ vnd ſeine Kleyder nicht zuſchneiden/ auß dem Heyligthumb ſoll er nicht gehen/ daß er nicht entheylige das Heyligthumb ſeines Gottes/ denn die Heylige Crone/ das Salb-Oel/ ſeines GOttes iſt auff jhm. Oder zur Koͤniglichen1. Sam. 9, 16. c. 10. 1. cap. 16, 12. 1. Reg. 19, 15. 16. Wuͤrde/ Stat vnd Croͤnung/ zu dem Propheten Elia ſprach GOtt: Gehe widerumb deines wegs/ durch die Wuͤſten gehn Da- maſcon/ vnd gehe hinein/ vnd ſalbe Haſael zum Koͤnige vber Syrien/ vnd Jehu den Sohn Nimſi/ zum Koͤnige vber Jſrael/ Oder auch zum Prophetiſchen Lehr-dienſt. Welcher geſtalt der eintzige Eliſa als ein typus vnd Vorbild Chriſti geſalbet worden/ denn Gott ſchicket zu jhm obgemeldten Propheten Eliam vnd ſprach: Salbe mir1. Reg, 19, 16. Eliſa den Sohn Saphat von Abel Mehola zum Propheten an deine ſtatt.
Weil nun Jeſus das allerhoͤheſte Ambt/ das Mittler-Ambt/ dz Hohe- prieſterliche/ prophetiſche/ Koͤnigliche &c. verrichten wolte/ ſo muſte er einen beruff haben/ nicht vnberuffen in den Schaffſtall einſchleichen/ ſondern derHebt, 5, 5. zu jhm geſagt hat: Du biſt mein Sohn/ heute habe ich dich gezeuget/ der hat jhn beruffen vnd in ſolche Ehr geſetzt. Solch ſein Beruff nicht allein durch eine Goͤttliche Stimm vnd him̃liſches programma zu dreyen vnder- ſchiedlichen mahlen/ im erſten antritt ſeines Beruffs/ da eine Stimm vom Him̃el erſchollẽ am Jordan bey ſeiner Tauff/ diß iſt mein lieber Sohn/Matth. 3, 17. cap. 17, 5. Ioh. 12, 27. 28. den ſolt jhr hoͤren/ mitten im Lauff ſeines beruffs auff dem heyligẽ Berg/ da ebenmaͤſſige Stim̃ widerholet wordẽ: Vnd dann zu end ſeiner Jrꝛdiſchẽ Pilgramſchafft/ da er einsmahls wehemuͤtig geruffen vnd geſagt: Jetzt iſt meine Seele betruͤbt/ vnd was ſoll ich ſagen? Vatter hilff mir auß dieſer ſtunde/ doch darumb bin ich in dieſe ſtunde kom- men. Vatterverklaͤre deinen Namen/ da kam eine Stimme vom Himmel: Jch habe jhn verklaͤret/ vnd will jhn abermahlChriſti βιαϱχία γλωσσαϱ- χία καϱ- διαϱχία miraculo- ſa. verklaͤren/ geoffenbahret/ ſondern auch mit vnerhoͤrten/ vnzehlich vielen/ vnvergleichlich groſſen Wunderthaten/ als von den Propheten angedeutete characteres vnd Merckzeichen deß kuͤnfftigen Meſſiæ/ dergleichen vor vnd
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[773/0257]
Predigt.
ſtern weyhen. Welcher Hoherprieſter iſt vnder ſeinen Bruͤdern/
auff deß Haupt das Salb-Oel gegoſſen/ vnd ſeine Hand gefuͤl-
let iſt/ daß er angezogen wird mit den Kleydern/ der ſoll ſein
Haupt nicht bloͤſſen/ vnd ſeine Kleyder nicht zuſchneiden/ auß
dem Heyligthumb ſoll er nicht gehen/ daß er nicht entheylige
das Heyligthumb ſeines Gottes/ denn die Heylige Crone/ das
Salb-Oel/ ſeines GOttes iſt auff jhm. Oder zur Koͤniglichen
Wuͤrde/ Stat vnd Croͤnung/ zu dem Propheten Elia ſprach GOtt:
Gehe widerumb deines wegs/ durch die Wuͤſten gehn Da-
maſcon/ vnd gehe hinein/ vnd ſalbe Haſael zum Koͤnige vber
Syrien/ vnd Jehu den Sohn Nimſi/ zum Koͤnige vber Jſrael/
Oder auch zum Prophetiſchen Lehr-dienſt. Welcher geſtalt der
eintzige Eliſa als ein typus vnd Vorbild Chriſti geſalbet worden/ denn Gott
ſchicket zu jhm obgemeldten Propheten Eliam vnd ſprach: Salbe mir
Eliſa den Sohn Saphat von Abel Mehola zum Propheten an
deine ſtatt.
1. Sam. 9,
16. c. 10. 1.
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1. Reg. 19,
15. 16.
1. Reg, 19,
16.
Weil nun Jeſus das allerhoͤheſte Ambt/ das Mittler-Ambt/ dz Hohe-
prieſterliche/ prophetiſche/ Koͤnigliche &c. verrichten wolte/ ſo muſte er einen
beruff haben/ nicht vnberuffen in den Schaffſtall einſchleichen/ ſondern der
zu jhm geſagt hat: Du biſt mein Sohn/ heute habe ich dich gezeuget/
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Him̃el erſchollẽ am Jordan bey ſeiner Tauff/ diß iſt mein lieber Sohn/
den ſolt jhr hoͤren/ mitten im Lauff ſeines beruffs auff dem heyligẽ Berg/
da ebenmaͤſſige Stim̃ widerholet wordẽ: Vnd dann zu end ſeiner Jrꝛdiſchẽ
Pilgramſchafft/ da er einsmahls wehemuͤtig geruffen vnd geſagt: Jetzt
iſt meine Seele betruͤbt/ vnd was ſoll ich ſagen? Vatter hilff
mir auß dieſer ſtunde/ doch darumb bin ich in dieſe ſtunde kom-
men. Vatterverklaͤre deinen Namen/ da kam eine Stimme
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verklaͤren/ geoffenbahret/ ſondern auch mit vnerhoͤrten/ vnzehlich vielen/
vnvergleichlich groſſen Wunderthaten/ als von den Propheten angedeutete
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Matth. 3,
17.
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Ioh. 12, 27.
28.
Chriſti
βιαϱχία
γλωσσαϱ-
χία καϱ-
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ſa.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 773. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/257>, abgerufen am 26.08.2024.
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