Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Vierzehende

Vnder welches omnes auch gehören die damnabiles, die verdampt
Rom. 14.
15.werden können/ durch das tödtliche Seelen-gifft der ärgernüß; So dein
Bruder vber deiner Speiß betrübet wird/ so wandelstu schon
nicht nach der lieb; Lieber verderbe den nicht/ mit deiner Speise/
1. Cor. 8,
11.vmb welches willen Christus gestorben ist. Vnd wird also vber
deine erkantnüß der schwache Bruder vmbkommen/ vmb wel-
ches willen Christus gestorben ist. Gesetzt/ es käme der Bruder zu der
zeit vmbs leben/ da er durch die ärgernüß angestecket worden/ würde er
nicht an seiner Seelen verderben/ für welchen doch Christus gestorben? were
deß Apostels meinung diese gewest/ es können solche glaubige Brüder nicht
ewig verderben/ oder Schiffbruch an jhrer Seligkeit leyden; so were seine
Warnung vmb sonst gewesen/ gleich einem thummen ohnmächtigen Don-
nerstrahl. Ja was wollen wir sagen; schreibt doch St. Paulus/ daß auch die
jenigen grossen Sünder/ die wider den Heyligen Geist gesündiget/ durch das
Blut deß Newen Testamens gereiniget worden seyen/ durch dasselbe von
jhnen verachtete/ vertrettene vnd mißhandelte Blut/ welches für sie am
Creutz Christi consecriret vnd geopffert worden/ durch welches sie in der
Heyligen Tauff geheyliget worden/ verstehe die innerliche heyligung deß
Bluts Christi/ so er den eusserlichen Ceremonialischen/ Levitischen heyligung
Hebr. 9, 13.
14.entgegen gesetzt ist. Denn so der Ochsen vnd der Böcke Blut/ vnd
die äschen von der Kuhe besprengt/ heyliget die vnreinen zu der
leiblichen reinigkeit/ wie viel mehr wird das Blut Christi/ der
sich selbs ohne allem Wandel/ durch den Heyligen Geist GOtt
geopffert hat/ vnser gewissen reinigen von den todten wercken/ zu
dienen dem lebendigen GOtt. Verstehe eine warhafftige/ nicht
scheinbare vnd falsch gemuthmaste heyligung/ dann weren die Sünder wi-
der den Heyligen Geist von einer falsch eingebildeten vnd vnkräfftigen hey-
ligung abgesprungen/ so hetten sie daran nicht vnrecht gethan; die Wort
Hebr. 10,
29.sind diese: Wie vielmehr (nemblich als der das Gesetz Mosis bricht)
meinet jhr ärgere straffe wird der verdienen/ der den Sohn
Gottes mit füssen tritt/ vnd das Blut deß Testaments vnrein
achtet/ durch welehes er geheyliget ist/ vnd den Geist der gnaden
2. Per. 2, 1.schmähet? Ja was noch mehr/ Christus hat er kaufft auch die jenige
die jhnen ohn versehens ein schnell verdamnüß vber den Halß
ziehen/ das ist/ die würcklich verdampt werden.

Dann

Die Vierzehende

Vnder welches omnes auch gehoͤren die damnabiles, die verdampt
Rom. 14.
15.werden koͤnnen/ durch das toͤdtliche Seelen-gifft der aͤrgernuͤß; So dein
Bruder vber deiner Speiß betruͤbet wird/ ſo wandelſtu ſchon
nicht nach der lieb; Lieber verderbe den nicht/ mit deiner Speiſe/
1. Cor. 8,
11.vmb welches willen Chriſtus geſtorben iſt. Vnd wird alſo vber
deine erkantnuͤß der ſchwache Bruder vmbkommen/ vmb wel-
ches willen Chriſtus geſtorben iſt. Geſetzt/ es kaͤme der Bruder zu der
zeit vmbs leben/ da er durch die aͤrgernuͤß angeſtecket worden/ wuͤrde er
nicht an ſeiner Seelen verderben/ fuͤr welchen doch Chriſtus geſtorben? were
deß Apoſtels meinung dieſe geweſt/ es koͤnnen ſolche glaubige Bruͤder nicht
ewig verderben/ oder Schiffbruch an jhrer Seligkeit leyden; ſo were ſeine
Warnung vmb ſonſt geweſen/ gleich einem thummen ohnmaͤchtigen Don-
nerſtrahl. Ja was wollen wir ſagen; ſchreibt doch St. Paulus/ daß auch die
jenigen groſſen Suͤnder/ die wider den Heyligen Geiſt geſuͤndiget/ durch das
Blut deß Newen Teſtamens gereiniget worden ſeyen/ durch daſſelbe von
jhnen verachtete/ vertrettene vnd mißhandelte Blut/ welches fuͤr ſie am
Creutz Chriſti conſecriret vnd geopffert worden/ durch welches ſie in der
Heyligen Tauff geheyliget worden/ verſtehe die innerliche heyligung deß
Bluts Chriſti/ ſo er den euſſerlichẽ Ceremonialiſchen/ Levitiſchen heyligung
Hebr. 9, 13.
14.entgegen geſetzt iſt. Denn ſo der Ochſen vnd der Boͤcke Blut/ vnd
die äſchen von der Kuhe beſprengt/ heyliget die vnreinen zu der
leiblichen reinigkeit/ wie viel mehr wird das Blut Chriſti/ der
ſich ſelbs ohne allem Wandel/ durch den Heyligen Geiſt GOtt
geopffert hat/ vnſer gewiſſen reinigen von den todten wercken/ zu
dienen dem lebendigen GOtt. Verſtehe eine warhafftige/ nicht
ſcheinbare vnd falſch gemuthmaſte heyligung/ dann weren die Suͤnder wi-
der den Heyligen Geiſt von einer falſch eingebildeten vnd vnkraͤfftigen hey-
ligung abgeſprungen/ ſo hetten ſie daran nicht vnrecht gethan; die Wort
Hebr. 10,
29.ſind dieſe: Wie vielmehr (nemblich als der das Geſetz Moſis bricht)
meinet jhr aͤrgere ſtraffe wird der verdienen/ der den Sohn
Gottes mit fuͤſſen tritt/ vnd das Blut deß Teſtaments vnrein
achtet/ durch welehes er geheyliget iſt/ vnd den Geiſt der gnaden
2. Per. 2, 1.ſchmaͤhet? Ja was noch mehr/ Chriſtus hat er kaufft auch die jenige
die jhnen ohn verſehens ein ſchnell verdamnuͤß vber den Halß
ziehen/ das iſt/ die wuͤrcklich verdampt werden.

Dann

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[756/0240] Die Vierzehende Vnder welches omnes auch gehoͤren die damnabiles, die verdampt werden koͤnnen/ durch das toͤdtliche Seelen-gifft der aͤrgernuͤß; So dein Bruder vber deiner Speiß betruͤbet wird/ ſo wandelſtu ſchon nicht nach der lieb; Lieber verderbe den nicht/ mit deiner Speiſe/ vmb welches willen Chriſtus geſtorben iſt. Vnd wird alſo vber deine erkantnuͤß der ſchwache Bruder vmbkommen/ vmb wel- ches willen Chriſtus geſtorben iſt. Geſetzt/ es kaͤme der Bruder zu der zeit vmbs leben/ da er durch die aͤrgernuͤß angeſtecket worden/ wuͤrde er nicht an ſeiner Seelen verderben/ fuͤr welchen doch Chriſtus geſtorben? were deß Apoſtels meinung dieſe geweſt/ es koͤnnen ſolche glaubige Bruͤder nicht ewig verderben/ oder Schiffbruch an jhrer Seligkeit leyden; ſo were ſeine Warnung vmb ſonſt geweſen/ gleich einem thummen ohnmaͤchtigen Don- nerſtrahl. Ja was wollen wir ſagen; ſchreibt doch St. Paulus/ daß auch die jenigen groſſen Suͤnder/ die wider den Heyligen Geiſt geſuͤndiget/ durch das Blut deß Newen Teſtamens gereiniget worden ſeyen/ durch daſſelbe von jhnen verachtete/ vertrettene vnd mißhandelte Blut/ welches fuͤr ſie am Creutz Chriſti conſecriret vnd geopffert worden/ durch welches ſie in der Heyligen Tauff geheyliget worden/ verſtehe die innerliche heyligung deß Bluts Chriſti/ ſo er den euſſerlichẽ Ceremonialiſchen/ Levitiſchen heyligung entgegen geſetzt iſt. Denn ſo der Ochſen vnd der Boͤcke Blut/ vnd die äſchen von der Kuhe beſprengt/ heyliget die vnreinen zu der leiblichen reinigkeit/ wie viel mehr wird das Blut Chriſti/ der ſich ſelbs ohne allem Wandel/ durch den Heyligen Geiſt GOtt geopffert hat/ vnſer gewiſſen reinigen von den todten wercken/ zu dienen dem lebendigen GOtt. Verſtehe eine warhafftige/ nicht ſcheinbare vnd falſch gemuthmaſte heyligung/ dann weren die Suͤnder wi- der den Heyligen Geiſt von einer falſch eingebildeten vnd vnkraͤfftigen hey- ligung abgeſprungen/ ſo hetten ſie daran nicht vnrecht gethan; die Wort ſind dieſe: Wie vielmehr (nemblich als der das Geſetz Moſis bricht) meinet jhr aͤrgere ſtraffe wird der verdienen/ der den Sohn Gottes mit fuͤſſen tritt/ vnd das Blut deß Teſtaments vnrein achtet/ durch welehes er geheyliget iſt/ vnd den Geiſt der gnaden ſchmaͤhet? Ja was noch mehr/ Chriſtus hat er kaufft auch die jenige die jhnen ohn verſehens ein ſchnell verdamnuͤß vber den Halß ziehen/ das iſt/ die wuͤrcklich verdampt werden. Rom. 14. 15. 1. Cor. 8, 11. Hebr. 9, 13. 14. Hebr. 10, 29. 2. Per. 2, 1. Dann

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 756. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/240>, abgerufen am 23.11.2024.

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