Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Bericht

Bericht vom einfältigen Glauben/
An den Christlichen Leser.

GLeich wie von anbegin ie vnd allezeit der vnselige/ liecht-
schewende Geist der Finsternuß/ Gottes deß Allerhöchsten/ seines
Worts/ Ordnung vnd Tugenden Aff gewest/ wo derselbige eine
Kirch gebauet vnd auffgerichtet/ ist dieser auch mit seiner Neben-capell bald
fertig gewest/ hat Gott der Herr ein einiges [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] ein oraculum vnd
Gnadenstuhl vnd gleichsam eine Cantzel gestifftet/ von welcher er mit Mose
geredet/ vnd seinen Willen geoffenbahret/ so hat im Gegentheil der Satan
hundert oracula, Götzenhäuser/ vnd darinn erschallende Antwortungen
der Götter im blinden Heydenthumb auffgerichtet; hat Gott der Herr
seinen Sohn Christum in die Welt gesendet/ vn[d] ihn mit Macht vnd Ehr
gekrönet; so hat der Satan ihm den Antichrist fü[r] die Nasen gesetzet/ der
die Reich vnd Herrligkeit diser Welt an sich/ vnter dem schein eines Stadt-
halters/ gezogen. Hat der Vatter deß Liechts seine Engel außgesendet vnd
mit himmlischen Glantz/ in dem sie erschienen/ angezogen/ so hat sich der
schwartze Butz auch in einen Engel deß Liechts verstellet vnd vermummet/
vid. Chry-
sost. hom.
4. in Mat-
thaeo.ja gar sich/ als einen irrdischen Welt-gott praesentiret. Omnes species
justitiae, schreibet Hieronymus, quas habet servus DEI in veritate, habere
possunt servi Diaboli in similitudine: habet Diabolus suos castos, jeiunos,
eleemosynarios, & simplices homines, qui boni, veri & simulati differen-
tiam non norunt, dum quaerunt bonos viros, incurrunt in seductores Dia-
boli: Alle art vnd gestalten der Gerechtigkeit/ welche ein Knecht
Gottes hat in der That vnd Warheit/ können die Knechte vnd
Diener deß Satans haben gleichnuß- vnd scheinweise; Es hat
der Teuffel seine keusche/ nüchtere/ Allmoser vnd auch einfälti-
ge Leuthe/ welche keinen vnterscheid wissen vnter dem warhaff-
tigen vnd falschen Gut/ in dem sie fromme/ ehrliche Leuthe su-
chen/ gerathen sie vnter die Verführer deß Satans. Also hat er
auch sonderlich/ das ihm vnerträgliche Liecht deß einfältigen/ wahren/ selig-
machenden Glaubens/ so in diesem letzten Welt-abend in einer lieblichen
Abendröthe widerumb angefangen heller zu leuchten/ als von den Zeiten

der

Bericht

Bericht vom einfaͤltigen Glauben/
An den Chriſtlichen Leſer.

GLeich wie von anbegin ie vnd allezeit der vnſelige/ liecht-
ſchewende Geiſt der Finſternuß/ Gottes deß Allerhoͤchſten/ ſeines
Worts/ Ordnung vnd Tugenden Aff geweſt/ wo derſelbige eine
Kirch gebauet vnd auffgerichtet/ iſt dieſer auch mit ſeiner Neben-capell bald
fertig geweſt/ hat Gott der Herr ein einiges [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] ein oraculum vnd
Gnadenſtuhl vnd gleichſam eine Cantzel geſtifftet/ von welcher er mit Moſe
geredet/ vnd ſeinen Willen geoffenbahret/ ſo hat im Gegentheil der Satan
hundert oracula, Goͤtzenhaͤuſer/ vnd darinn erſchallende Antwortungen
der Goͤtter im blinden Heydenthumb auffgerichtet; hat Gott der Herr
ſeinen Sohn Chriſtum in die Welt geſendet/ vn[d] ihn mit Macht vnd Ehr
gekroͤnet; ſo hat der Satan ihm den Antichriſt fuͤ[r] die Naſen geſetzet/ der
die Reich vnd Herrligkeit diſer Welt an ſich/ vnter dem ſchein eines Stadt-
halters/ gezogen. Hat der Vatter deß Liechts ſeine Engel außgeſendet vnd
mit him̃liſchen Glantz/ in dem ſie erſchienen/ angezogen/ ſo hat ſich der
ſchwartze Butz auch in einen Engel deß Liechts verſtellet vnd vermummet/
vid. Chry-
ſoſt. hom.
4. in Mat-
thæo.ja gar ſich/ als einen irrdiſchen Welt-gott præſentiret. Omnes ſpecies
juſtitiæ, ſchreibet Hieronymus, quas habet ſervus DEI in veritate, habere
poſſunt ſervi Diaboli in ſimilitudine: habet Diabolus ſuos caſtos, jeiunos,
eleemoſynarios, & ſimplices homines, qui boni, veri & ſimulati differen-
tiam non norunt, dum quærunt bonos viros, incurrunt in ſeductores Dia-
boli: Alle art vnd geſtalten der Gerechtigkeit/ welche ein Knecht
Gottes hat in der That vnd Warheit/ koͤnnen die Knechte vnd
Diener deß Satans haben gleichnuß- vnd ſcheinweiſe; Es hat
der Teuffel ſeine keuſche/ nuͤchtere/ Allmoſer vnd auch einfaͤlti-
ge Leuthe/ welche keinen vnterſcheid wiſſen vnter dem warhaff-
tigen vnd falſchen Gut/ in dem ſie fromme/ ehrliche Leuthe ſu-
chen/ gerathen ſie vnter die Verfuͤhrer deß Satans. Alſo hat er
auch ſonderlich/ das ihm vnertraͤgliche Liecht deß einfaͤltigen/ wahren/ ſelig-
machenden Glaubens/ ſo in dieſem letzten Welt-abend in einer lieblichen
Abendroͤthe widerumb angefangen heller zu leuchten/ als von den Zeiten

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[0022] Bericht Bericht vom einfaͤltigen Glauben/ An den Chriſtlichen Leſer. GLeich wie von anbegin ie vnd allezeit der vnſelige/ liecht- ſchewende Geiſt der Finſternuß/ Gottes deß Allerhoͤchſten/ ſeines Worts/ Ordnung vnd Tugenden Aff geweſt/ wo derſelbige eine Kirch gebauet vnd auffgerichtet/ iſt dieſer auch mit ſeiner Neben-capell bald fertig geweſt/ hat Gott der Herr ein einiges _ ein oraculum vnd Gnadenſtuhl vnd gleichſam eine Cantzel geſtifftet/ von welcher er mit Moſe geredet/ vnd ſeinen Willen geoffenbahret/ ſo hat im Gegentheil der Satan hundert oracula, Goͤtzenhaͤuſer/ vnd darinn erſchallende Antwortungen der Goͤtter im blinden Heydenthumb auffgerichtet; hat Gott der Herr ſeinen Sohn Chriſtum in die Welt geſendet/ vnd ihn mit Macht vnd Ehr gekroͤnet; ſo hat der Satan ihm den Antichriſt fuͤr die Naſen geſetzet/ der die Reich vnd Herrligkeit diſer Welt an ſich/ vnter dem ſchein eines Stadt- halters/ gezogen. Hat der Vatter deß Liechts ſeine Engel außgeſendet vnd mit him̃liſchen Glantz/ in dem ſie erſchienen/ angezogen/ ſo hat ſich der ſchwartze Butz auch in einen Engel deß Liechts verſtellet vnd vermummet/ ja gar ſich/ als einen irrdiſchen Welt-gott præſentiret. Omnes ſpecies juſtitiæ, ſchreibet Hieronymus, quas habet ſervus DEI in veritate, habere poſſunt ſervi Diaboli in ſimilitudine: habet Diabolus ſuos caſtos, jeiunos, eleemoſynarios, & ſimplices homines, qui boni, veri & ſimulati differen- tiam non norunt, dum quærunt bonos viros, incurrunt in ſeductores Dia- boli: Alle art vnd geſtalten der Gerechtigkeit/ welche ein Knecht Gottes hat in der That vnd Warheit/ koͤnnen die Knechte vnd Diener deß Satans haben gleichnuß- vnd ſcheinweiſe; Es hat der Teuffel ſeine keuſche/ nuͤchtere/ Allmoſer vnd auch einfaͤlti- ge Leuthe/ welche keinen vnterſcheid wiſſen vnter dem warhaff- tigen vnd falſchen Gut/ in dem ſie fromme/ ehrliche Leuthe ſu- chen/ gerathen ſie vnter die Verfuͤhrer deß Satans. Alſo hat er auch ſonderlich/ das ihm vnertraͤgliche Liecht deß einfaͤltigen/ wahren/ ſelig- machenden Glaubens/ ſo in dieſem letzten Welt-abend in einer lieblichen Abendroͤthe widerumb angefangen heller zu leuchten/ als von den Zeiten der vid. Chry- ſoſt. hom. 4. in Mat- thæo.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/22>, abgerufen am 24.11.2024.

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