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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Eylffte

in dieser Welt keiner Geistlichen qualitäten bedörfft: zugleicher weiß wie ich
von einem glüenden Eysen wol sagen kan: dieses Eysen ist Liecht vnd
glüend/ brennend/ heiß/ aber nicht/ es ist leicht/ dann solche qualität hat
das Fewer dem Eysen nicht communiciret; zu dem end ist das Fewer dem
Eysen nicht vereiniget worden/ daß das Eysen leicht seyn vnd in die höhe
empor fliegen solte: Also haben wir vns auch nicht zuverwundern/ warumb
der Menschheit Christi zwar die Allmacht/ Allwissenheit/ Allgegenwart/
aber nicht ewige vnendligkeit/ vnermeßligkeit deß Sohnes Gottes gege-
ben worden/ dann das war nicht noth den Zweck der Union zuerhalten/ vnd
das dreyfache Ampt zu verrichten.

Num. 11,
6.

Nun kan ich mir abermahl die gedancken wol machen/ es werden
jhrer viel einen Eckel haben vber diesem Manna; Es werde jhnen diese ma-
Ioh. 6, 60.
1. Cor. 2,
14.teri viel zu schwer fürkommen/ daß sie murmeln/ wie dorten die Jünger
Christi: vnd sprechen werden: Das ist eine harte rede/ wer kan sie
hören? dann der natürliche Mensch verstehet nicht/ was deß
Geistes GOttes ist/ Es will jhm nicht ein: Er ist von Natur entweder
ein Phariseer/ oder ein Epicurer; Jener will nichts hören/ als was zum
Gesätz gehörig; achtet deß Evangelij nicht: dieser suchet nichts/ als was
nach Fleisch vnd Blut stincket; Aber Zachaeische/ Paulinische/ ja Abra-
hamische Hertzen/ die sich sehnen den tag Christi zusehen/ vnd
Ioh. 8. 56.
cap. 12, 20.
21.
1. Petr. 1, 12.Christum selbst/ wie Jene Griechen; die können nicht satt werden/ son-
dern es lustet sie immerdar in das Geheimnüß der Menschwerdung Christi/
wie die Engel hinein zusehen; Es soll ja ein Vnderthan die Majestät seines
Königes wissen/ Er soll dessen Regalien vnd weltliche Herrligkeiten erken-
nen/ nahmentlich dero Hohen Ehren-titul/ die Freyheit von Gesätzen/ das
recht deß Tributs vnd der Zölle/ deß Zeughauses: das recht der Straffe/ der
Müntz/ der Strassen/ der Posten/ einziehung/ die armandia vnd Kriegs-
Recht; wie bemühet man sich in der Welt die Regalia weltlicher Potenta-
ten zubeschreiben/ es werden gantze Bücher davon getruckt/ damit kei-
nem hohen Haupt an seinem Gewalt/ Macht/ Titul vnd Ehr das gering-
ste abgehe; Aber an dem Gewalt vnd an das recht Christi/ der vnser Leib/
Seel vnd alles regieret/ der vnser Erb vnd ewiger König ist/ dencket nie-
mand oder gar wenig; Man sucht allenthalben die exotikotamia Kunst-
Kammern/ sonderbare raritäten vnd Kunststuck zusehen; aber die Schatz-
kammer aller Göttlichen Weißheit/ Christi Menschheit wird wenig ge-
sucht noch bedacht. Alle sprachen lernet man lieber als seine sprache/ wie
man von jhm reden soll will niemand lernen/ warumb kennet jhr doch

meine

Die Eylffte

in dieſer Welt keiner Geiſtlichen qualitaͤten bedoͤrfft: zugleicher weiß wie ich
von einem gluͤenden Eyſen wol ſagen kan: dieſes Eyſen iſt Liecht vnd
gluͤend/ brennend/ heiß/ aber nicht/ es iſt leicht/ dann ſolche qualitaͤt hat
das Fewer dem Eyſen nicht communiciret; zu dem end iſt das Fewer dem
Eyſen nicht vereiniget worden/ daß das Eyſen leicht ſeyn vnd in die hoͤhe
empor fliegen ſolte: Alſo haben wir vns auch nicht zuverwundern/ warumb
der Menſchheit Chriſti zwar die Allmacht/ Allwiſſenheit/ Allgegenwart/
aber nicht ewige vnendligkeit/ vnermeßligkeit deß Sohnes Gottes gege-
ben worden/ dann das war nicht noth den Zweck der Union zuerhalten/ vnd
das dreyfache Ampt zu verrichten.

Num. 11,
6.

Nun kan ich mir abermahl die gedancken wol machen/ es werden
jhrer viel einen Eckel haben vber dieſem Manna; Es werde jhnen dieſe ma-
Ioh. 6, 60.
1. Cor. 2,
14.teri viel zu ſchwer fuͤrkommen/ daß ſie murmeln/ wie dorten die Juͤnger
Chriſti: vnd ſprechen werden: Das iſt eine harte rede/ wer kan ſie
hoͤren? dann der natuͤrliche Menſch verſtehet nicht/ was deß
Geiſtes GOttes iſt/ Es will jhm nicht ein: Er iſt von Natur entweder
ein Phariſeer/ oder ein Epicurer; Jener will nichts hoͤren/ als was zum
Geſaͤtz gehoͤrig; achtet deß Evangelij nicht: dieſer ſuchet nichts/ als was
nach Fleiſch vnd Blut ſtincket; Aber Zachæiſche/ Pauliniſche/ ja Abra-
hamiſche Hertzen/ die ſich ſehnen den tag Chriſti zuſehen/ vnd
Ioh. 8. 56.
cap. 12, 20.
21.
1. Petr. 1, 12.Chriſtum ſelbſt/ wie Jene Griechen; die koͤnnen nicht ſatt werden/ ſon-
dern es luſtet ſie im̃erdar in das Geheimnuͤß der Menſchwerdung Chriſti/
wie die Engel hinein zuſehen; Es ſoll ja ein Vnderthan die Majeſtaͤt ſeines
Koͤniges wiſſen/ Er ſoll deſſen Regalien vnd weltliche Herꝛligkeiten erken-
nen/ nahmentlich dero Hohen Ehren-titul/ die Freyheit von Geſaͤtzen/ das
recht deß Tributs vnd der Zoͤlle/ deß Zeughauſes: das recht der Straffe/ der
Muͤntz/ der Straſſen/ der Poſten/ einziehung/ die armandia vnd Kriegs-
Recht; wie bemuͤhet man ſich in der Welt die Regalia weltlicher Potenta-
ten zubeſchreiben/ es werden gantze Buͤcher davon getruckt/ damit kei-
nem hohen Haupt an ſeinem Gewalt/ Macht/ Titul vnd Ehr das gering-
ſte abgehe; Aber an dem Gewalt vnd an das recht Chriſti/ der vnſer Leib/
Seel vnd alles regieret/ der vnſer Erb vnd ewiger Koͤnig iſt/ dencket nie-
mand oder gar wenig; Man ſucht allenthalben die ἐξωτικοταμϵία Kunſt-
Kammern/ ſonderbare raritaͤten vnd Kunſtſtuck zuſehen; aber die Schatz-
kammer aller Goͤttlichen Weißheit/ Chriſti Menſchheit wird wenig ge-
ſucht noch bedacht. Alle ſprachen lernet man lieber als ſeine ſprache/ wie
man von jhm reden ſoll will niemand lernen/ warumb kennet jhr doch

meine

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[718/0202] Die Eylffte in dieſer Welt keiner Geiſtlichen qualitaͤten bedoͤrfft: zugleicher weiß wie ich von einem gluͤenden Eyſen wol ſagen kan: dieſes Eyſen iſt Liecht vnd gluͤend/ brennend/ heiß/ aber nicht/ es iſt leicht/ dann ſolche qualitaͤt hat das Fewer dem Eyſen nicht communiciret; zu dem end iſt das Fewer dem Eyſen nicht vereiniget worden/ daß das Eyſen leicht ſeyn vnd in die hoͤhe empor fliegen ſolte: Alſo haben wir vns auch nicht zuverwundern/ warumb der Menſchheit Chriſti zwar die Allmacht/ Allwiſſenheit/ Allgegenwart/ aber nicht ewige vnendligkeit/ vnermeßligkeit deß Sohnes Gottes gege- ben worden/ dann das war nicht noth den Zweck der Union zuerhalten/ vnd das dreyfache Ampt zu verrichten. Nun kan ich mir abermahl die gedancken wol machen/ es werden jhrer viel einen Eckel haben vber dieſem Manna; Es werde jhnen dieſe ma- teri viel zu ſchwer fuͤrkommen/ daß ſie murmeln/ wie dorten die Juͤnger Chriſti: vnd ſprechen werden: Das iſt eine harte rede/ wer kan ſie hoͤren? dann der natuͤrliche Menſch verſtehet nicht/ was deß Geiſtes GOttes iſt/ Es will jhm nicht ein: Er iſt von Natur entweder ein Phariſeer/ oder ein Epicurer; Jener will nichts hoͤren/ als was zum Geſaͤtz gehoͤrig; achtet deß Evangelij nicht: dieſer ſuchet nichts/ als was nach Fleiſch vnd Blut ſtincket; Aber Zachæiſche/ Pauliniſche/ ja Abra- hamiſche Hertzen/ die ſich ſehnen den tag Chriſti zuſehen/ vnd Chriſtum ſelbſt/ wie Jene Griechen; die koͤnnen nicht ſatt werden/ ſon- dern es luſtet ſie im̃erdar in das Geheimnuͤß der Menſchwerdung Chriſti/ wie die Engel hinein zuſehen; Es ſoll ja ein Vnderthan die Majeſtaͤt ſeines Koͤniges wiſſen/ Er ſoll deſſen Regalien vnd weltliche Herꝛligkeiten erken- nen/ nahmentlich dero Hohen Ehren-titul/ die Freyheit von Geſaͤtzen/ das recht deß Tributs vnd der Zoͤlle/ deß Zeughauſes: das recht der Straffe/ der Muͤntz/ der Straſſen/ der Poſten/ einziehung/ die armandia vnd Kriegs- Recht; wie bemuͤhet man ſich in der Welt die Regalia weltlicher Potenta- ten zubeſchreiben/ es werden gantze Buͤcher davon getruckt/ damit kei- nem hohen Haupt an ſeinem Gewalt/ Macht/ Titul vnd Ehr das gering- ſte abgehe; Aber an dem Gewalt vnd an das recht Chriſti/ der vnſer Leib/ Seel vnd alles regieret/ der vnſer Erb vnd ewiger Koͤnig iſt/ dencket nie- mand oder gar wenig; Man ſucht allenthalben die ἐξωτικοταμϵία Kunſt- Kammern/ ſonderbare raritaͤten vnd Kunſtſtuck zuſehen; aber die Schatz- kammer aller Goͤttlichen Weißheit/ Chriſti Menſchheit wird wenig ge- ſucht noch bedacht. Alle ſprachen lernet man lieber als ſeine ſprache/ wie man von jhm reden ſoll will niemand lernen/ warumb kennet jhr doch meine Ioh. 6, 60. 1. Cor. 2, 14. Ioh. 8. 56. cap. 12, 20. 21. 1. Petr. 1, 12.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 718. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/202>, abgerufen am 23.11.2024.

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