rathenen Personen/ damit irgend ein vnd daß ander Geschlecht bemackelt vnd deßwegen vbel hören vnd den Vorwurff leiden muß/ von denen/ die dem höllischen schadenfroh jhre Lästerzungen leihen. Wann zum exempel irgend ein Tyrannischer Saul hönisch vnd verächtlich von David sagt/ wer ist David? Jst er nicht ein Sohn Jsai/ ein Bawren Sohn/ ein Schaffhund? oder wie jhn Simei soll angegriffen haben nach Hieronymi meinung vnd muthmassen/ auß der cabala deß Worts [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] vnd jhn gescholten haben nicht nur Noeph, das ist/ ein Ehebrecher/ nicht nur Rozach, einen Mörder/ Zaruah einen Außsätzigen/ der deß Landts verwiesen/ nicht nur toebah, einen Grewel/ sondern auch ein Moabiten von seiner Großmutter/ ein Heyden/ von einen verfluchten Volck der Ruth/ so von Moab dem blutschand-bastart deß Loths. Ligt nichts daran/ wer sich seines Nachbarn vnglücks frewet/ dem blühet daß sein/ Man tröste sich mit Christo/ der auch maleficanten in seinem Schild geführt/ vnd noch heutiges tags von den Juden für einen erhenckten Dieb vnd Huren bastart außgeschryen wird.
Hie Trost wider freund mangel vnd abfall/ wann ohn vrsach blutsfreund einander nicht mehr kennen wollen/ oder auch daß Almosen herauß bochen wollen/ jhrer freund Glück mit schelen Augen ansehen/ hie ist der beste Blutsfreund/ der himmlische Joseph/ der soll keinem glaubigen Mitbruder vnd Mitschwester fehlen. Als einsmahls einer zu dem Herren ChristoMatth. 12, 47. 48, 40, 50. sprach/ Siehe deine Mutter vnd deine Brüder stehen draussen/ vnd wollen mit dir reden/ Antwortet Er vnd sprach/ zu dem/ der es jhm ansaget/ wer ist meine Mutter/ vnd wer sind meine Bru- der? vnd Er sahe rings vmb sich/ recket die Hand auß vber seine Jünger/ die vmb jhn im Kreiß sassen/ vnd sprach/ siehe daß ist meine Mutter vnd meine Brüder/ diese meine Jünger sind meine Geistliche1. Cor. 4, 15. Gal. 4, 19. Eph. 1, v. 5, Gal. 3, 9. Mutter/ weil sie die glaubigen durchs Wort deß Evangelij zeugen/ vnd ge- bären/ biß daß ich in jhnen eine gestalt gewinne/ sie sind auch meine Geist- liche Brüder/ weil sie durch den glauben sind Kinder meines himmlischen Vatters/ vnd sind auch mir lieb/ als wenn sie meine nechste Blutsfreunde wären/ denn wer den willen thut meines Vatters im Himmel/ derselbe ist mein Bruder/ Schwester vnd Mutter.
Diß ist ein grosser Trost: Iosephus lib. 13. beschreibt eine denckwürdige Geschicht/ so sich begeben mit Hircano einem edlen Maccabeer vnd sei- ner Mutter vnd Brüdern/ da er seinen Feind den Ptolomaeum in einer Vestung belägert/ vnd Sturm anlauffen wolte/ hab er Ptolomaeus jhm sein Mutter vnd Brüder für Augen geführt/ auff die Stattmawer gestel-
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Predigt.
rathenen Perſonen/ damit irgend ein vnd daß ander Geſchlecht bemackelt vnd deßwegen vbel hoͤren vnd den Vorwurff leidẽ muß/ von denen/ die dem hoͤlliſchen ſchadenfroh jhre Laͤſterzungen leihen. Wañ zum exempel irgend ein Tyranniſcher Saul hoͤniſch vnd veraͤchtlich von David ſagt/ wer iſt David? Jſt er nicht ein Sohn Jſai/ ein Bawren Sohn/ ein Schaffhund? oder wie jhn Simei ſoll angegriffen haben nach Hieronymi meinung vnd muthmaſſen/ auß der cabalâ deß Worts [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] vnd jhn geſcholten haben nicht nur Noeph, das iſt/ ein Ehebrecher/ nicht nur Rozach, einẽ Moͤrder/ Zaruah einen Außſaͤtzigen/ der deß Landts verwieſen/ nicht nur toebah, einen Grewel/ ſondern auch ein Moabiten von ſeiner Großmutter/ ein Heyden/ von einẽ verfluchten Volck der Ruth/ ſo von Moab dem blutſchand-baſtart deß Loths. Ligt nichts daran/ wer ſich ſeines Nachbarn vngluͤcks frewet/ dem bluͤhet daß ſein/ Man troͤſte ſich mit Chriſto/ der auch maleficanten in ſeinem Schild gefuͤhrt/ vnd noch heutiges tags von den Juden fuͤr einen erhenckten Dieb vnd Huren baſtart außgeſchryen wird.
Hie Troſt wider freund mangel vnd abfall/ wañ ohn vrſach blutsfreund einander nicht mehr kennen wollen/ oder auch daß Almoſen herauß bochen wollen/ jhrer freund Gluͤck mit ſchelen Augen anſehen/ hie iſt der beſte Blutsfreund/ der himmliſche Joſeph/ der ſoll keinem glaubigen Mitbruder vnd Mitſchweſter fehlen. Als einsmahls einer zu dem Herren ChriſtoMatth. 12, 47. 48, 40, 50. ſprach/ Siehe deine Mutter vnd deine Bruͤder ſtehen drauſſen/ vnd wollen mit dir reden/ Antwortet Er vnd ſprach/ zu dem/ der es jhm anſaget/ wer iſt meine Mutter/ vnd wer ſind meine Brů- der? vnd Er ſahe rings vmb ſich/ recket die Hand auß vber ſeine Juͤnger/ die vmb jhn im Kreiß ſaſſen/ vnd ſprach/ ſiehe daß iſt meine Mutter vnd meine Bruͤder/ dieſe meine Juͤnger ſind meine Geiſtliche1. Cor. 4, 15. Gal. 4, 19. Eph. 1, v. 5, Gal. 3, 9. Mutter/ weil ſie die glaubigen durchs Wort deß Evangelij zeugen/ vnd ge- baͤren/ biß daß ich in jhnen eine geſtalt gewinne/ ſie ſind auch meine Geiſt- liche Bruͤder/ weil ſie durch den glauben ſind Kinder meines himmliſchen Vatters/ vnd ſind auch mir lieb/ als wenn ſie meine nechſte Blutsfreunde waͤren/ denn wer den willen thut meines Vatters im Himmel/ derſelbe iſt mein Bruder/ Schweſter vnd Mutter.
Diß iſt ein groſſer Troſt: Ioſephus lib. 13. beſchreibt eine denckwuͤrdige Geſchicht/ ſo ſich begeben mit Hircano einem edlen Maccabeer vnd ſei- ner Mutter vnd Bruͤdern/ da er ſeinen Feind den Ptolomæum in einer Veſtung belaͤgert/ vnd Sturm anlauffen wolte/ hab er Ptolomæus jhm ſein Mutter vnd Bruͤder fuͤr Augen gefuͤhrt/ auff die Stattmawer geſtel-
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Predigt.
rathenen Perſonen/ damit irgend ein vnd daß ander Geſchlecht bemackelt
vnd deßwegen vbel hoͤren vnd den Vorwurff leidẽ muß/ von denen/ die dem
hoͤlliſchen ſchadenfroh jhre Laͤſterzungen leihen. Wañ zum exempel irgend
ein Tyranniſcher Saul hoͤniſch vnd veraͤchtlich von David ſagt/ wer iſt
David? Jſt er nicht ein Sohn Jſai/ ein Bawren Sohn/ ein Schaffhund?
oder wie jhn Simei ſoll angegriffen haben nach Hieronymi meinung vnd
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nicht nur Noeph, das iſt/ ein Ehebrecher/ nicht nur Rozach, einẽ Moͤrder/
Zaruah einen Außſaͤtzigen/ der deß Landts verwieſen/ nicht nur toebah, einen
Grewel/ ſondern auch ein Moabiten von ſeiner Großmutter/ ein Heyden/
von einẽ verfluchten Volck der Ruth/ ſo von Moab dem blutſchand-baſtart
deß Loths. Ligt nichts daran/ wer ſich ſeines Nachbarn vngluͤcks frewet/
dem bluͤhet daß ſein/ Man troͤſte ſich mit Chriſto/ der auch maleficanten in
ſeinem Schild gefuͤhrt/ vnd noch heutiges tags von den Juden fuͤr einen
erhenckten Dieb vnd Huren baſtart außgeſchryen wird.
Hie Troſt wider freund mangel vnd abfall/ wañ ohn vrſach blutsfreund
einander nicht mehr kennen wollen/ oder auch daß Almoſen herauß bochen
wollen/ jhrer freund Gluͤck mit ſchelen Augen anſehen/ hie iſt der beſte
Blutsfreund/ der himmliſche Joſeph/ der ſoll keinem glaubigen Mitbruder
vnd Mitſchweſter fehlen. Als einsmahls einer zu dem Herren Chriſto
ſprach/ Siehe deine Mutter vnd deine Bruͤder ſtehen drauſſen/
vnd wollen mit dir reden/ Antwortet Er vnd ſprach/ zu dem/ der
es jhm anſaget/ wer iſt meine Mutter/ vnd wer ſind meine Brů-
der? vnd Er ſahe rings vmb ſich/ recket die Hand auß vber ſeine
Juͤnger/ die vmb jhn im Kreiß ſaſſen/ vnd ſprach/ ſiehe daß iſt meine
Mutter vnd meine Bruͤder/ dieſe meine Juͤnger ſind meine Geiſtliche
Mutter/ weil ſie die glaubigen durchs Wort deß Evangelij zeugen/ vnd ge-
baͤren/ biß daß ich in jhnen eine geſtalt gewinne/ ſie ſind auch meine Geiſt-
liche Bruͤder/ weil ſie durch den glauben ſind Kinder meines himmliſchen
Vatters/ vnd ſind auch mir lieb/ als wenn ſie meine nechſte Blutsfreunde
waͤren/ denn wer den willen thut meines Vatters im Himmel/
derſelbe iſt mein Bruder/ Schweſter vnd Mutter.
Matth. 12,
47. 48, 40,
50.
1. Cor. 4, 15.
Gal. 4, 19.
Eph. 1, v. 5,
Gal. 3, 9.
Diß iſt ein groſſer Troſt: Ioſephus lib. 13. beſchreibt eine denckwuͤrdige
Geſchicht/ ſo ſich begeben mit Hircano einem edlen Maccabeer vnd ſei-
ner Mutter vnd Bruͤdern/ da er ſeinen Feind den Ptolomæum in einer
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ſein Mutter vnd Bruͤder fuͤr Augen gefuͤhrt/ auff die Stattmawer geſtel-
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 651. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/135>, abgerufen am 24.11.2024.
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