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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
arme dürre Bäum vnd Höllenbränd lassen verbrennen/ davon der Herr
selbst gesagt/ geschicht daß am grünen Holtz/ was will am dürren werden?
Arbor benedicta, der gesegnete vnd segenreiche Baum/ der allen fluch hin-
weg genommen/ vnd himmlischen segen/ Geistliche frucht häuffig gebracht/
Heyl/ Leben/ Gnad/ Liecht/ Seligkeit/ Fried vnd Frewde im Heyligen Geist/
denn darumb ist er in die Welt kommen/ nicht nur auß den Sündern ge-
boren vnd von den Sündern entsprossen/ sondern auch vmb der Sünder
willen/ ut qui propter peccata venerat, de peccatoribus nascens, omnia
peccata deleret, auff daß/ der vmb der Sünden willen in die Welt kommen/
von den Sündern geboren/ alle Sünden büssete. Er hat darumb solche laster-
haffte Personen vnd maculas familiae in seinem Stammbaum repraesentiren
vnd außtrücklich setzen vnd abmahlen lassen/ allen andern armen Sündern
zum kräfftigen trost/ wahr sein/ was der Herr selbs gesagt/ er sey kommen
daß verlohrne zu suchen/ Er sey kommen ein Artzt für die Krancken/ vnd
nicht für die starcken/ das ist/ was St. Paulus sagt/ daß seye je gewißlich
war/ vnd ein thewres werthes Wort/ daß JEsus Christus in die1. Tim. 1,
15.
Welt kommen die Sünder seelig zu machen.

Verba Hieronymi ad Matth. 1. Notandum ir Genealogia Salvatoris nullam
sanctarum assumi mulierum, sed eas, quas scriptura reprehendit, ut qui propter
peccatores venerat, de peccatoribus nascens omnia peccata deleret. Vnde & in con-
sequentibus Ruth Moabita ponitur & Bethsabea uxor Vriae.

Diß ist meine Liebsten der Weyhnacht Baum/ so viel an diesem ort
davon erbawlich zu reden geweßt/ wie er von den Evangelisten dargestellet
worden/ den wir künfftige Feyertag vber zu betrachten/ dessen wir vns zu
frewen/ damit die Kinder zu verehren. Vnder andern Lappalien damit
man die Alte Weyhnacht zeit offt mehr/ als mit Gottes wort vnd Heyligen
vbungen zu bringt/ ist auch der Weyhnacht-Baum oder Tannen-Baum/
den man zu Hauß auffrichtet/ denselben mit Puppen vnd Zucker behengt/
vnd jhn hernach schüttlen vnd abblümen laßt/ wo die gewonheit herkom-
men/ weiß ich nicht/ ist ein Kinderspiel/ doch besser als andere Phantasey/ ja
Abgötterey so man mit dem Christkindel pflegt zu treiben/ vnd also deß Sa-
thans Capell neben die Kirch bawet/ den Kindern ein solche opinion bey-
bringt/ daß sie jhre innigliche Kinder-gebettlein für dem vermumten vnd
vermeinten Christkindlein fast Abgöttischer weiß ablegen/ viel besser were
es/ man weisete sie auff den Geistlichen Cedernbaum Christum JE-
sum.

Ja es verstunden die alten daß Geheimniß von der Menschwerdung
Christi besser/ als leider die erfahrung mit sich bringt/ daß sie im lesen dieses

Geschlecht
N n n n

Predigt.
arme duͤrꝛe Baͤum vnd Hoͤllenbraͤnd laſſen verbrennen/ davon der Herr
ſelbſt geſagt/ geſchicht daß am gruͤnen Holtz/ was will am duͤrꝛen werden?
Arbor benedicta, der geſegnete vnd ſegenreiche Baum/ der allen fluch hin-
weg genommen/ vnd himmliſchen ſegen/ Geiſtliche frucht haͤuffig gebracht/
Heyl/ Leben/ Gnad/ Liecht/ Seligkeit/ Fried vnd Frewde im Heyligen Geiſt/
denn darumb iſt er in die Welt kommen/ nicht nur auß den Suͤndern ge-
boren vnd von den Suͤndern entſproſſen/ ſondern auch vmb der Suͤnder
willen/ ut qui propter peccata venerat, de peccatoribus naſcens, omnia
peccata deleret, auff daß/ der vmb der Suͤnden willen in die Welt kom̃en/
von den Suͤndern geboren/ alle Suͤndẽ buͤſſete. Er hat darumb ſolche laſter-
haffte Perſonen vnd maculas familiæ in ſeinem Stam̃baum repræſentiren
vnd außtruͤcklich ſetzen vnd abmahlen laſſen/ allen andern armen Suͤndern
zum kraͤfftigen troſt/ wahr ſein/ was der Herr ſelbs geſagt/ er ſey kommen
daß verlohrne zu ſuchen/ Er ſey kommen ein Artzt fuͤr die Krancken/ vnd
nicht fuͤr die ſtarcken/ das iſt/ was St. Paulus ſagt/ daß ſeye je gewißlich
war/ vnd ein thewres werthes Wort/ daß JEſus Chriſtus in die1. Tim. 1,
15.
Welt kommen die Suͤnder ſeelig zu machen.

Verba Hieronymi ad Matth. 1. Notandum ir Genealogiâ Salvatoris nullam
ſanctarum aſſumi mulierum, ſed eas, quas ſcriptura reprehendit, ut qui propter
peccatores venerat, de peccatoribus naſcens omnia peccata deleret. Vnde & in con-
ſequentibus Ruth Moabita ponitur & Bethſabea uxor Vriæ.

Diß iſt meine Liebſten der Weyhnacht Baum/ ſo viel an dieſem ort
davon erbawlich zu reden geweßt/ wie er von den Evangeliſten dargeſtellet
worden/ den wir kuͤnfftige Feyertag vber zu betrachten/ deſſen wir vns zu
frewen/ damit die Kinder zu verehren. Vnder andern Lappalien damit
man die Alte Weyhnacht zeit offt mehr/ als mit Gottes wort vnd Heyligen
vbungen zu bringt/ iſt auch der Weyhnacht-Baum oder Tannen-Baum/
den man zu Hauß auffrichtet/ denſelben mit Puppen vnd Zucker behengt/
vnd jhn hernach ſchuͤttlen vnd abbluͤmen laßt/ wo die gewonheit herkom-
men/ weiß ich nicht/ iſt ein Kinderſpiel/ doch beſſer als andere Phantaſey/ ja
Abgoͤtterey ſo man mit dem Chriſtkindel pflegt zu treiben/ vnd alſo deß Sa-
thans Capell neben die Kirch bawet/ den Kindern ein ſolche opinion bey-
bringt/ daß ſie jhre innigliche Kinder-gebettlein fuͤr dem vermumten vnd
vermeinten Chriſtkindlein faſt Abgoͤttiſcher weiß ablegen/ viel beſſer were
es/ man weiſete ſie auff den Geiſtlichen Cedernbaum Chriſtum JE-
ſum.

Ja es verſtunden die alten daß Geheimniß von der Menſchwerdung
Chriſti beſſer/ als leider die erfahrung mit ſich bringt/ daß ſie im leſen dieſes

Geſchlecht
N n n n
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[649/0133] Predigt. arme duͤrꝛe Baͤum vnd Hoͤllenbraͤnd laſſen verbrennen/ davon der Herr ſelbſt geſagt/ geſchicht daß am gruͤnen Holtz/ was will am duͤrꝛen werden? Arbor benedicta, der geſegnete vnd ſegenreiche Baum/ der allen fluch hin- weg genommen/ vnd himmliſchen ſegen/ Geiſtliche frucht haͤuffig gebracht/ Heyl/ Leben/ Gnad/ Liecht/ Seligkeit/ Fried vnd Frewde im Heyligen Geiſt/ denn darumb iſt er in die Welt kommen/ nicht nur auß den Suͤndern ge- boren vnd von den Suͤndern entſproſſen/ ſondern auch vmb der Suͤnder willen/ ut qui propter peccata venerat, de peccatoribus naſcens, omnia peccata deleret, auff daß/ der vmb der Suͤnden willen in die Welt kom̃en/ von den Suͤndern geboren/ alle Suͤndẽ buͤſſete. Er hat darumb ſolche laſter- haffte Perſonen vnd maculas familiæ in ſeinem Stam̃baum repræſentiren vnd außtruͤcklich ſetzen vnd abmahlen laſſen/ allen andern armen Suͤndern zum kraͤfftigen troſt/ wahr ſein/ was der Herr ſelbs geſagt/ er ſey kommen daß verlohrne zu ſuchen/ Er ſey kommen ein Artzt fuͤr die Krancken/ vnd nicht fuͤr die ſtarcken/ das iſt/ was St. Paulus ſagt/ daß ſeye je gewißlich war/ vnd ein thewres werthes Wort/ daß JEſus Chriſtus in die Welt kommen die Suͤnder ſeelig zu machen. 1. Tim. 1, 15. Verba Hieronymi ad Matth. 1. Notandum ir Genealogiâ Salvatoris nullam ſanctarum aſſumi mulierum, ſed eas, quas ſcriptura reprehendit, ut qui propter peccatores venerat, de peccatoribus naſcens omnia peccata deleret. Vnde & in con- ſequentibus Ruth Moabita ponitur & Bethſabea uxor Vriæ. Diß iſt meine Liebſten der Weyhnacht Baum/ ſo viel an dieſem ort davon erbawlich zu reden geweßt/ wie er von den Evangeliſten dargeſtellet worden/ den wir kuͤnfftige Feyertag vber zu betrachten/ deſſen wir vns zu frewen/ damit die Kinder zu verehren. Vnder andern Lappalien damit man die Alte Weyhnacht zeit offt mehr/ als mit Gottes wort vnd Heyligen vbungen zu bringt/ iſt auch der Weyhnacht-Baum oder Tannen-Baum/ den man zu Hauß auffrichtet/ denſelben mit Puppen vnd Zucker behengt/ vnd jhn hernach ſchuͤttlen vnd abbluͤmen laßt/ wo die gewonheit herkom- men/ weiß ich nicht/ iſt ein Kinderſpiel/ doch beſſer als andere Phantaſey/ ja Abgoͤtterey ſo man mit dem Chriſtkindel pflegt zu treiben/ vnd alſo deß Sa- thans Capell neben die Kirch bawet/ den Kindern ein ſolche opinion bey- bringt/ daß ſie jhre innigliche Kinder-gebettlein fuͤr dem vermumten vnd vermeinten Chriſtkindlein faſt Abgoͤttiſcher weiß ablegen/ viel beſſer were es/ man weiſete ſie auff den Geiſtlichen Cedernbaum Chriſtum JE- ſum. Ja es verſtunden die alten daß Geheimniß von der Menſchwerdung Chriſti beſſer/ als leider die erfahrung mit ſich bringt/ daß ſie im leſen dieſes Geſchlecht N n n n

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 649. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/133>, abgerufen am 24.11.2024.