Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Sechste deß Gesätzes geschrieben stehet/ daß er darnach thue/ was vorzei-ten die anathematizati geweßt/ die jenige Feind Gottes die er befohlen zu verbannen/ als nemlich die Cananeische Völcker/ die Bürger zu Jericho/ Agag der Amalekiter König/ nemlich lauter Grewel für GOtt/ die er vor seinen Augen nicht sehen wolte/ sondern mit Schwerd vnd sewer verfolgt vnd außgerottet haben: daß ist der Stammbaum Christi JEsu/ der Baum der verbante Baum/ der auß dem Garten GOttes außgeworffen/ vnd ins Ezech. 17, 4.Chaldeische Krämer Land geschleppt/ der hohe grünende Cedern Baum vnd Jüdische Weinstock/ den der Herr auß gerechten Gericht versetzet/ ge- nidriget vnd außdorren lassen/ der Baum/ vber welchen die himmlische Dan. 4. 11.Wächter das Vrtheil gesprochen/ vnd gesagt/ hawet den Baum vmb &c. der Baum/ an dessen Wurtzel die Axt angelegt/ davon Johannes der Täuf- Matth. 3. 10.fer gepredigt/ daß er abgehawen vnd ins Fewer geworffen werden solle/ diß ist der verdorrete Feigenbaum/ den der Herr verflucht nach dem fall/ daß er keine gute früchte auß vnd von sich tragen können. IV. Arbor e nova radice benedicta, Aber ein gesegneter arme
Die Sechſte deß Geſaͤtzes geſchrieben ſtehet/ daß er darnach thue/ was vorzei-ten die anathematizati geweßt/ die jenige Feind Gottes die er befohlen zu verbannen/ als nemlich die Cananeiſche Voͤlcker/ die Buͤrger zu Jericho/ Agag der Amalekiter Koͤnig/ nemlich lauter Grewel fuͤr GOtt/ die er vor ſeinen Augen nicht ſehen wolte/ ſondern mit Schwerd vnd ſewer verfolgt vnd außgerottet haben: daß iſt der Stammbaum Chriſti JEſu/ der Baum der verbante Baum/ der auß dem Garten GOttes außgeworffen/ vnd ins Ezech. 17, 4.Chaldeiſche Kraͤmer Land geſchleppt/ der hohe gruͤnende Cedern Baum vnd Juͤdiſche Weinſtock/ den der Herr auß gerechten Gericht verſetzet/ ge- nidriget vnd außdorꝛen laſſen/ der Baum/ vber welchen die himmliſche Dan. 4. 11.Waͤchter das Vrtheil geſprochen/ vnd geſagt/ hawet den Baum vmb &c. der Baum/ an deſſen Wurtzel die Axt angelegt/ davon Johannes der Taͤuf- Matth. 3. 10.fer gepredigt/ daß er abgehawen vnd ins Fewer geworffen werden ſolle/ diß iſt der verdorꝛete Feigenbaum/ den der Herr verflucht nach dem fall/ daß er keine gute fruͤchte auß vnd von ſich tragen koͤnnen. IV. Arbor è novâ radice benedicta, Aber ein geſegneter arme
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Die Sechſte
deß Geſaͤtzes geſchrieben ſtehet/ daß er darnach thue/ was vorzei-
ten die anathematizati geweßt/ die jenige Feind Gottes die er befohlen zu
verbannen/ als nemlich die Cananeiſche Voͤlcker/ die Buͤrger zu Jericho/
Agag der Amalekiter Koͤnig/ nemlich lauter Grewel fuͤr GOtt/ die er vor
ſeinen Augen nicht ſehen wolte/ ſondern mit Schwerd vnd ſewer verfolgt
vnd außgerottet haben: daß iſt der Stammbaum Chriſti JEſu/ der Baum
der verbante Baum/ der auß dem Garten GOttes außgeworffen/ vnd ins
Chaldeiſche Kraͤmer Land geſchleppt/ der hohe gruͤnende Cedern Baum vnd
Juͤdiſche Weinſtock/ den der Herr auß gerechten Gericht verſetzet/ ge-
nidriget vnd außdorꝛen laſſen/ der Baum/ vber welchen die himmliſche
Waͤchter das Vrtheil geſprochen/ vnd geſagt/ hawet den Baum vmb &c.
der Baum/ an deſſen Wurtzel die Axt angelegt/ davon Johannes der Taͤuf-
fer gepredigt/ daß er abgehawen vnd ins Fewer geworffen werden ſolle/ diß
iſt der verdorꝛete Feigenbaum/ den der Herr verflucht nach dem fall/ daß
er keine gute fruͤchte auß vnd von ſich tragen koͤnnen.
Ezech. 17,
4.
Dan. 4. 11.
Matth. 3.
10.
IV. Arbor è novâ radice benedicta, Aber ein geſegneter
Baum/ wir laſſen billich wahr ſein/ was der Herr ſelbs geſagt/ von
einem Zweig vnd Wurtzel/ die da heißt die ſuͤſſe Wurtzel Jeſſe/ einerley ſub-
ſtantz vnd Weſen/ aber von gar einer andern vnd vngleichen Art/ die
Schlang jhn nicht vergifften kundt. Jſt nun dieſelbe Heylig/ ſo ſind auch
die aͤſte heylig/ der bluͤhet fuͤr vnſern Augen/ als der allerheyligſte Lebens-
Baum/ der iſt der letzt im Regiſter/ das Holtz deß lebens im Paradyß
GOttes/ wer davon ißt/ der iſt deß ewigen Todts befreyet/ der gruͤnende
Stab Aaron/ nach dem zuvor Davids Stammbaum faſt gantz verdor-
ret biß auff dem ſtumpff vnd Stock/ vnd ſchlechte nachgiltige arme Leut-
lein/ Joſeph vnd Maria/ vbrig geweſt/ vbernatuͤrlicher weiß nicht vom
Mannsblut noch vom fleiſch herfuͤr gegruͤnet/ die Edle Blum/ der
fruchtbare Mandelbaum/ davon Mandeln/ das iſt Speiß vnd Artzney
gewachſen/ derſelbezarte Zweig vnd zarte reiß von dem wipffel deß hohen
Cedern Baums auff dem hohen Zions-berg gepflantzet/ ſo Zweig gewon-
nen/ vnd fruͤchte gebracht/ den der Herr gruͤnend gemacht/ der ein
ſchoͤner Cedern-baum worden/ vnder dem allerley Voͤgel geniſtet vnd jhre
ruhe funden/ alle Feldbaͤume gegruͤnet. Fragſtu wer der iſt? Chriſtus Jeſus/
der edle Lebensbaum der hohe dicke Koͤnigliche Regenten Baum/ der ſich
an alle end vnd Welt außgebreitet/ darunder alle Thier ſchatten empfinden/
die Voͤgel niſten/ davon ſich alles fleiſch nehret/ der fruchtbare Oelbaum
auß welchem Liecht vnd troſt zu ſchoͤpffen/ das gruͤne Holtz/ ſo ſich fuͤr vns
arme
Apoc. 2, 7.
c. 22, 2.
Rom. 11.
17.
Luc. 23, 15.
31.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 648. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/132>, abgerufen am 26.08.2024. |