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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

Was woltestu doch rühmen von deinem thun oder vermögen/ wenn du
soltest gehen/ durch ein weites wil des Meer/ zwischen eitel grossen Wellen
vnd Wasserwogen/ zu beyden seiten/ da du nichts denn gewissen Tod für
dir sehest/ vnd keinen Raht noch hilffe wustest hindurch zu kommen/ ob
du dich zu todt marterst mit Wercken? Gleich wie das Volck Jsrael/
muste schlecht gantz vnd gar an aller menschlicher Weißheit/ Raht vnd
Hülffe verzweiffeln/ vnd nimmermehr hetten dürffen wagen hindurch
zu gehen/ wann sie nicht sich schlecht an Gottes Wort gehalten/ vnd den
Glauben gefasset hetten/ Sie hetten lang müssen mit füssen tretten/
springen vnd tantzen/ ehe sich das Wasser von ander auffgethan/ vnd sie
hindurch gelassen hette/ wo nicht das Wort vnd ihr Glaube an dasselbi-
ge da gewesen were.

Viel weniger ist es/ mit Wercken vnd vnsern kräfften gethan vnd
außgericht/ diesen gang oder überfahrt zu vollenden: so gar viel schwerer
vnd gefährlicher ist/ dann iene leibliche durch das rothe Meer/ da vns auff
den Hals fellet vnd überschwemmet der Sünden last/ Gottes Zorn/ ewi-
ger Todt/ vnd der Teuffel mit der gantzen Hellen/ daß du solchs alles ü-
berwindest/ vnnd sicher hindurch kommest: es gehöret mehr dazu/ dann
rothe Schuch zu diesem Tantz. Darumb muß der Glaube hie regieren/
vnd allein alles thun.

Darnach aber wann du solchen Glauben hast/ da sollen gute
Werck auch folgen/ als die auß dem Glauben müssen fliessen vnnd fol-
gen/ wo sie sollen gut vnd Gott gefällig seyn/ vnd dazu auch nicht können
geschehen vnd gethan werden/ so der Glaube nicht zuvor da ist. Gleich
wie die kinder Jsrael/ ob sie wohl mit den füssen durchs Meer giengen/
doch zuvor den Glauben musten im Hertzen haben/ der die füsse truge/
vnd darauff sie sich ins Meer durfften wagen/ ohn welchen sie nim-
mer hindurch kommen wehren/ wann sie ewiglich mit
füssen auffs Wasser getretten wehren.

Die

Predigt.

Was wolteſtu doch ruͤhmen von deinem thun oder vermoͤgen/ wenn du
ſolteſt gehen/ durch ein weites wil des Meer/ zwiſchen eitel groſſen Wellen
vnd Waſſerwogen/ zu beyden ſeiten/ da du nichts denn gewiſſen Tod fuͤr
dir ſeheſt/ vnd keinen Raht noch hilffe wuſteſt hindurch zu kommen/ ob
du dich zu todt marterſt mit Wercken? Gleich wie das Volck Jſrael/
muſte ſchlecht gantz vnd gar an aller menſchlicher Weißheit/ Raht vnd
Huͤlffe verzweiffeln/ vnd nimmermehr hetten duͤrffen wagen hindurch
zu gehen/ wann ſie nicht ſich ſchlecht an Gottes Wort gehalten/ vnd den
Glauben gefaſſet hetten/ Sie hetten lang muͤſſen mit fuͤſſen tretten/
ſpringen vnd tantzen/ ehe ſich das Waſſer von ander auffgethan/ vnd ſie
hindurch gelaſſen hette/ wo nicht das Wort vnd ihr Glaube an daſſelbi-
ge da geweſen were.

Viel weniger iſt es/ mit Wercken vnd vnſern kraͤfften gethan vnd
außgericht/ dieſen gang oder uͤberfahrt zu vollenden: ſo gar viel ſchwerer
vnd gefaͤhrlicher iſt/ dañ iene leibliche durch das rothe Meer/ da vns auff
den Hals fellet vnd uͤberſchwemmet der Suͤnden laſt/ Gottes Zorn/ ewi-
ger Todt/ vnd der Teuffel mit der gantzen Hellen/ daß du ſolchs alles uͤ-
berwindeſt/ vnnd ſicher hindurch kommeſt: es gehoͤret mehr dazu/ dann
rothe Schuch zu dieſem Tantz. Darumb muß der Glaube hie regieren/
vnd allein alles thun.

Darnach aber wann du ſolchen Glauben haſt/ da ſollen gute
Werck auch folgen/ als die auß dem Glauben muͤſſen flieſſen vnnd fol-
gen/ wo ſie ſollen gut vnd Gott gefaͤllig ſeyn/ vnd dazu auch nicht koͤnnen
geſchehen vnd gethan werden/ ſo der Glaube nicht zuvor da iſt. Gleich
wie die kinder Jſrael/ ob ſie wohl mit den fuͤſſen durchs Meer giengen/
doch zuvor den Glauben muſten im Hertzen haben/ der die fuͤſſe truge/
vnd darauff ſie ſich ins Meer durfften wagen/ ohn welchen ſie nim-
mer hindurch kommen wehren/ wann ſie ewiglich mit
fuͤſſen auffs Waſſer getretten wehren.

Die

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[73/0091] Predigt. Was wolteſtu doch ruͤhmen von deinem thun oder vermoͤgen/ wenn du ſolteſt gehen/ durch ein weites wil des Meer/ zwiſchen eitel groſſen Wellen vnd Waſſerwogen/ zu beyden ſeiten/ da du nichts denn gewiſſen Tod fuͤr dir ſeheſt/ vnd keinen Raht noch hilffe wuſteſt hindurch zu kommen/ ob du dich zu todt marterſt mit Wercken? Gleich wie das Volck Jſrael/ muſte ſchlecht gantz vnd gar an aller menſchlicher Weißheit/ Raht vnd Huͤlffe verzweiffeln/ vnd nimmermehr hetten duͤrffen wagen hindurch zu gehen/ wann ſie nicht ſich ſchlecht an Gottes Wort gehalten/ vnd den Glauben gefaſſet hetten/ Sie hetten lang muͤſſen mit fuͤſſen tretten/ ſpringen vnd tantzen/ ehe ſich das Waſſer von ander auffgethan/ vnd ſie hindurch gelaſſen hette/ wo nicht das Wort vnd ihr Glaube an daſſelbi- ge da geweſen were. Viel weniger iſt es/ mit Wercken vnd vnſern kraͤfften gethan vnd außgericht/ dieſen gang oder uͤberfahrt zu vollenden: ſo gar viel ſchwerer vnd gefaͤhrlicher iſt/ dañ iene leibliche durch das rothe Meer/ da vns auff den Hals fellet vnd uͤberſchwemmet der Suͤnden laſt/ Gottes Zorn/ ewi- ger Todt/ vnd der Teuffel mit der gantzen Hellen/ daß du ſolchs alles uͤ- berwindeſt/ vnnd ſicher hindurch kommeſt: es gehoͤret mehr dazu/ dann rothe Schuch zu dieſem Tantz. Darumb muß der Glaube hie regieren/ vnd allein alles thun. Darnach aber wann du ſolchen Glauben haſt/ da ſollen gute Werck auch folgen/ als die auß dem Glauben muͤſſen flieſſen vnnd fol- gen/ wo ſie ſollen gut vnd Gott gefaͤllig ſeyn/ vnd dazu auch nicht koͤnnen geſchehen vnd gethan werden/ ſo der Glaube nicht zuvor da iſt. Gleich wie die kinder Jſrael/ ob ſie wohl mit den fuͤſſen durchs Meer giengen/ doch zuvor den Glauben muſten im Hertzen haben/ der die fuͤſſe truge/ vnd darauff ſie ſich ins Meer durfften wagen/ ohn welchen ſie nim- mer hindurch kommen wehren/ wann ſie ewiglich mit fuͤſſen auffs Waſſer getretten wehren. Die K

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 73. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/91>, abgerufen am 18.05.2024.

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