Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. hin kompt/ daß man in ein ander Leben tretten/ vnd auß diesem sehei-den soll/ so mustu diesen Weg allein ergreiffen/ oder ewig versohren sein. Denn ich (spricht er) bin der Weg (darauff man zum Vatter kompt/ vnd sonst keiner) Jch vnd kein ander/ bi[n] die Warheit vnd das Leben. Da mustu hin/ daß du dich an diesen Mann haltest/ vnd fest bey dem Glauben vnd bekentnis bleibest/ vnd jmmer denselben geübt/ im Leyden vnd Sterben/ vnd gesagt/ Jch weis kein ander Hilffe noch rath/ kein Heyl noch Trost/ keinen Weg noch Steg/ denn allein meinen Her- ren Christum/ für mich gelitten/ gestorben/ aufferstanden/ vnd gen Himmel gefahren. da bleib ich bey/ vnnd gehe hindurch/ ob auch eytel Teuffel/ Todt vnd Hölle vnter vnd für mir wären. Denn das ist je der rechte Weg vnd Brücke/ fester vnd gewisser/ denn kein Steinern noch Eysern Gebäw/ vnd müst ehe Himmel vnd Erden brechen/ denn dieses solt fehlen oder triegen. Ob man gleich solche vnd dergleichen Sprüche führet/ vnd die Leuthefol. 61. Hüte dich für solchem schändlichem vnnd Verführlichem GeschwetzIbid. Aber diß gehen vnd der Weg/ davon man hie redet/ ist nit mehr dieses le- vber- J iij
Predigt. hin kompt/ daß man in ein ander Leben tretten/ vnd auß dieſem ſehei-den ſoll/ ſo muſtu dieſen Weg allein ergreiffen/ oder ewig verſohren ſein. Denn ich (ſpricht er) bin der Weg (darauff man zum Vatter kompt/ vnd ſonſt keiner) Jch vnd kein ander/ bi[n] die Warheit vnd das Leben. Da muſtu hin/ daß du dich an dieſen Mann halteſt/ vnd feſt bey dem Glauben vnd bekentnis bleibeſt/ vnd jmmer denſelben geuͤbt/ im Leyden vnd Sterben/ vnd geſagt/ Jch weis kein ander Hilffe noch rath/ kein Heyl noch Troſt/ keinen Weg noch Steg/ denn allein meinen Her- ꝛen Chriſtum/ fuͤr mich gelitten/ geſtorben/ aufferſtanden/ vnd gen Himmel gefahren. da bleib ich bey/ vnnd gehe hindurch/ ob auch eytel Teuffel/ Todt vnd Hoͤlle vnter vnd fuͤr mir waͤren. Denn das iſt je der rechte Weg vnd Bruͤcke/ feſter vnd gewiſſer/ denn kein Steinern noch Eyſern Gebaͤw/ vnd muͤſt ehe Himmel vnd Erden brechen/ denn dieſes ſolt fehlen oder triegen. Ob man gleich ſolche vnd dergleichen Spruͤche fuͤhret/ vnd die Leuthefol. 61. Huͤte dich fuͤr ſolchem ſchaͤndlichem vnnd Verfuͤhrlichem GeſchwetzIbid. Aber diß gehen vñ der Weg/ davon man hie redet/ iſt nit mehr dieſes le- vber- J iij
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Predigt.
hin kompt/ daß man in ein ander Leben tretten/ vnd auß dieſem ſehei-
den ſoll/ ſo muſtu dieſen Weg allein ergreiffen/ oder ewig verſohren
ſein. Denn ich (ſpricht er) bin der Weg (darauff man zum Vatter
kompt/ vnd ſonſt keiner) Jch vnd kein ander/ bin die Warheit vnd das
Leben. Da muſtu hin/ daß du dich an dieſen Mann halteſt/ vnd feſt
bey dem Glauben vnd bekentnis bleibeſt/ vnd jmmer denſelben geuͤbt/ im
Leyden vnd Sterben/ vnd geſagt/ Jch weis kein ander Hilffe noch rath/
kein Heyl noch Troſt/ keinen Weg noch Steg/ denn allein meinen Her-
ꝛen Chriſtum/ fuͤr mich gelitten/ geſtorben/ aufferſtanden/ vnd gen
Himmel gefahren. da bleib ich bey/ vnnd gehe hindurch/ ob auch eytel
Teuffel/ Todt vnd Hoͤlle vnter vnd fuͤr mir waͤren. Denn das iſt je der
rechte Weg vnd Bruͤcke/ feſter vnd gewiſſer/ denn kein Steinern noch
Eyſern Gebaͤw/ vnd muͤſt ehe Himmel vnd Erden brechen/ denn dieſes
ſolt fehlen oder triegen.
Ob man gleich ſolche vnd dergleichen Spruͤche fuͤhret/ vnd die Leuthe
ſo weit beredet/ daß ſie es laſſen recht vnd war ſein/ ſo kompt doch Mei-
ſter Kluͤgel/ ja der Teuffel ſelbs/ mit der ſpitzigen Vernunfft/ vnnd will
der ſachen helffen/ das ſie ja jhre beywege erhalte/ vnd die ſchoͤne Spruͤche
matt mache/ vnd gibts alſo fuͤr/ es ſeye alſo zuverſtehen/ daß Chriſtus
habe Vns gegeben gute Lehre vnd Gebott/ wie Wir thun vnd leben/ J-
tem gute Exempel/ den wir folgen ſollen/ vnnd wenn wir ſolchs halten
vnd thun/ ſo treffen wir den rechen Weg gen Himmel etc. Machen al-
ſo auß Chriſto einen lautern Moſen/ der nicht mehr/ dann von Vnſerm
thun vnd Wercken ſage/ vnd auff vns ſelbs weiſe.
fol. 61.
Huͤte dich fuͤr ſolchem ſchaͤndlichem vnnd Verfuͤhrlichem Geſchwetz
vnd triegerey/ ſo dir Chriſtum allein als ein Werck Lehrer fuͤrhaͤlt/ als
habe er vns nichts mehr gelehret vnd gezeigt/ denn wie wir leben/ vnnd
was wir thun ſollen/ denn davon kund er nicht heiſſen/ der Weg/ ſon-
dern were nicht mehr/ denn ein Creutz oder Marter am Wege/ ſo da wol
weiſet/ wo der Weg iſt oder wo man gehen ſoll/ aber ſelbs nicht fuͤhret
noch traͤgt. Denn ob er gleich viel lehret vnd zeiget wie wir leben ſollen
vnd jhm nachfolgen/ wie er gethan vnd den weg gegangen hat/ ſo were
es damit noch lang nicht gethan/ noch gegangen. Das Exempel iſt
wol koͤſtlich/ aber vns viel zu hoch/ das wir jhm ſelbs folgen koͤndten. Zu
dem/ hab ich geſagt/ daß vnſer Werck vnd thun alles noch gehoͤret in
dieſes leben.
Ibid.
Aber diß gehen vñ der Weg/ davon man hie redet/ iſt nit mehr dieſes le-
bens/ ſondern ein gang vnd ſprung/ dadurch man muß tretten vnnd
vber-
J iij
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/87>, abgerufen am 15.08.2024. |