Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Fünffte vollkommen erfüllet/ vnd wir arme Nachtländer/ von denen weilandEph. 2, 13.die geistliche vnd Gnaden-Sonne fern gewesen/ haben vns solcher Gut- that noch heut zu erfrewen. IV. Tuus Dux, Comes & Custos vigilan- tissimus, dein Fuhrer/ Gleitsmann/ vnd allerwachsamster Hü- Gen. 28, 15.ter: Sihe/ ich bin mit dir/ ich will dich behüten/ wo du hinzeuchst/ vnd will dich wider herbringen in diß Lande; Du ligest zwar da ohn einen Führer/ vnd getrewen Geleitsmann/ Jch will derselbe/ vnd bey dir mit meiner gnädigen Gegenwart seyn; Du hast keinen Schirmer/ kanst dich mit deinem Stab kaum eines bellenden Hundes erwehren: Sihe/ Jch Esa. 41, 10.erbiete mich dein Hüter zuseyn/ darumb förchte dich nicht/ Jch bin mit dir/ weiche nicht/ dann Jch bin dein Gott: Jch stärcke dich/ Jch helffe dir auch/ Jch erhalte dich durch die rechte Hand c. 43, 1, 2, 3.meiner Gerechtigkeit. So spricht der HErr/ der dich geschaf- fen hat/ Jacob/ vnd dich gemacht hat/ Jsrael: Förchte dich nicht/ dann Jch hab dich erlöset/ Jch hab dich bey deinem Na- men geruffen/ du bist mein: dann/ so du durchs Wasser ge- Exod. 14, 21, 22.hest/ will Jch bey dir seyn/ daß dich die Ströme nicht sollen ersäuffen/ wie mitten im rothen Meer/ da sich die Wasser von einander theileten/ vnd stunden für Mawren/ zur Rechten vnd zur Dan. 3, 25.Lincken: Vnd so du ins Fewr gehest/ wie Sadrach/ Mesach/ vnnd Abed Nego/ soltu nicht brennen/ vnd die Flamme soll dich nicht an- zünden: Dann/ Jch bin der HERR dein Gott/ der Heilige in Jsrael/ dein Heiland. Summa/ du schlaffest wol/ aber/ der dich Ps. 121, 3, 4.behütet/ schläfft nicht/ siehe der Hüter Jsrael schläfft noch schlummert nicht. V. Tuus patronus constans, dein beständi- Gen. 28, 15.ger Patron/ vnd Schutz HErr: Jch will dich nicht lassen/ biß daß ich thue alles was ich dir geredt habe; der Herren vnd Für- sten Gnad hat vnzehliche Federn vnd Flügel/ damit sie sich davon schwin- gen; Nicht also Gottes Gnad/ das Hebreische Wort [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] Biß/ ist nicht außschließlich zuverstehen/ als wolt der HErr nur bey Jacob seyn/ in seiner Wanderschafft/ biß er wider heimkomm/ vnnd hernach Matth. 1. 25, c. 28, 20.nicht mehr; sondern beharrlich/ wie auch diß Wörtlein/ Biß/ sonsten in der H. Schrifft gebraucht wird: Jedoch/ verstehe alles mit gewissem Beding vnd Vnterscheid/ wann du mich (den HErrn) nicht verlassen wirst: wann Jacob were abgefallen/ ein Götzenknecht worden/ wann er von
Die Fuͤnffte vollkommen erfuͤllet/ vnd wir arme Nachtlaͤnder/ von denen weilandEph. 2, 13.die geiſtliche vnd Gnaden-Sonne fern geweſen/ haben vns ſolcher Gut- that noch heut zu erfrewen. IV. Tuus Dux, Comes & Cuſtos vigilan- tiſſimus, dein Fůhrer/ Gleitsmann/ vnd allerwachſamſter Huͤ- Gen. 28, 15.ter: Sihe/ ich bin mit dir/ ich will dich behuͤten/ wo du hinzeuchſt/ vnd will dich wider herbringen in diß Lande; Du ligeſt zwar da ohn einen Fuͤhrer/ vnd getrewen Geleitsmann/ Jch will derſelbe/ vnd bey dir mit meiner gnaͤdigen Gegenwart ſeyn; Du haſt keinen Schirmer/ kanſt dich mit deinem Stab kaum eines bellenden Hundes erwehren: Sihe/ Jch Eſa. 41, 10.erbiete mich dein Huͤter zuſeyn/ darumb foͤrchte dich nicht/ Jch bin mit dir/ weiche nicht/ dann Jch bin dein Gott: Jch ſtaͤrcke dich/ Jch helffe dir auch/ Jch erhalte dich durch die rechte Hand c. 43, 1, 2, 3.meiner Gerechtigkeit. So ſpricht der HErꝛ/ der dich geſchaf- fen hat/ Jacob/ vnd dich gemacht hat/ Jſrael: Foͤrchte dich nicht/ dann Jch hab dich erloͤſet/ Jch hab dich bey deinem Na- men geruffen/ du biſt mein: dann/ ſo du durchs Waſſer ge- Exod. 14, 21, 22.heſt/ will Jch bey dir ſeyn/ daß dich die Stroͤme nicht ſollen erſaͤuffen/ wie mitten im rothen Meer/ da ſich die Waſſer von einander theileten/ vnd ſtunden fuͤr Mawren/ zur Rechten vnd zur Dan. 3, 25.Lincken: Vnd ſo du ins Fewr geheſt/ wie Sadrach/ Meſach/ vnnd Abed Nego/ ſoltu nicht brennen/ vnd die Flamme ſoll dich nicht an- zuͤnden: Dann/ Jch bin der HERR dein Gott/ der Heilige in Jſrael/ dein Heiland. Summa/ du ſchlaffeſt wol/ aber/ der dich Pſ. 121, 3, 4.behuͤtet/ ſchlaͤfft nicht/ ſiehe der Huͤter Jſrael ſchlaͤfft noch ſchlummert nicht. V. Tuus patronus conſtans, dein beſtändi- Gen. 28, 15.ger Patron/ vnd Schutz HErꝛ: Jch will dich nicht laſſen/ biß daß ich thue alles was ich dir geredt habe; der Herꝛen vnd Fuͤr- ſten Gnad hat vnzehliche Federn vnd Fluͤgel/ damit ſie ſich davon ſchwin- gen; Nicht alſo Gottes Gnad/ das Hebreiſche Wort [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] Biß/ iſt nicht außſchließlich zuverſtehen/ als wolt der HErr nur bey Jacob ſeyn/ in ſeiner Wanderſchafft/ biß er wider heimkomm/ vnnd hernach Matth. 1. 25, c. 28, 20.nicht mehr; ſondern beharꝛlich/ wie auch diß Woͤrtlein/ Biß/ ſonſten in der H. Schrifft gebraucht wird: Jedoch/ verſtehe alles mit gewiſſem Beding vnd Vnterſcheid/ wann du mich (den HErꝛn) nicht verlaſſen wirſt: wann Jacob were abgefallen/ ein Goͤtzenknecht worden/ wann er von
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0070" n="52"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Fuͤnffte</hi></fw><lb/> vollkommen erfuͤllet/ vnd wir arme Nachtlaͤnder/ von denen weiland<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Eph.</hi> 2, 13.</note>die geiſtliche vnd Gnaden-Sonne fern geweſen/ haben vns ſolcher Gut-<lb/> that noch heut zu erfrewen. <hi rendition="#aq">IV. Tuus Dux, Comes & Cuſtos vigilan-<lb/> tiſſimus,</hi> <hi rendition="#fr">dein Fůhrer/ Gleitsmann/ vnd allerwachſamſter Huͤ-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 28, 15.</note><hi rendition="#fr">ter</hi>: Sihe/ ich bin mit dir/ ich will dich behuͤten/ wo du hinzeuchſt/ vnd<lb/> will dich wider herbringen in diß Lande; Du ligeſt zwar da ohn einen<lb/> Fuͤhrer/ vnd getrewen Geleitsmann/ Jch will derſelbe/ vnd bey dir mit<lb/> meiner gnaͤdigen Gegenwart ſeyn; Du haſt keinen Schirmer/ kanſt dich<lb/> mit deinem Stab kaum eines bellenden Hundes erwehren: Sihe/ Jch<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Eſa.</hi> 41, 10.</note>erbiete mich dein Huͤter zuſeyn/ darumb foͤrchte dich nicht/ <hi rendition="#fr">Jch bin mit<lb/> dir/ weiche nicht/ dann Jch bin dein Gott: Jch ſtaͤrcke dich/<lb/> Jch helffe dir auch/ Jch erhalte dich durch die rechte Hand</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">c.</hi> 43, 1, 2, 3.</note><hi rendition="#fr">meiner Gerechtigkeit. So ſpricht der HErꝛ/ der dich geſchaf-<lb/> fen hat/ Jacob/ vnd dich gemacht hat/ Jſrael: Foͤrchte dich<lb/> nicht/ dann Jch hab dich erloͤſet/ Jch hab dich bey deinem Na-<lb/> men geruffen/ du biſt mein: dann/ ſo du durchs Waſſer ge-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 14,<lb/> 21, 22.</note><hi rendition="#fr">heſt/ will Jch bey dir ſeyn/ daß dich die Stroͤme nicht ſollen<lb/> erſaͤuffen/ wie mitten im rothen Meer/ da ſich die Waſſer von<lb/> einander theileten/</hi> vnd ſtunden fuͤr Mawren/ zur Rechten vnd zur<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Dan.</hi> 3, 25.</note>Lincken: Vnd <hi rendition="#fr">ſo du ins Fewr geheſt/</hi> wie Sadrach/ Meſach/ vnnd<lb/> Abed Nego/ ſoltu nicht brennen/ vnd die Flamme ſoll dich nicht an-<lb/> zuͤnden: Dann/ <hi rendition="#fr">Jch bin der HERR dein Gott/ der Heilige in<lb/> Jſrael/ dein Heiland.</hi> Summa/ du ſchlaffeſt wol/ aber/ <hi rendition="#fr">der dich</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Pſ.</hi> 121, 3, 4.</note><hi rendition="#fr">behuͤtet/ ſchlaͤfft nicht/ ſiehe der Huͤter Jſrael ſchlaͤfft noch<lb/> ſchlummert nicht.</hi> <hi rendition="#aq">V. Tuus patronus conſtans,</hi> <hi rendition="#fr">dein beſtändi-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 28, 15.</note><hi rendition="#fr">ger Patron/ vnd Schutz HErꝛ: Jch will dich nicht laſſen/</hi> biß<lb/><hi rendition="#fr">daß ich thue alles was ich dir geredt habe</hi>; der Herꝛen vnd Fuͤr-<lb/> ſten Gnad hat vnzehliche Federn vnd Fluͤgel/ damit ſie ſich davon ſchwin-<lb/> gen; Nicht alſo Gottes Gnad/ das Hebreiſche Wort <gap reason="fm" unit="chars"/> <hi rendition="#fr">Biß/</hi><lb/> iſt nicht außſchließlich zuverſtehen/ als wolt der <hi rendition="#k">HErr</hi> nur bey Jacob<lb/> ſeyn/ in ſeiner Wanderſchafft/ biß er wider heimkomm/ vnnd hernach<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth. 1.<lb/> 25, c.</hi> 28, 20.</note>nicht mehr; ſondern beharꝛlich/ wie auch diß Woͤrtlein/ <hi rendition="#fr">Biß/</hi> ſonſten<lb/> in der H. Schrifft gebraucht wird: Jedoch/ verſtehe alles mit gewiſſem<lb/> Beding vnd Vnterſcheid/ wann du mich (den HErꝛn) nicht verlaſſen<lb/> wirſt: wann Jacob were abgefallen/ ein Goͤtzenknecht worden/ wann er<lb/> <fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [52/0070]
Die Fuͤnffte
vollkommen erfuͤllet/ vnd wir arme Nachtlaͤnder/ von denen weiland
die geiſtliche vnd Gnaden-Sonne fern geweſen/ haben vns ſolcher Gut-
that noch heut zu erfrewen. IV. Tuus Dux, Comes & Cuſtos vigilan-
tiſſimus, dein Fůhrer/ Gleitsmann/ vnd allerwachſamſter Huͤ-
ter: Sihe/ ich bin mit dir/ ich will dich behuͤten/ wo du hinzeuchſt/ vnd
will dich wider herbringen in diß Lande; Du ligeſt zwar da ohn einen
Fuͤhrer/ vnd getrewen Geleitsmann/ Jch will derſelbe/ vnd bey dir mit
meiner gnaͤdigen Gegenwart ſeyn; Du haſt keinen Schirmer/ kanſt dich
mit deinem Stab kaum eines bellenden Hundes erwehren: Sihe/ Jch
erbiete mich dein Huͤter zuſeyn/ darumb foͤrchte dich nicht/ Jch bin mit
dir/ weiche nicht/ dann Jch bin dein Gott: Jch ſtaͤrcke dich/
Jch helffe dir auch/ Jch erhalte dich durch die rechte Hand
meiner Gerechtigkeit. So ſpricht der HErꝛ/ der dich geſchaf-
fen hat/ Jacob/ vnd dich gemacht hat/ Jſrael: Foͤrchte dich
nicht/ dann Jch hab dich erloͤſet/ Jch hab dich bey deinem Na-
men geruffen/ du biſt mein: dann/ ſo du durchs Waſſer ge-
heſt/ will Jch bey dir ſeyn/ daß dich die Stroͤme nicht ſollen
erſaͤuffen/ wie mitten im rothen Meer/ da ſich die Waſſer von
einander theileten/ vnd ſtunden fuͤr Mawren/ zur Rechten vnd zur
Lincken: Vnd ſo du ins Fewr geheſt/ wie Sadrach/ Meſach/ vnnd
Abed Nego/ ſoltu nicht brennen/ vnd die Flamme ſoll dich nicht an-
zuͤnden: Dann/ Jch bin der HERR dein Gott/ der Heilige in
Jſrael/ dein Heiland. Summa/ du ſchlaffeſt wol/ aber/ der dich
behuͤtet/ ſchlaͤfft nicht/ ſiehe der Huͤter Jſrael ſchlaͤfft noch
ſchlummert nicht. V. Tuus patronus conſtans, dein beſtändi-
ger Patron/ vnd Schutz HErꝛ: Jch will dich nicht laſſen/ biß
daß ich thue alles was ich dir geredt habe; der Herꝛen vnd Fuͤr-
ſten Gnad hat vnzehliche Federn vnd Fluͤgel/ damit ſie ſich davon ſchwin-
gen; Nicht alſo Gottes Gnad/ das Hebreiſche Wort _ Biß/
iſt nicht außſchließlich zuverſtehen/ als wolt der HErr nur bey Jacob
ſeyn/ in ſeiner Wanderſchafft/ biß er wider heimkomm/ vnnd hernach
nicht mehr; ſondern beharꝛlich/ wie auch diß Woͤrtlein/ Biß/ ſonſten
in der H. Schrifft gebraucht wird: Jedoch/ verſtehe alles mit gewiſſem
Beding vnd Vnterſcheid/ wann du mich (den HErꝛn) nicht verlaſſen
wirſt: wann Jacob were abgefallen/ ein Goͤtzenknecht worden/ wann er
von
Eph. 2, 13.
Gen. 28, 15.
Eſa. 41, 10.
c. 43, 1, 2, 3.
Exod. 14,
21, 22.
Dan. 3, 25.
Pſ. 121, 3, 4.
Gen. 28, 15.
Matth. 1.
25, c. 28, 20.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |