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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Neunzehende

ben bleiben. Lerne endlich auch die gaben der Göttlichen Für-
sorg danckbarlich empfangen vnd geniessen/ mit welchen worten
der Heilig Prophet Ezechiel die prächtige See- vnd Handelstatt Tyrus an-
Ezech. 27,
25.geredet/ Du bist sehr reich worden/ durch deine Meerschiff/
dasselbe gilt vns auch/ die gantze Welt/ als ein grosses Meerschiff/ spricht
mich/ dich vnd ein jedes vnder vns/ durch mich bist du reich worden/ bettel-
vnd blut Arm bist du an die Welt kommen/ alles was du hast/ was dein
ist/ wie gering es auch sein mag/ daß hast du von mir/ Jch war der Canal,
dardurch dich der himlische Vatter gesegnet/ so dencke nicht anders/ als
was du täglich von jhm empfangest/ daß seye ein newes Geschöpff/ ein fri-
sche Gab vom Himmel herab/ nim sie danckbar an/ küsse sie/ versperre nicht
die Quell der göttlichen gutthaten/ durch den wüsten Schlam vnd Tamm
deiner vndanckbarkeit/ sondern Raum darzu/ durch Christliche Erkandt-
nuß vnd Dancksagung.

GOTT geb/ daß wir in diesem grossen Weltschiff vns also guber-
niren vnd daher fahren/ durch den Wind vnd trieb deß Heiligen Geistes/
auff das wann wir einsmals/ Schiffbruchleiden/ wann vnser Leib hinauß
geworffen/ vnd in den Rachen deß Wallfisches/ das ist deß Todes würde
begraben werden/ wir die Seel zur außbeut darvon bringen/ die fortuna-
tas Insulas, an die allerseeligsten himmels Jnseln anländen/ vnd endlich
am Jüngsten Tag/ wann der Wallfisch vnsere leiber widerumb wird auß-
speyen müssen/ wir mit Leib vnd Seel zum ewigen Leben erhalten werden/
AMEN.

Die Neunzehende Predigt/

Von der Königlichen Providentz Fürsorg vnd Regie-
rung GOTTes über daß gantze menschliche Ge-
schlecht.

1. Tim. 6,
15. 16.

GEliebte in Christo: Dem seeligen/ allein gewaltigen/ dem
König aller Könige/ dem Herren aller Herren/ der allein
Vnsterblichkeit hat/ der da wohnet in einen Liecht/ da nie-
mand zukommen kan/ welchen kein Mensch gesehen hat/ noch sehen
kan/ dem sey Ehr vnd ewiges Reich/ Amen. Mit dieser doxologia

vnd

Die Neunzehende

ben bleiben. Lerne endlich auch die gaben der Goͤttlichen Fuͤr-
ſorg danckbarlich empfangen vnd genieſſen/ mit welchen worten
der Heilig Prophet Ezechiel die praͤchtige See- vnd Handelſtatt Tyrus an-
Ezech. 27,
25.geredet/ Du biſt ſehr reich worden/ durch deine Meerſchiff/
daſſelbe gilt vns auch/ die gantze Welt/ als ein groſſes Meerſchiff/ ſpricht
mich/ dich vnd ein jedes vnder vns/ durch mich biſt du reich worden/ bettel-
vnd blut Arm biſt du an die Welt kommen/ alles was du haſt/ was dein
iſt/ wie gering es auch ſein mag/ daß haſt du von mir/ Jch war der Canal,
dardurch dich der himliſche Vatter geſegnet/ ſo dencke nicht anders/ als
was du taͤglich von jhm empfangeſt/ daß ſeye ein newes Geſchoͤpff/ ein fri-
ſche Gab vom Himmel herab/ nim ſie danckbar an/ kuͤſſe ſie/ verſperre nicht
die Quell der goͤttlichen gutthaten/ durch den wuͤſten Schlam vnd Tamm
deiner vndanckbarkeit/ ſondern Raum darzu/ durch Chriſtliche Erkandt-
nuß vnd Danckſagung.

GOTT geb/ daß wir in dieſem groſſen Weltſchiff vns alſo guber-
niren vnd daher fahren/ durch den Wind vnd trieb deß Heiligen Geiſtes/
auff das wann wir einsmals/ Schiffbruchleiden/ wann vnſer Leib hinauß
geworffen/ vnd in den Rachen deß Wallfiſches/ das iſt deß Todes wuͤrde
begraben werden/ wir die Seel zur außbeut darvon bringen/ die fortuna-
tas Inſulas, an die allerſeeligſten himmels Jnſeln anlaͤnden/ vnd endlich
am Juͤngſten Tag/ wann der Wallfiſch vnſere leiber widerumb wird auß-
ſpeyen muͤſſen/ wir mit Leib vnd Seel zum ewigen Leben erhalten werden/
AMEN.

Die Neunzehende Predigt/

Von der Koͤniglichen Providentz Fuͤrſorg vnd Regie-
rung GOTTes uͤber daß gantze menſchliche Ge-
ſchlecht.

1. Tim. 6,
15. 16.

GEliebte in Chriſto: Dem ſeeligen/ allein gewaltigen/ dem
Koͤnig aller Koͤnige/ dem Herren aller Herren/ der allein
Vnſterblichkeit hat/ der da wohnet in einẽ Liecht/ da nie-
mand zukom̃en kan/ welchen kein Menſch geſehẽ hat/ noch ſehen
kan/ dem ſey Ehr vnd ewiges Reich/ Amen. Mit dieſer δοξολογία

vnd

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[442/0460] Die Neunzehende ben bleiben. Lerne endlich auch die gaben der Goͤttlichen Fuͤr- ſorg danckbarlich empfangen vnd genieſſen/ mit welchen worten der Heilig Prophet Ezechiel die praͤchtige See- vnd Handelſtatt Tyrus an- geredet/ Du biſt ſehr reich worden/ durch deine Meerſchiff/ daſſelbe gilt vns auch/ die gantze Welt/ als ein groſſes Meerſchiff/ ſpricht mich/ dich vnd ein jedes vnder vns/ durch mich biſt du reich worden/ bettel- vnd blut Arm biſt du an die Welt kommen/ alles was du haſt/ was dein iſt/ wie gering es auch ſein mag/ daß haſt du von mir/ Jch war der Canal, dardurch dich der himliſche Vatter geſegnet/ ſo dencke nicht anders/ als was du taͤglich von jhm empfangeſt/ daß ſeye ein newes Geſchoͤpff/ ein fri- ſche Gab vom Himmel herab/ nim ſie danckbar an/ kuͤſſe ſie/ verſperre nicht die Quell der goͤttlichen gutthaten/ durch den wuͤſten Schlam vnd Tamm deiner vndanckbarkeit/ ſondern Raum darzu/ durch Chriſtliche Erkandt- nuß vnd Danckſagung. Ezech. 27, 25. GOTT geb/ daß wir in dieſem groſſen Weltſchiff vns alſo guber- niren vnd daher fahren/ durch den Wind vnd trieb deß Heiligen Geiſtes/ auff das wann wir einsmals/ Schiffbruchleiden/ wann vnſer Leib hinauß geworffen/ vnd in den Rachen deß Wallfiſches/ das iſt deß Todes wuͤrde begraben werden/ wir die Seel zur außbeut darvon bringen/ die fortuna- tas Inſulas, an die allerſeeligſten himmels Jnſeln anlaͤnden/ vnd endlich am Juͤngſten Tag/ wann der Wallfiſch vnſere leiber widerumb wird auß- ſpeyen muͤſſen/ wir mit Leib vnd Seel zum ewigen Leben erhalten werden/ AMEN. Die Neunzehende Predigt/ Von der Koͤniglichen Providentz Fuͤrſorg vnd Regie- rung GOTTes uͤber daß gantze menſchliche Ge- ſchlecht. GEliebte in Chriſto: Dem ſeeligen/ allein gewaltigen/ dem Koͤnig aller Koͤnige/ dem Herren aller Herren/ der allein Vnſterblichkeit hat/ der da wohnet in einẽ Liecht/ da nie- mand zukom̃en kan/ welchen kein Menſch geſehẽ hat/ noch ſehen kan/ dem ſey Ehr vnd ewiges Reich/ Amen. Mit dieſer δοξολογία vnd

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 442. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/460>, abgerufen am 22.11.2024.

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