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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

wird er am Strang erwürgen/ GOtt der Herr hat ein solch lebens Ziel
über jhn verhängt/ es hat so müssen sein: nicht weil es GOtt also gewollet/
genöhtigt/ erzwungen/ sondern dieweil es also hergehen würde/ hat Gottes
allsehen des Aug/ so nicht kan betrogen werden/ solches von Ewigkeit gese-
hen/ so hat ers auch zu verhängen beschlossen/ sic fuit in fatis consequen-
ter magis, quam antecedenter, welches decret wir menschen viel mehr auß
dem event vnd außgang abnehmen vnd erfahren müssen/ als daß man zu-
vor etwas davon weißsagen könte.

Sanct Paulus lehret vns also conditionaliter vnd bedings weise von
der Sach reden/ vnd vrtheilen/ der hatte zwar eine extraordinari verheis-
sung von GOtt/ das alle Seelen die mit im Schiff gefahren/ vnd Schiff-
bruch gelitten/ sollen beym leben bleiben/ doch da die Schiffleut begunten
außzureissen/ die Flucht zu suchen/ so sagt St. Paulus/ wo diese nichtAct. 27, 31.
im Schiff bleiben/ so köndt jhr nicht beym leben bleiben. Jm
Schiff bleiben/ vnd beym leben bleiben/ hängt er an einander. Er sagt
nicht/ weil es Gottes blosser Will ist/ so müssen wir alle beym leben bleiben/
sondern so auch diese bleiben/ (welche GOtt der Herr eben so wol zuvor
gesehen vnd gewollet/ vnd mit seiner verheissung auff solch bleiben das ab-
sehen gehabt/) so solt jhr beym leben bleiben.

Auß diesem Bericht kan sich ein Christ auch etlicher massen richten
in extraordinari, seltzame vnd schröckliche Fäll/ die GOtt verhängt/ recht
darvon zu reden vnd zu vnterscheiden/ weder zur rechten noch zur lincken
zu weit hinauß schlagen/ dort dem blinden Glück/ dem zwingenden fato
nichts zumessen/ in den schrancken Christlicher moderation verbleiben/
weitter sich nicht versteigen/ vnd auch der Apostolischen exclamation platz
geben/ O welch ein tieffe! Wir können in diesem Stück nicht alles er-Rom. 11, 33.
gründen/ Gott hat jhm sein vnerforschlichen Weg/ vnd vnbegreifflich Ge-
richt vorbehalten.

3. Cooperando, durch allgegenwertige/ allwaltende/ all-
thätige mitwürckung. wo der Schiff Patron nicht allenthalben fornen
daran/ allenthalben mit schaltet vnd waltet/ so gehets nicht wol von statt/
also ist die Göttliche pronaea oder Fürsorg allenthalben mit geschäfftig.
GOtt der Herr hält in gewissen verstand keinen Sabbath/ sondern wie
der Sohn Gottes selbs zeuget/ so würcket der himmlische Vatter von anbe-Ioh. 5, 17.
ginn bißher. es wircket vnd schaffet zwar ein jede Creatur für sich selber
nach dem Vermögen vnd der Gab/ die jhr GOtt emgepflantzet/ die Sonn
leuchtet/ daß Fewer brennet/ der Wein erfrewet deß menschen Hertz/ Brodt

stärcket

Predigt.

wird er am Strang erwuͤrgen/ GOtt der Herr hat ein ſolch lebens Ziel
uͤber jhn verhaͤngt/ es hat ſo muͤſſen ſein: nicht weil es GOtt alſo gewollet/
genoͤhtigt/ erzwungen/ ſondern dieweil es alſo hergehen wuͤrde/ hat Gottes
allſehen des Aug/ ſo nicht kan betrogen werden/ ſolches von Ewigkeit geſe-
hen/ ſo hat ers auch zu verhaͤngen beſchloſſen/ ſic fuit in fatis conſequen-
ter magis, quam antecedenter, welches decret wir menſchen viel mehr auß
dem event vnd außgang abnehmen vnd erfahren muͤſſen/ als daß man zu-
vor etwas davon weißſagen koͤnte.

Sanct Paulus lehret vns alſo conditionaliter vnd bedings weiſe von
der Sach reden/ vnd vrtheilen/ der hatte zwar eine extraordinari verheiſ-
ſung von GOtt/ das alle Seelen die mit im Schiff gefahren/ vnd Schiff-
bruch gelitten/ ſollen beym leben bleiben/ doch da die Schiffleut begunten
außzureiſſen/ die Flucht zu ſuchen/ ſo ſagt St. Paulus/ wo dieſe nichtAct. 27, 31.
im Schiff bleiben/ ſo koͤndt jhr nicht beym leben bleiben. Jm
Schiff bleiben/ vnd beym leben bleiben/ haͤngt er an einander. Er ſagt
nicht/ weil es Gottes bloſſer Will iſt/ ſo muͤſſen wir alle beym leben bleiben/
ſondern ſo auch dieſe bleiben/ (welche GOtt der Herr eben ſo wol zuvor
geſehen vnd gewollet/ vnd mit ſeiner verheiſſung auff ſolch bleiben das ab-
ſehen gehabt/) ſo ſolt jhr beym leben bleiben.

Auß dieſem Bericht kan ſich ein Chriſt auch etlicher maſſen richten
in extraordinari, ſeltzame vnd ſchroͤckliche Faͤll/ die GOtt verhaͤngt/ recht
darvon zu reden vnd zu vnterſcheiden/ weder zur rechten noch zur lincken
zu weit hinauß ſchlagen/ dort dem blinden Gluͤck/ dem zwingenden fato
nichts zumeſſen/ in den ſchrancken Chriſtlicher moderation verbleiben/
weitter ſich nicht verſteigen/ vnd auch der Apoſtoliſchen exclamation platz
geben/ O welch ein tieffe! Wir koͤnnen in dieſem Stuͤck nicht alles er-Rom. 11, 33.
gruͤnden/ Gott hat jhm ſein vnerforſchlichen Weg/ vnd vnbegreifflich Ge-
richt vorbehalten.

3. Cooperando, durch allgegenwertige/ allwaltende/ all-
thaͤtige mitwuͤrckung. wo der Schiff Patron nicht allenthalben fornen
daran/ allenthalben mit ſchaltet vnd waltet/ ſo gehets nicht wol von ſtatt/
alſo iſt die Goͤttliche pronæa oder Fuͤrſorg allenthalben mit geſchaͤfftig.
GOtt der Herr haͤlt in gewiſſen verſtand keinen Sabbath/ ſondern wie
der Sohn Gottes ſelbs zeuget/ ſo wuͤrcket der himmliſche Vatter von anbe-Ioh. 5, 17.
ginn bißher. es wircket vnd ſchaffet zwar ein jede Creatur fuͤr ſich ſelber
nach dem Vermoͤgen vnd der Gab/ die jhr GOtt emgepflantzet/ die Sonn
leuchtet/ daß Fewer brennet/ der Wein erfrewet deß menſchen Hertz/ Brodt

ſtaͤrcket

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[431/0449] Predigt. wird er am Strang erwuͤrgen/ GOtt der Herr hat ein ſolch lebens Ziel uͤber jhn verhaͤngt/ es hat ſo muͤſſen ſein: nicht weil es GOtt alſo gewollet/ genoͤhtigt/ erzwungen/ ſondern dieweil es alſo hergehen wuͤrde/ hat Gottes allſehen des Aug/ ſo nicht kan betrogen werden/ ſolches von Ewigkeit geſe- hen/ ſo hat ers auch zu verhaͤngen beſchloſſen/ ſic fuit in fatis conſequen- ter magis, quam antecedenter, welches decret wir menſchen viel mehr auß dem event vnd außgang abnehmen vnd erfahren muͤſſen/ als daß man zu- vor etwas davon weißſagen koͤnte. Sanct Paulus lehret vns alſo conditionaliter vnd bedings weiſe von der Sach reden/ vnd vrtheilen/ der hatte zwar eine extraordinari verheiſ- ſung von GOtt/ das alle Seelen die mit im Schiff gefahren/ vnd Schiff- bruch gelitten/ ſollen beym leben bleiben/ doch da die Schiffleut begunten außzureiſſen/ die Flucht zu ſuchen/ ſo ſagt St. Paulus/ wo dieſe nicht im Schiff bleiben/ ſo koͤndt jhr nicht beym leben bleiben. Jm Schiff bleiben/ vnd beym leben bleiben/ haͤngt er an einander. Er ſagt nicht/ weil es Gottes bloſſer Will iſt/ ſo muͤſſen wir alle beym leben bleiben/ ſondern ſo auch dieſe bleiben/ (welche GOtt der Herr eben ſo wol zuvor geſehen vnd gewollet/ vnd mit ſeiner verheiſſung auff ſolch bleiben das ab- ſehen gehabt/) ſo ſolt jhr beym leben bleiben. Act. 27, 31. Auß dieſem Bericht kan ſich ein Chriſt auch etlicher maſſen richten in extraordinari, ſeltzame vnd ſchroͤckliche Faͤll/ die GOtt verhaͤngt/ recht darvon zu reden vnd zu vnterſcheiden/ weder zur rechten noch zur lincken zu weit hinauß ſchlagen/ dort dem blinden Gluͤck/ dem zwingenden fato nichts zumeſſen/ in den ſchrancken Chriſtlicher moderation verbleiben/ weitter ſich nicht verſteigen/ vnd auch der Apoſtoliſchen exclamation platz geben/ O welch ein tieffe! Wir koͤnnen in dieſem Stuͤck nicht alles er- gruͤnden/ Gott hat jhm ſein vnerforſchlichen Weg/ vnd vnbegreifflich Ge- richt vorbehalten. Rom. 11, 33. 3. Cooperando, durch allgegenwertige/ allwaltende/ all- thaͤtige mitwuͤrckung. wo der Schiff Patron nicht allenthalben fornen daran/ allenthalben mit ſchaltet vnd waltet/ ſo gehets nicht wol von ſtatt/ alſo iſt die Goͤttliche pronæa oder Fuͤrſorg allenthalben mit geſchaͤfftig. GOtt der Herr haͤlt in gewiſſen verſtand keinen Sabbath/ ſondern wie der Sohn Gottes ſelbs zeuget/ ſo wuͤrcket der himmliſche Vatter von anbe- ginn bißher. es wircket vnd ſchaffet zwar ein jede Creatur fuͤr ſich ſelber nach dem Vermoͤgen vnd der Gab/ die jhr GOtt emgepflantzet/ die Sonn leuchtet/ daß Fewer brennet/ der Wein erfrewet deß menſchen Hertz/ Brodt ſtaͤrcket Ioh. 5, 17.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 431. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/449>, abgerufen am 23.11.2024.

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