Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Achtzehende Christus/ sondern von einem jeden Wort/ daß durch den MundtGottes gehet/ wann gleich einer tausend pfundt Brodt auff einmahl aufffressen könte/ wann gleich einer so viel verzehren könte/ als jener Viel- fraß ans Kaisers Aureliani Hoff/ der ein Wildtschwein/ hundert Brodt/ ein Hamel vnnd Spahnferckel/ auff einen Tag soll auffgefressen haben/ wann einer am Winter hundert Beltz über einander anthät/ Gott geb aber sein Seegen nicht darzu/ so würd es jhn wenig batten/ vielmehr jhm be- kommen/ wie dem Hund das graß. 2. Ordinando durch zierliche/ schöne/ anmütige Ordnung. Will jemand diese Ordnungskett ein fatum nennen/ der mags thun/ aber
Die Achtzehende Chriſtus/ ſondern von einem jeden Wort/ daß durch den MundtGottes gehet/ wann gleich einer tauſend pfundt Brodt auff einmahl aufffreſſen koͤnte/ wann gleich einer ſo viel verzehren koͤnte/ als jener Viel- fraß ans Kaiſers Aureliani Hoff/ der ein Wildtſchwein/ hundert Brodt/ ein Hamel vnnd Spahnferckel/ auff einen Tag ſoll auffgefreſſen haben/ wann einer am Winter hundert Beltz uͤber einander anthaͤt/ Gott geb aber ſein Seegen nicht darzu/ ſo wuͤrd es jhn wenig batten/ vielmehr jhm be- kommen/ wie dem Hund das graß. 2. Ordinando durch zierliche/ ſchoͤne/ anmuͤtige Ordnung. Will jemand dieſe Ordnungskett ein fatum nennen/ der mags thun/ aber
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Die Achtzehende
Chriſtus/ ſondern von einem jeden Wort/ daß durch den Mundt
Gottes gehet/ wann gleich einer tauſend pfundt Brodt auff einmahl
aufffreſſen koͤnte/ wann gleich einer ſo viel verzehren koͤnte/ als jener Viel-
fraß ans Kaiſers Aureliani Hoff/ der ein Wildtſchwein/ hundert Brodt/
ein Hamel vnnd Spahnferckel/ auff einen Tag ſoll auffgefreſſen haben/
wann einer am Winter hundert Beltz uͤber einander anthaͤt/ Gott geb aber
ſein Seegen nicht darzu/ ſo wuͤrd es jhn wenig batten/ vielmehr jhm be-
kommen/ wie dem Hund das graß.
2. Ordinando durch zierliche/ ſchoͤne/ anmuͤtige Ordnung.
Ein Schiffpatron hat ſein Zweck/ Port vnd Seehaffen darnach er ſegelt/
hat ſeinen gewiſſen Schiffzeug/ deren ein jedes ſein Ampt hat/ der Compas
zeiget/ wo man auff der See daheim ſey/ der Maſtbaum/ die Seegel/ der
Ancker/ die Ruder/ die Seil vnd andere Geraͤthe fuͤgen ſich zuſammen/ ja
eines thut dem andern Handtreichung/ biß das Schiff an den Port anlaͤn-
det. Alſo hat der Schoͤpffer aller Ding alles gemacht in maß/ ziehl/ vnd
gewicht/ Er hat zuvor gedacht/ wie viel Sandt im Meer/ wie viel Tropffen
im Regen/ vnd wie viel Tag der Welt werden ſolten: die Creaturen alſo
geartet/ zuſammen gefuͤget/ in einander gegattet vnd verkettet/ einem jeden
ſein gewiſſe ſphæram, ſchrancken vnd maß gegeben/ wie vnd wie viel ſie wuͤr-
cken muß/ damit es den Zweck vnd Ziel erreiche/ dazu jhm der Schoͤpffer
kraͤfften/ vnd tugenden beſcheret/ ſo wird alßdann durch ſolche continuir-
liche immergeſchaͤfftige/ nimmerruhende Ordnung das gantze Univerſum,
der gantzen Welt erhalten. Der Herr redet ſelbs gar ſchoͤn von ſolcher
Harmoni vnd Ordnung beym Propheten Oſea, Jch will den Himmel
erhoͤren/ der ſoll von mir Inffuentz/ Waͤrme/ Regen vnd Sonnenſchein
erlangen/ vnd der Himmel ſoll die Erde erhoͤren/ daß iſt/ der Him-
mel ſoll gleichſam die Erd ſchwaͤngern vnd fruchtbar machen/ vnd die Erd
ſoll Moſt/ Korn vnd Oel erhoͤren/ das iſt/ ſie ſollen von der Erden Safft
vnd Krafft ſaͤugen/ daß ſie zeitig- vnd herfuͤr wachſen/ vnd dieſelben ſol-
len Jſrael erhoͤren/ daß iſt der Zweck/ der Menſch iſt daß centrum, dem
ſoll alles zu Nutz vnd Dienſt/ Huͤll vnd Fuͤlle/ Nahrung vnd Ergoͤtzlichkeit
gereichen/ ein jedes Land hat ſeine Gab von Gott/ ſeinen ſondern Seegen/
ſein influentz/ die jhm niemand nemmen kan/ ſein Carmen damit er prangt
fuͤr andern/ daher es geſchicht/ daß an einem Orth ein Tuch/ ein Bier oder
dergleichen beſſer gerahtet als am anderen/ ob man gleich anderßwo der-
gleichen erzeugen wolte/ thuts doch nicht gut.
Syr. 1, 2.
Oſea. 2, 21.
22.
Will jemand dieſe Ordnungskett ein fatum nennen/ der mags thun/
aber
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 426. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/444>, abgerufen am 23.06.2024. |