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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.
auß einer sonderbaren grossen Sünden erfolgt/ sondern auch den Glaubi-
gen zur Prob geschehen kan) so werden jhn keine furiae ergeistern noch
ängstigen können.

Es dienet ad Antidaemonium procurandum den Teuffel zu ban-
nen/ wir lernen allhie artem exorcisticam, die Kunst den Teuffel zu be-
schweren vnd zu vertreiben/ dazu helffen nun nicht Wehr vnnd Waffen;
denn der höllische Leviathan achtet Eisen wie Stro/ vnd Ertz wieIob 41, 18.
faul Holtz. Nicht thuts der Rauch/ davon der Engel Raphael zum jungen
Tobia spricht: wenn du ein stücklein von des Fisches Hertz legestTob 6, 8.
auff gluende Kolen/ so vertreibet solcher Rauch allerley böse Ge-
spenst/ von Mann vnd von Frawen/ also/ daß sie nicht mehr
schaden können. Damit der Engel sein Credit vnd Glauben verloh-
ren. Nichts wird mit Kräutern vnd Wurtzeln außgerichtet. Es helffen nitIoseph. l. 8,
2. l. 7. bell.
cap. 23.
vide de in-
strumentis
ejiciendi
daemonia
Tyreum in
daemonia-
cis c. 41. &
seqq. & in
l. de locis
infestis. c.
54. & seqq.
ubi meros
culmos ina
nes excu-
tit.
Psal. 91, 11.
Eph. 6, 16.
Messen/ Almusen/ Gebet für die verstorbenen/ nicht geopfferte Wachsker-
tzen oder brennende Oellampen/ nicht die blosse Benamsung des Namens
Jesu ohne waaren Glauben/ Jesum kenne ich wol/ wer seyd aber jhr/ sagte
dort Actor. 19. der Teuffel zu den Jüdischen Beschwerern/ er gibt nichts
drauff/ die Reliquien oder Heiligthumb vnnd geweihete Sachen mögens
auch nicht thun; nicht Crucifix; dann wie solte sich der jenige für dem Höl-
tzern Creutz förchten/ der sich für dem Lebendigen/ das ist/ dem Menschen
selbs der (wann er sein Arm außspannet) ein Creutzfigur praesentirt, nicht
förchtet? das beste Antidaemonium, vnd bewärteste Kunst/ den Teuffel zu-
vertreiben/ ist/ das Wort des Englischen Schutzes Verheissung/ davon
David redet: der HErr hat seinen Engeln befohlen über dir/ daß
sie dich behüten auff allen deinen Wegen. Es ist das Schild deß
Glaubens; das müssen wir vor allen Dingen nach der Vermahnung
Pauli/ ergreiffen/ mit welchem wir außlöschen können alle fewrige Pfeil
des Bößwichts; am festen Glauben mangelts denen/ die sich für Gespen-
sten förchten. Lutheri glaubreiches heroisches Lied gehöret hieher/ damit er
so viel Teuffel/ als Zügel auff den Häusern zu Worms getrutzet: Ein feste
Burg ist vnser Gott/ ein gute Wehr vnd Waffen/ er hilfft vns
frey auß aller Noht/ die vns jetzt hat betroffen; der alte böse
Feind/ mit Ernst ers jetzt meint/ groß Macht vnd viel List/ sein
grausam Rustung ist/ auff Erden ist nicht seins gleichen. Vnd
wann die Welt voll Teuffel wär/ vnd wolten vns gar verschlin-
gen; so förchten wir vns nicht so sehr/ es soll vns doch gelingen/ etc.

Das
G g g ij

Predigt.
auß einer ſonderbaren groſſen Suͤnden erfolgt/ ſondern auch den Glaubi-
gen zur Prob geſchehen kan) ſo werden jhn keine furiæ ergeiſtern noch
aͤngſtigen koͤnnen.

Es dienet ad Antidæmonium procurandum den Teuffel zu ban-
nen/ wir lernen allhie artem exorciſticam, die Kunſt den Teuffel zu be-
ſchweren vnd zu vertreiben/ dazu helffen nun nicht Wehr vnnd Waffen;
denn der hoͤlliſche Leviathan achtet Eiſen wie Stro/ vnd Ertz wieIob 41, 18.
faul Holtz. Nicht thuts der Rauch/ davon der Engel Raphael zum jungen
Tobia ſpricht: wenn du ein ſtuͤcklein von des Fiſches Hertz legeſtTob 6, 8.
auff glůende Kolen/ ſo vertreibet ſolcher Rauch allerley boͤſe Ge-
ſpenſt/ von Mann vnd von Frawen/ alſo/ daß ſie nicht mehr
ſchaden koͤnnen. Damit der Engel ſein Credit vnd Glauben verloh-
ren. Nichts wird mit Kraͤutern vnd Wurtzeln außgerichtet. Es helffen nitIoſeph. l. 8,
2. l. 7. bell.
cap. 23.
vide de in-
ſtrumentis
ejiciendi
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Tyręum in
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ubi meros
culmos ina
nes excu-
tit.
Pſal. 91, 11.
Eph. 6, 16.
Meſſen/ Almuſen/ Gebet fuͤr die verſtorbenen/ nicht geopfferte Wachsker-
tzen oder brennende Oellampen/ nicht die bloſſe Benamſung des Namens
Jeſu ohne waaren Glauben/ Jeſum kenne ich wol/ wer ſeyd aber jhr/ ſagte
dort Actor. 19. der Teuffel zu den Juͤdiſchen Beſchwerern/ er gibt nichts
drauff/ die Reliquien oder Heiligthumb vnnd geweihete Sachen moͤgens
auch nicht thun; nicht Crucifix; dann wie ſolte ſich der jenige fuͤr dem Hoͤl-
tzern Creutz foͤrchten/ der ſich fuͤr dem Lebendigen/ das iſt/ dem Menſchen
ſelbs der (wann er ſein Arm außſpannet) ein Creutzfigur præſentirt, nicht
foͤrchtet? das beſte Antidæmonium, vnd bewaͤrteſte Kunſt/ den Teuffel zu-
vertreiben/ iſt/ das Wort des Engliſchen Schutzes Verheiſſung/ davon
David redet: der HErr hat ſeinen Engeln befohlen uͤber dir/ daß
ſie dich behuͤten auff allen deinen Wegen. Es iſt das Schild deß
Glaubens; das muͤſſen wir vor allen Dingen nach der Vermahnung
Pauli/ ergreiffen/ mit welchem wir außloͤſchen koͤnnen alle fewrige Pfeil
des Boͤßwichts; am feſten Glauben mangelts denen/ die ſich fuͤr Geſpen-
ſten foͤrchten. Lutheri glaubreiches heroiſches Lied gehoͤret hieher/ damit er
ſo viel Teuffel/ als Zuͤgel auff den Haͤuſern zu Worms getrutzet: Ein feſte
Burg iſt vnſer Gott/ ein gute Wehr vnd Waffen/ er hilfft vns
frey auß aller Noht/ die vns jetzt hat betroffen; der alte boͤſe
Feind/ mit Ernſt ers jetzt meint/ groß Macht vnd viel Liſt/ ſein
grauſam Růſtung iſt/ auff Erden iſt nicht ſeins gleichen. Vnd
wann die Welt voll Teuffel wär/ vnd wolten vns gar verſchlin-
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Das
G g g ij
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[419/0437] Predigt. auß einer ſonderbaren groſſen Suͤnden erfolgt/ ſondern auch den Glaubi- gen zur Prob geſchehen kan) ſo werden jhn keine furiæ ergeiſtern noch aͤngſtigen koͤnnen. Es dienet ad Antidæmonium procurandum den Teuffel zu ban- nen/ wir lernen allhie artem exorciſticam, die Kunſt den Teuffel zu be- ſchweren vnd zu vertreiben/ dazu helffen nun nicht Wehr vnnd Waffen; denn der hoͤlliſche Leviathan achtet Eiſen wie Stro/ vnd Ertz wie faul Holtz. Nicht thuts der Rauch/ davon der Engel Raphael zum jungen Tobia ſpricht: wenn du ein ſtuͤcklein von des Fiſches Hertz legeſt auff glůende Kolen/ ſo vertreibet ſolcher Rauch allerley boͤſe Ge- ſpenſt/ von Mann vnd von Frawen/ alſo/ daß ſie nicht mehr ſchaden koͤnnen. Damit der Engel ſein Credit vnd Glauben verloh- ren. Nichts wird mit Kraͤutern vnd Wurtzeln außgerichtet. Es helffen nit Meſſen/ Almuſen/ Gebet fuͤr die verſtorbenen/ nicht geopfferte Wachsker- tzen oder brennende Oellampen/ nicht die bloſſe Benamſung des Namens Jeſu ohne waaren Glauben/ Jeſum kenne ich wol/ wer ſeyd aber jhr/ ſagte dort Actor. 19. der Teuffel zu den Juͤdiſchen Beſchwerern/ er gibt nichts drauff/ die Reliquien oder Heiligthumb vnnd geweihete Sachen moͤgens auch nicht thun; nicht Crucifix; dann wie ſolte ſich der jenige fuͤr dem Hoͤl- tzern Creutz foͤrchten/ der ſich fuͤr dem Lebendigen/ das iſt/ dem Menſchen ſelbs der (wann er ſein Arm außſpannet) ein Creutzfigur præſentirt, nicht foͤrchtet? das beſte Antidæmonium, vnd bewaͤrteſte Kunſt/ den Teuffel zu- vertreiben/ iſt/ das Wort des Engliſchen Schutzes Verheiſſung/ davon David redet: der HErr hat ſeinen Engeln befohlen uͤber dir/ daß ſie dich behuͤten auff allen deinen Wegen. Es iſt das Schild deß Glaubens; das muͤſſen wir vor allen Dingen nach der Vermahnung Pauli/ ergreiffen/ mit welchem wir außloͤſchen koͤnnen alle fewrige Pfeil des Boͤßwichts; am feſten Glauben mangelts denen/ die ſich fuͤr Geſpen- ſten foͤrchten. Lutheri glaubreiches heroiſches Lied gehoͤret hieher/ damit er ſo viel Teuffel/ als Zuͤgel auff den Haͤuſern zu Worms getrutzet: Ein feſte Burg iſt vnſer Gott/ ein gute Wehr vnd Waffen/ er hilfft vns frey auß aller Noht/ die vns jetzt hat betroffen; der alte boͤſe Feind/ mit Ernſt ers jetzt meint/ groß Macht vnd viel Liſt/ ſein grauſam Růſtung iſt/ auff Erden iſt nicht ſeins gleichen. Vnd wann die Welt voll Teuffel wär/ vnd wolten vns gar verſchlin- gen; ſo foͤrchten wir vns nicht ſo ſehr/ es ſoll vns doch gelingẽ/ ꝛc. Das Iob 41, 18. Tob 6, 8. Ioſeph. l. 8, 2. l. 7. bell. cap. 23. vide de in- ſtrumentis ejiciendi dæmonia Tyręum in dæmonia- cis c. 41. & ſeqq. & in l. de locis infeſtis. c. 54. & ſeqq. ubi meros culmos ina nes excu- tit. Pſal. 91, 11. Eph. 6, 16. G g g ij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/437>, abgerufen am 22.11.2024.