Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. auß einer sonderbaren grossen Sünden erfolgt/ sondern auch den Glaubi-gen zur Prob geschehen kan) so werden jhn keine furiae ergeistern noch ängstigen können. Es dienet ad Antidaemonium procurandum den Teuffel zu ban- Das G g g ij
Predigt. auß einer ſonderbaren groſſen Suͤnden erfolgt/ ſondern auch den Glaubi-gen zur Prob geſchehen kan) ſo werden jhn keine furiæ ergeiſtern noch aͤngſtigen koͤnnen. Es dienet ad Antidæmonium procurandum den Teuffel zu ban- Das G g g ij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0437" n="419"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> auß einer ſonderbaren groſſen Suͤnden erfolgt/ ſondern auch den Glaubi-<lb/> gen zur Prob geſchehen kan) ſo werden jhn keine <hi rendition="#aq">furiæ</hi> ergeiſtern noch<lb/> aͤngſtigen koͤnnen.</p><lb/> <p>Es dienet <hi rendition="#aq">ad Antidæmonium procurandum</hi> <hi rendition="#fr">den Teuffel zu ban-<lb/> nen/</hi> wir lernen allhie <hi rendition="#aq">artem exorciſticam,</hi> die Kunſt den Teuffel zu be-<lb/> ſchweren vnd zu vertreiben/ dazu helffen nun nicht Wehr vnnd Waffen;<lb/> denn <hi rendition="#fr">der hoͤlliſche Leviathan achtet Eiſen wie Stro/ vnd Ertz wie</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Iob</hi> 41, 18.</note><lb/><hi rendition="#fr">faul Holtz.</hi> Nicht thuts der Rauch/ davon der Engel Raphael zum jungen<lb/> Tobia ſpricht: <hi rendition="#fr">wenn du ein ſtuͤcklein von des Fiſches Hertz legeſt</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Tob</hi> 6, 8.</note><lb/><hi rendition="#fr">auff glůende Kolen/ ſo vertreibet ſolcher Rauch allerley boͤſe Ge-<lb/> ſpenſt/ von Mann vnd von Frawen/ alſo/ daß ſie nicht mehr<lb/> ſchaden koͤnnen.</hi> Damit der Engel ſein <hi rendition="#aq">Credit</hi> vnd Glauben verloh-<lb/> ren. Nichts wird mit Kraͤutern vnd Wurtzeln außgerichtet. Es helffen nit<note place="right"><hi rendition="#aq">Ioſeph. l. 8,<lb/> 2. l. 7. bell.<lb/> cap. 23.<lb/> vide de in-<lb/> ſtrumentis<lb/> ejiciendi<lb/> dæmonia<lb/> Tyręum in<lb/> dæmonia-<lb/> cis c. 41. &<lb/> ſeqq. & in<lb/> l. de locis<lb/> infeſtis. c.<lb/> 54. & ſeqq.<lb/> ubi meros<lb/> culmos ina<lb/> nes excu-<lb/> tit.<lb/> Pſal. 91, 11.<lb/> Eph.</hi> 6, 16.</note><lb/> Meſſen/ Almuſen/ Gebet fuͤr die verſtorbenen/ nicht geopfferte Wachsker-<lb/> tzen oder brennende Oellampen/ nicht die bloſſe Benamſung des Namens<lb/> Jeſu ohne waaren Glauben/ Jeſum kenne ich wol/ wer ſeyd aber jhr/ ſagte<lb/> dort Actor. 19. der Teuffel zu den Juͤdiſchen Beſchwerern/ er gibt nichts<lb/> drauff/ die <hi rendition="#aq">Reliquien</hi> oder Heiligthumb vnnd geweihete Sachen moͤgens<lb/> auch nicht thun; nicht Crucifix; dann wie ſolte ſich der jenige fuͤr dem Hoͤl-<lb/> tzern Creutz foͤrchten/ der ſich fuͤr dem Lebendigen/ das iſt/ dem Menſchen<lb/> ſelbs der (wann er ſein Arm außſpannet) ein Creutzfigur <hi rendition="#aq">præſentirt,</hi> nicht<lb/> foͤrchtet? das beſte <hi rendition="#aq">Antidæmonium,</hi> vnd bewaͤrteſte Kunſt/ den Teuffel zu-<lb/> vertreiben/ iſt/ das Wort des Engliſchen Schutzes Verheiſſung/ davon<lb/> David redet: <hi rendition="#fr">der HErr hat ſeinen Engeln befohlen uͤber dir/ daß<lb/> ſie dich behuͤten auff allen deinen Wegen.</hi> Es iſt das Schild deß<lb/> Glaubens; das muͤſſen wir vor allen Dingen nach der Vermahnung<lb/> Pauli/ ergreiffen/ mit welchem wir außloͤſchen koͤnnen alle fewrige Pfeil<lb/> des Boͤßwichts; am feſten Glauben mangelts denen/ die ſich fuͤr Geſpen-<lb/> ſten foͤrchten. Lutheri glaubreiches heroiſches Lied gehoͤret hieher/ damit er<lb/> ſo viel Teuffel/ als Zuͤgel auff den Haͤuſern zu Worms getrutzet: <hi rendition="#fr">Ein feſte<lb/> Burg iſt vnſer Gott/ ein gute Wehr vnd Waffen/ er hilfft vns<lb/> frey auß aller Noht/ die vns jetzt hat betroffen; der alte boͤſe<lb/> Feind/ mit Ernſt ers jetzt meint/ groß Macht vnd viel Liſt/ ſein<lb/> grauſam Růſtung iſt/ auff Erden iſt nicht ſeins gleichen. Vnd<lb/> wann die Welt voll Teuffel wär/ vnd wolten vns gar verſchlin-<lb/> gen; ſo foͤrchten wir vns nicht ſo ſehr/ es ſoll vns doch gelingẽ/ ꝛc.</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig">G g g ij</fw><fw place="bottom" type="catch">Das</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [419/0437]
Predigt.
auß einer ſonderbaren groſſen Suͤnden erfolgt/ ſondern auch den Glaubi-
gen zur Prob geſchehen kan) ſo werden jhn keine furiæ ergeiſtern noch
aͤngſtigen koͤnnen.
Es dienet ad Antidæmonium procurandum den Teuffel zu ban-
nen/ wir lernen allhie artem exorciſticam, die Kunſt den Teuffel zu be-
ſchweren vnd zu vertreiben/ dazu helffen nun nicht Wehr vnnd Waffen;
denn der hoͤlliſche Leviathan achtet Eiſen wie Stro/ vnd Ertz wie
faul Holtz. Nicht thuts der Rauch/ davon der Engel Raphael zum jungen
Tobia ſpricht: wenn du ein ſtuͤcklein von des Fiſches Hertz legeſt
auff glůende Kolen/ ſo vertreibet ſolcher Rauch allerley boͤſe Ge-
ſpenſt/ von Mann vnd von Frawen/ alſo/ daß ſie nicht mehr
ſchaden koͤnnen. Damit der Engel ſein Credit vnd Glauben verloh-
ren. Nichts wird mit Kraͤutern vnd Wurtzeln außgerichtet. Es helffen nit
Meſſen/ Almuſen/ Gebet fuͤr die verſtorbenen/ nicht geopfferte Wachsker-
tzen oder brennende Oellampen/ nicht die bloſſe Benamſung des Namens
Jeſu ohne waaren Glauben/ Jeſum kenne ich wol/ wer ſeyd aber jhr/ ſagte
dort Actor. 19. der Teuffel zu den Juͤdiſchen Beſchwerern/ er gibt nichts
drauff/ die Reliquien oder Heiligthumb vnnd geweihete Sachen moͤgens
auch nicht thun; nicht Crucifix; dann wie ſolte ſich der jenige fuͤr dem Hoͤl-
tzern Creutz foͤrchten/ der ſich fuͤr dem Lebendigen/ das iſt/ dem Menſchen
ſelbs der (wann er ſein Arm außſpannet) ein Creutzfigur præſentirt, nicht
foͤrchtet? das beſte Antidæmonium, vnd bewaͤrteſte Kunſt/ den Teuffel zu-
vertreiben/ iſt/ das Wort des Engliſchen Schutzes Verheiſſung/ davon
David redet: der HErr hat ſeinen Engeln befohlen uͤber dir/ daß
ſie dich behuͤten auff allen deinen Wegen. Es iſt das Schild deß
Glaubens; das muͤſſen wir vor allen Dingen nach der Vermahnung
Pauli/ ergreiffen/ mit welchem wir außloͤſchen koͤnnen alle fewrige Pfeil
des Boͤßwichts; am feſten Glauben mangelts denen/ die ſich fuͤr Geſpen-
ſten foͤrchten. Lutheri glaubreiches heroiſches Lied gehoͤret hieher/ damit er
ſo viel Teuffel/ als Zuͤgel auff den Haͤuſern zu Worms getrutzet: Ein feſte
Burg iſt vnſer Gott/ ein gute Wehr vnd Waffen/ er hilfft vns
frey auß aller Noht/ die vns jetzt hat betroffen; der alte boͤſe
Feind/ mit Ernſt ers jetzt meint/ groß Macht vnd viel Liſt/ ſein
grauſam Růſtung iſt/ auff Erden iſt nicht ſeins gleichen. Vnd
wann die Welt voll Teuffel wär/ vnd wolten vns gar verſchlin-
gen; ſo foͤrchten wir vns nicht ſo ſehr/ es ſoll vns doch gelingẽ/ ꝛc.
Das
Iob 41, 18.
Tob 6, 8.
Ioſeph. l. 8,
2. l. 7. bell.
cap. 23.
vide de in-
ſtrumentis
ejiciendi
dæmonia
Tyręum in
dæmonia-
cis c. 41. &
ſeqq. & in
l. de locis
infeſtis. c.
54. & ſeqq.
ubi meros
culmos ina
nes excu-
tit.
Pſal. 91, 11.
Eph. 6, 16.
G g g ij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/437 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/437>, abgerufen am 21.06.2024. |